清代张潮《幽梦影》中有言:"菊以渊明为知己,梅以和靖为知己,竹以子猷为知己。"当面对着海,面对着这片蔚蓝,我不禁想到:海以何人为知己呢
海与大河不同。河流缓缓流淌,如老聃的"清静微妙,守玄抱一";而大海变化万千,如庄周的"洞达而放逸"。海水的磅礴之势,海水的傲视天下,海水的宁静微澜——面对这样的海,我听到的是孟德的"烈士暮年,壮心不已";我看到的是太白的"孤帆一片日边来";我想到的是子寿的"海上生明月,天涯共此时"。海在历史的进程中闪着文学的光,并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼,更是有色彩上的绚目——因为海的多变。但当面对这片蓝色之时,我们又如何能够只专注于它的磅礴,它的孤傲,它的宁静呢曹操的壮志,李白的才华,张九龄的妙句不是更应得到我们的关注,我们的肯定和我们的继承大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点,它的价值又岂止是它的多变古人为我们留下海一般博大精深,奥妙无穷的灿烂文化,作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子子孙孙,我们的目光不该仅留在海水表面。
海的能量不仅蕴藏于中国古典文学,它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海,当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊搏斗,当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候,他们看到的不只是海水还有宇宙万物,他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海,去感悟人类世界,于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》,这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化,值得全人类去传承发扬。
文学与艺术在海的渗透中格外鲜活,而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。也许雨果那句"比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人心"已经足以说明问题,但在充斥了现代科技的今日社会,人性似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度。曾有人提出所谓"鱼的哲学"——能够随波转向便是适者——适者生存。但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷,我自巍然不动,当潮水逐渐退去,显露的才是真我本色。每个人的心均是片汪洋大海,做鱼还是礁石是处世哲学的选择,而勿庸置疑的是,礁石比鱼更长久。
其实大海给予我们的远不止文艺哲学,或者说文艺哲学中包含的远不止大海。但面对海,马尔克斯的冷峻,富恩特斯的磅礴,鲁尔弗的神秘,柯塔萨尔的细腻,都一一浮现,我们可以听见来自先人们的呼唤,以及内心真正的自我。
当乌云撞击乌云时,天空电空雷鸣;当巨浪遭遇巨浪时,大海波涛万丈。
可是当微笑面对嘲笑时,生活却演绎了一段经典的对白。
冬日的清晨,寒风肆虐,它正在用力一片一片地扯下早已枯黄的树叶。
不同形状的树叶正以同样的姿态打着旋儿落地,像一只只去的蝴蝶,毫无生机。
严冬的恶魔站在风口大笑:“软弱的树叶,你终将去,而我得以永生!”树叶却在微笑,说:“谢谢你,我们的宿命是归根,我们的光荣是飞翔。
前世里,我们都是蝴蝶,今生我们愿以生命换来唯一一次自由地飞翔。
明年,当小溪再次解冻时,我们的灵魂将复活,我们的身体将充满活力。”严冬愕然了,虽然寒风依旧,却在树叶面前显得无力。
大自然是这样,人也是如此。
有一群孩子,可能他们终生将不会微笑,因为他们的面部先天性的.肌肉萎缩。
没有了表情的日子该多么无趣啊!他们没有办法让别人知道他们的喜恕哀乐,就算他们内心的情感在喷涌,但他们的脸上只有神经质的抽搐。
快乐抛弃了他们,人们嘲笑他们是“面瘫”,嘲讽地把他们叫做扑克牌脸。
可是他们没有屈服,他们要让所有嘲笑他们的人看看,没有表情的日子依然可以是快乐的,于是乎,他们便学会了用心灵微笑。
不会冷笑、谀媚、却在心灵深处回荡笑声。
他们是一群天使,天使没有表情,并不是他们没有感情,而是他们已学会了用心灵微笑,用这微笑去面对一切嘲笑、苦难以及不公。
他们的勇气让上帝点头微笑。
微笑是一种是纯洁的表情,不带有任何世俗的污垢,嘲笑是一种最可能的言行,它是人性阴暗面的反映。
笑的力量是巨大的,嘲笑将带给别人残忍的伤害,但微笑的力量是蔑视这种伤害,蔑视所有困难。
弱者会受到嘲笑的深深伤害,强者永远以微笑应对嘲笑。
勇者之所以成为勇者,是因为他们有勇气在被嘲笑时微笑。
罗曼?罗兰说过:“人生是一场无休、无歇、无情的战斗,凡是要做个够得上称为人的人,都得时时刻刻向无形的敌人作战。”我想,向命运作战的通牒,大概就是微笑。
带着微笑向命运和嘲笑开战是人生最伟大的胜利。
你在嘲笑别人吗?如果在,请你停止。
你在被嘲笑吗?如果在,请你嘴角上翘,心中饱含勇气,眼中充满幸福,向所有的这一切苦难微笑,感谢他们让你有了向命运怒吼的机会。
可以肯定地说,在座的任何一个同学,没有一个人像我那样跟海接触的多,面对大海的感受又是如此的深。
我的家就在碣石湾的附近,跟大海可以说是朝夕相处的。从我呱呱落地到我逐渐成长,母亲就不止一次的开玩笑地跟我说,我是在海边的礁石缝里,母亲把我拉出来的,那时我的哭声惊天动地,鬼哭神泣。当时我很天真,怀着一颗天真的心,拉扯着父亲的衣角,去茫茫的礁石寻找我的出生之地。可是我只能听到那海浪拍击礁石的“轰轰”声,遥望那海鸟成群地嬉戏飞翔,而母亲说的那能容纳我的石缝,却是踏破铁靴无觅处。
当我沮丧地低着头,拖着长长的背影,走在布满贝壳的五彩缤纷的沙滩上,父亲就轻轻地拍着我的肩膀,用他那深邃的目光,把我的思绪引向那茫茫苍苍的大海。
此时正值夕阳西下,辽阔的海面上飘着一叶白色的帆船,金红色的落日与蓝色的大海以及白色的小舟形成了一种让人心潮浮动的精美意境,画面看去很辽远,很苍茫,又很温暖,充满了诗意。我也因此忘记了我来到大海边的目的,我面对着此时的大海,思绪起伏,感慨万千,因为眼前的大海让我感受到它的深邃、博大与豪迈!
面对大海,我愿是一只渺小的白帆。我现在生活一班,压力与苦难重重。但我不应该怯弱,也不能退步,更不能放弃。帆的一生充满了曲折与困苦,它呼啸在暴雨中,腾越在波谷里,穿行在礁石间,以坚强不屈的品性,年年月月与波涛巨浪斗争着。我要有帆的品性,正视眼前的现实,把握时机给予我的机会,以勤奋刻苦为动力,正视挑战,迎接困难与险境,现在的我正如风帆一样,我渴望暴风雨来得更猛烈些吧!
面对大海,我愿是一只高飞的海燕——高尔基笔下的海燕,勇敢、矫健、敏捷。既不象怯弱的海鸥,也不象笨拙的企鹅,逃避现实的风浪;面对大海的波浪跟狂风争鸣,面对狂风恶狠狠地把巨浪摔成尘雾和碎末,也不退却。面对生活的狂风巨浪,我愿意像海燕叫喊着,飞翔着,像黑色的闪电,箭一般地穿过乌云。我现在在一班,压力与困难重重,每天都有点窒息的感觉。但我不能像海鸥与企鹅一样,逃避现实,不敢正视人生的逆境,我应该像海燕一样,把握时代给予我的机会,以勤奋和努力为动力,挑战一切,勇往直前!
面对着大海,我想起了孔子的“逝者如斯夫,不舍昼夜。”慢走一步,差之千里,耽误一时,落后多年;时不我与,时不我待,时不再来。弹指一算,我已昏昏噩噩地虚度了十七个本应该有所作为的青春年华,所以现在的我应该懂得珍惜时间,正如说的:“世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早晨八、九点钟的太阳,希望寄托在你们身上。”
面对大海,我想到了许多许多……
面对大海,我更懂得了应该怎样去做!
第一次见到大海,是在去年夏天。当我赤着脚站在那金色耀眼的沙滩上时,从来不敢相信眼前的景象是有多么真实。
俯下身,暖暖的阳光洒在身上,透过五指间,仿佛可以看到日光的身影,可以感觉到笑意一直传达到心底。海面上是一层波光粼粼的景象。傻子细细软软的,竟似婴儿的肌肤般柔润,我不禁咂舌感叹。轻步上前,掬起一捧海水,感觉到手心中充满了大海的力量,但很快,就顺着指缝间流逝了。在这样的情境下,连海风都是和煦的,没有暴风雨来临时的歇斯底里,也没有寒风冬夜时的冷酷无情,只有温暖,就像母亲的怀抱。
忽然想起了在我来时母亲的嘱咐:“好好跟着大家,别走丢了,海南虽然四季如夏,但为了以防外一还是带几件外套去,要注意按时休息,别累着!女孩子要照顾好自己,知道了吗?注意看天气……”“知道了知道了,真烦!”我不等母亲说完,就直接打断了她的话。一旁的哥哥看不下去,就对我小声呢喃了一句:“妈是为你好,别不耐烦。”我当时十分憋屈,心想母亲这么罗里罗嗦也算为我好?火气没由来的冲了上来,我对哥哥吼了一句:“我又不是九级残障难道连照顾自己这点小事也办不好吗?多管闲事!”哥哥似乎也生气了,但幸好有母亲拉着,母亲在他耳边嘀咕道:“她学习上有很多烦心事,你身为哥哥就让让她。”哥哥听了之后看也不看我一眼,只抛下一句“她好自为之吧”就离开了。霎时,我意识到自己的行为有些过分了,母亲却丝毫不在意,就像什么也没发生过。她继续叮嘱我一些琐碎的小事,这次我没敢插嘴,只是安静的听完母亲的话。
当我心中的疑难困惑渐渐沉积之时,我见到了大海。我好像突然懂得了母亲对我的用心良苦,明白了她对我所言所语中的深刻含义。母亲总是在不间断揣摩我的思想,她的字里行间透露出的是对我的关爱,而我所说的每一个字对她都是一种莫大的伤害。我又想起春天时,母亲带我去公园游船;夏天时,母亲陪我去游泳;秋天时,母亲同我去赏枫叶;冬天时,母亲为我织毛衣。即使她的双手布满皱纹,身体日益疲惫,也永远为我设身处地着想。的确,我忘记了太多,忘记了和她中秋赏月之时,忘记了一起等待新年钟声之刻,忘记了她忍着剧痛将我诞生。
当我面对大海的时候,我感受到了她的情真意切,触摸到了她的一番苦心。那时,本该铭记的却被遗忘,本该遗忘的却被铭记。争吵,不是因为学习压力,只是因为还不够成熟,因为年少太轻狂。而如今,我和大还一起,成长、成熟。
海面上依旧波光粼粼,海风依旧和煦,心中也是如此平静。还好,一切依然安好。
前一段时间,看了一部美国电影《面对巨人》(Facing The Giants,讲的是一个美国的高中橄榄球队教练在连续六年的联赛夺冠失利后信心崩溃、苦苦挣扎不知道如何再前进时,受到一位神父的指点后,依靠信仰的力量后终于逐步走出困境终于获得州冠军,而自己的个人愿望--能拥有自己的孩子--似乎也受到了上帝的眷恋而实现了。
这是2006年的'一部小成本电影,坦白地说之前我并为认真的看,只是大略的看了一下片断。后来之所以的认真的看是因为影片里有我所钟爱的足球--确切地说应该是美式足球,即橄榄球。
看后感觉这是一部很棒的影片,音乐和故事以及演员的表演都很让我感动,尤其是当泰勒教练获得冠军回到家后,妻子告诉他他们即将有自己的baby时,夫妻二人相拥而泣了,那一刻我真的有点眼圈湿润了。泰勒此时的心情是很复杂很感动的,他之所以动情是因为这个赛季他经历过了很艰难的困境,包括自己领导的球队的战绩不佳、自己的能力受到学校的质疑险些被fired、甚至包括他们夫妇二人奋斗四年却不能拥有自己的爱情结晶都是因为自己的原因。而此刻他无须再讲什么了,因为这一切的一切都实现了,这一切都是上帝的眷恋、都是上帝所赐!
看后,我一直在思考一个问题,思考的同时似乎也在解答自己以前的疑惑:上帝存在吗?我们是否要有信仰?
现在我有了自己的答案,上帝存在,并且我们应该有自己的信仰。当然这是见仁见智的问题,每个会都有自己的世界观和价值观,但问题是我们每个人生来到这个世界上的时候我们的地位、待遇、先天条件和后天环境都是不一样的,每个人都应该有自己的奋斗和梦想,而在这里奋斗的过程中我们没有理由为了某个遥不可及的口号苛责每个人放弃或许本该属自己的精神支柱,找到自己或许才是根本。
而梦想呢,一个我们被我们的教育醍醐灌顶了十几年的词,现在想来是那么的辛酸。从小我们就被教育应该树立远大的共产主义理想,一个远大的共产主义?不知道多少年了都在我们耳边萦绕,但它又是那么的远,以致我们多少年了对他一直感到如雾里看花、水中望月般虚无缥缈。
如今才发现,原来我们的现实世界是那么斑斓多彩,我们的梦想又何止一个xx主义,而当我意识到应该找回自己童年的应该属于自己的那份期待时,我发现我的童年什么都没有。现在所拥有的只是看似很现实的目标,诸如找个合适的女朋友了,找份高薪的收入尽可能多尽可能快的攒够钱买房结婚....等等,有时候我一直问自己这就是你要奋斗的全部吗,仅此而已吗。
不,这不是我的全部,既然上帝让你在二十年后醒悟,那就应该努力寻找自己的方向,想到了去做了不管是否成功我们都做了,就像泰勒教练说的:在球场上一定要尽力把最好的表现献给上帝不要让自己没有尽力就离开球场,把自己最大努力献给上帝,而其他的一切由上帝决定!
既然上帝让你此刻幡然醒悟,那就努力一次,给自己找个坐标让自己重新扬帆吧,没错每个人都不同,其最求也不一样
还是在高中时候,我记不得在那本上看到一段故事,说的是一个中国学生和美国学生在谈话,说到自己的理想时,中国学生说要做一个大公司的总裁要有幸福的生活,而那个美国学生说自己想要做一个调酒师,调出人间没有的美酒,中国学生听后感到很不以为然,以为这般想法也算理想,太渺小了,而当几年之后这位中国学生去美国访问的时候又一次见到了他的这位美国朋友,此时的这位美国朋友已经是一家顶级酒店的主调酒师,而这位中国学生呢,依然是还在求职的一学生而已,至于自己当初的豪言壮语,自己只能叹息。当时我读了之后,感想就是:不是中国学生没有理想,而是他所奋斗的不是自己想做的,或许是父辈人抑或其他人甚至是当时的大环境无形中给我们设立的理想,但对我们来说或许不那么现实、甚至不可行。
而当时我也萌发了一个念头,我要出去,不管哪里我要去外面呼吸新鲜的空气,或许有人听后会说这种想法太不爱国,对于这种评论我不想辩解,辩了也不会有结果,我一直认为世界是那么大,为什么要一辈子呆在一个地方,于是一个梦想开始萌发了,而现在我知道这个梦想有了个名字,美国梦!
这个梦想我一直在编织,一直在准备,虽然我一直没有机会但我会守候这个属于自己的梦想!就像影片中的Mr.Bridges对迷茫的泰勒指点的那样:一个勤奋有准备的农夫和一个只知道等待而不准备的农夫都在求雨的时候,上帝眷顾的往往是谁呢?你或许应该很清楚自己应该做哪个农夫!
或许我们的前世的命运早已笃定、无法改变,那就让我们好好把握自己今生的命运找到自己的那一片天空吧....
清代张潮《幽梦影》中有言:“菊以渊明为知己,梅以和请为知己,竹以子酞为知己。“当面对着海,面对看这片蔚蓝,我不禁想到:
海以何人为知己呢9 海与大河不同。河流缓缓演淌,如老破的“清静微妙,守玄抱一“;大海变化万千,如庄周的。洞达而放逸。。海水的磅确之势p海
水的傲视天下,海水的宁静微澜——面对这样的海,我听到的是盂德的。烈士暮年,壮心不已”;我看到的是太白的“孤帆一片日边
来”;我想到的是子寿的“海上生明月,天涯共此时”。海在历史的进程中闪着文学的光,并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼,更是有
色彩上的焰目——因为海的多交。但当面对这片蓝色之时,我们又如何能够只专注于它的磅瞒、它的孤傲、它的宁静呢?曹操的壮
志、李白的才华、张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承,大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点,
它的价值又岂止是它的多变I古人为我们留下海一般博大桔深、奥妙无穷的灿烂文化,作为拥有悠久历史与丰宣传统的民族的子
子孙孙,我们的目光不该仅留在海水表面。 海的能量不仅蕴藏于中国古典文学,它于全人类的艺术领域
都有巨大贡献。当莫亲怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海,当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着
殊搏斗,当贝多芬玲听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候,他们看到的不只是海水还有宇宙万
物,他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海,去感悟人类世界,于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用
海水去度量7无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》,这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化,值得全人类
去传承发扬。 文学与艺术在海的渗透中格外鲜活,而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。也许雨果那句。比海洋更广阔的是
天空,比天空更广阔的是人心”已经足以说明问题,但在充斥了现代科技的今日社会,人,吐似乎重新回到一个需要被讨论与审视的
高度。普有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者——适者生存。但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由
海水;46lj,我自岿然不动,当潮水运渐退去,显露的才是宾我。每个人的心均是片汪洋大海,做鱼还是礁石是处世哲学的选择,而毋庸
贡疑的是,礁石比鱼更长久。 其实大海给予我们的远不止文艺哲学,或者说文艺哲学中包
含的远不止大海。但面对海,马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅田、兽尔弗的神秘、柯培萨尔的细腻,都一一浮现,我们可以听见来自失
人们的呼唤,以及内心真正的自我。
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