奉献与传承的作文【一】
大家日常生活在一个爱与被爱的全球里，有些人甘于奉献，有些人则一味索取，不清楚心怀感恩。后面一种可曾了解前面一种的用心良苦？又可曾深深地自我反思过？
清理工作人员，为了更好地大家能有一个好的生活环境，即便是狂风暴雨，她们仍恪守在岗位上，她们是耕耘者。
一些赌鬼，一天到晚只了解向家中需要钱，或许她们在赌厅里很“大气”，下手很阔气，可她们在赌厅里放纵仅数分钟便亏光了家中父母的几十年的精力，她们便是索取者。
有谁想过，做为中小学生的大家，也是一个索取者呢？
以前，一位很有信誉的老师，来大家院校开专题讲座。他曾问过一些学员：“你们生日时，父母都是会做些哪些？”这个问题激起了学生们的兴趣爱好，任何人都七嘴八舌地为他人显摆自身生日时的场景，从她们脸部洋溢着的微笑中，由此可见每一个人的父母都十分关怀自身的小孩。可然后，老师又问了一个难题：“那你们记不记得父母的生日，又有谁为自己的父母生日日了呢？”这个问题像一根根又细又长的鱼骨头，卡在学生们的`咽喉里，任何人一瞬间说不出话来，又像一把硬实的锤头，狠狠地的敲打着学生们的心。
由七嘴八舌到议论纷纷，这一变化深深震撼人心了我心。父母一生的繁忙奔忙，都仅仅为了更好地让子女过得更强，她们一直把最好是的交给大家，而大家呢？仅仅一味索取，把这当做了理所应当，从但是问父母受到的苦，乃至与父母犟嘴，把父母的救命钱当废旧纸张一样“扔”，相比父母的不求回报和杰出，大家看起来多么的十分可耻和自私自利。
“可伶天地父母心啊！”如今的社会，很多人不了解心怀感恩，只惦记着要他人对自身好，一直对权益“欲罢不能”。情和义对这些只了解一味索取的人而言真是是一文不值。
甘于奉献的人，不管多么的普普通通，的身上总会有一圈隐型的光辉。而这些一味索取的人，不管多么的绮丽，总是会被忽略。由于耕耘者所有着的心灵美始终比索取者的仪表美来的宝贵。
奉献与传承的作文【二】
火在生活中必不可少，但火灾也不时发生，消防安全重于泰山，为了防范火灾，学校举行了防火演练。
正当同学们还沉浸于书香之中的时候，“笃——呜——笃”警报急促地拉响了，划破了校园的寂静。同学们赶紧拿出事先准备好的湿毛巾捂住口鼻，已免有毒气体渗入，然后俯低身子，分成两队，前后匍匐撤离。
一跑出教室，烟雾笼罩着整个校园，到处弥漫在每个角落。那袅袅灰烟十分刺鼻，闭上眼睛深深吸一口，就好似陷入了危在旦夕的生线。
我无处可避，只能任由它无情的蔓延。眼前的一切都是那么的迷茫，那么的'朦胧，仿佛张牙舞爪的神正一步一步地向我们逼近，露出了狰狞的面目，嘴角的一丝冷笑，令人产生警惕感。又好似有千万个跳跃着的火苗迎面扑来，疯狂地燃烧着一切。到处是飘渺的灰烬，断壁残垣的情景在我脑海中闪现。
肆虐的烟雾密布在校园中缓缓地流动，呛得我们直咳嗽，流眼泪。我的脑海中不禁掠过亡的感觉，手前的湿毛巾也捂得更紧了，一颗心“砰砰砰”地直跳着。
我们都蜷着身子，不由自主地颤动着，紧张和恐惧冲上了同学们的心头。有的胆儿小的同学，不经意地发出惊叹；有的一本正经地听从着老师的指导，心里很是焦急，恨不得冲下去；还有的用手搀扶着楼梯扶手，安全快速地逃离“危险之地”。大家来到楼梯口时，并没有挤压、推搡，都以严肃认真的态度对待，同学们都争分夺秒，井然有序地逃离，不敢逗留一刻。
没过多久，我们到达了“安全地带”——空旷的操场，心中又燃起了一丝欢悦，我们贪婪地允吸着清新空气，那种“里逃生”的感觉，令人难以忘却。
回想起这次逃生经历，我仍心有余悸，久久不能平静：不仅是火灾，生活也是如此！面对挫折与坎坷的挑战，我们不能绝望，不能妥协，阳光中在风雨后！摔倒了，再爬起来。
人生道路上难免会有许多的坎坷，而面对这些坎坷，只有像鲁滨孙那样乐观，顽强，勇敢，不畏艰险，才能闯过这些暗礁险滩，迎来更加美好光明的未来！只有扬起自信的风帆，勇于拼搏，才能铸就辉煌的人生！只有在风雨中磨砺，在困境中奋起，才一定会到达胜利的巅峰！
奉献与传承的作文【三】
礼是文明和野蛮的分水岭，礼是人与人交往的方式，礼还是日常生活的准则。富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑，左传中有言道：“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也；礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者。”足可见礼仪在文明社会和民生方面所扮演的.重要角色。而中国传统礼仪文化经历了千年的历史洗濯和沉淀的，那些优秀的文化价值礼仪不应被摒弃，而应被完善、继承和发扬。
驻德全权大使吴红波曾被德国记者问道“德国人能从中国学到什么？”，吴红波答道：“谦虚。譬如：中国人完成一个项目，他不会突出自己的作用，他首先讲得是他的团队，他的导师，较少提到自己”，自卑尊人便是中国礼制精神原则所在。所谓“自卑”不是要故装卑微自己，而是放低姿态，谦恭待人。若要好，大敬小。这种诚敬谦让，合众修身的礼仪原则在当代社会仍值得提倡。
传统礼仪还传播了许多优秀的基本价值观，如敬、恕、诚、信、仁、爱。在现代功利主义教学模式下，我们早已忘了传什么“道”，中国应该传什么“道”。而礼仪文化却给我们提供一个精神平台来领会这些优秀的精神内核。著名文学史者刘梦溪指出：“敬、恕、诚信、仁、爱等，应成为中华儿女的文化识别符号。
然而，传统礼仪也有其闭塞成旧的一面。如古时女子以纤小玉足为美，从小裹脚造成女子足部骨骼被硬性弯折，严重影响了其正常的生理活动；儿女应听父母媒约，指腹为婚是谨守孝道的错误观念也使许多有情人分隔天涯。传统礼仪的封建思想一定程度框限了思想的自由，也阻碍了社会文明的进一步发展。
中华礼仪文化虽有落后、陈旧弊端，但究其本质是对现代社会极有现实意义的优秀精神遗产，永不过时。择善而之，其不善而改之，让其成为国人深层价值的“根”。
