传统文化类的高考作文【一】
彭夫人说：“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。
文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的.烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。
抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。
传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
传统文化类的高考作文【二】
在很久以前，太阳和月亮本来是形影不离的好朋友。它们两个一个值白班，另一个值夜班，一直相处得很融洽。可是，有一天，轮到月亮值晚班的时候，月亮听到人们在谈论着它和太阳。
于是，它很好奇。就竖起耳朵听着人们的议论。它听到有一个人说：“白天真是太热了，这个太阳光太猛烈了，把我们的庄稼都快要晒干了，还是，月亮好，月亮的光多么柔和。”另个一人也说：“是呀！是呀！你说的太对了。”人们一边说着，一边在大树下乘凉。月亮听到人们对它的.赞美，心里美滋滋的。于是，它就和太阳去说了：“太阳，我晚上值晚班的时候，听到人们说你的坏话，说你太热了，把人们的庄稼都晒干了，非常的生气，还是我好。既然人们比较喜欢我，那么就让我来代替你吧！你先休息一段时间吧！”太阳听了，非常生气。转身就走了，再也没有出来上班。
后来，月亮天天代替太阳上班。从此以后，人们再也看不到太阳了，觉得非常奇怪。大家都议论纷纷起来了。这是怎么回事呀！没有了太阳，我们的庄稼就长不好了，没有了太阳，我们冬天的时候会冻的，没有了太阳，大地都变得阴沉沉的，没有生机了。月亮又听到了人们的议论声，觉得很惭愧。于是，它又去恳请太阳继续来上班。它谦虚地对太阳说：“太阳，我错了，我不应该听到人们对我的赞美，就骄傲了。其实，我们各有各的长处，我们应该团结，给人们带来他们想要的生活。”太阳听了月亮的道歉，决定原谅它。
从此，月亮和太阳又一起轮流上班了。
传统文化类的高考作文【三】
太阳和月亮发生争执了，夏天时，太阳是早出来，晚下山，月亮很不服气的说：“你为什么可以那么晚下山，我却不行那么晚，不公平！”可是太阳也不服气的说：“你可以那么早下山，我也不行啊！”月亮又说：“那是你不喜欢啊！”太阳又说：“那你也是耶！“他们两个我一言你一语的吵来吵去，身为“神”的我，怎么能让他们继续吵下去呢！我想，就让“雨”来阻止争执吧！
我派给雨一个工作是：帮我阻止太阳和月亮的吵架！雨说：“是的！但怎么做呢？”我说：“你就在白天下雨，也在晚上下雨，这样行得通吧！”雨却答道：“不行！看来我自己想好了！”接着几天，他们仍然还在吵！而且更严重了！我看到太阳身上，连一点“光”和“热”都没；月亮身边都没有星星，这该怎么办呢？这时，有一位好像是村长的人，他说：“这颗太阳，是在干嘛，混蛋！”连村民们也都开始议论纷纷，有一位妇人说：“没太阳，哪来光啊！”大家都说：“对吗！对吗！”
过了几天，我再去一次天上，终于看到和平的场面了！听月亮说：“真是对不起您啊！”我说：“你啊！该自己了！刚开始就误会了太阳公公，要跟他道歉哦！”过了不久，太阳公公也来了，月亮和太阳异口同声的说：“对不起！”我很开心，我也很谢谢村民们，要不是他们的帮忙，可能会吵得不可开交呢！
吵架，是不好的事；帮助解决吵架，最好的事。学习不要动不动就吵架，就是最好的原则。
