关于书籍陪伴的作文400字【一】
学校管理工作应以教学为主，因为教学在学校各项工作中处于中心地位，教学在完成育人任务中是一条基本途径，它占用的时间也最多。历史经验证明，不以教学力主，不抓住这个"起主导作用的方面"，学校总体工作效能就无从取得。第一，学校领导管理人员要深入教学第一线，通过听课、查阅教与学的资料和调查研究等渠道，以了解教学;通过亲自兼课，以参加教学。第二，要跳出教学第一线。学校领导在参加教学的同时，要指导教学，把握教学工作的方向，提出教学研究的课题，组织教学改革试验，以推动和改进学校教学工作，不断提高教学质量。第三，建立教学指挥系统，组织教学工作全过程。建立健全的教务行政和教学研究系统，完善教学管理制度，科学地组织教学工作的全过程，保证教学工作在学校总体工作中处于为主的地位。第四、继续完善并做好教学常规检查的管理与创新等。
关于书籍陪伴的作文400字【二】
这个寒假，我读了《文化苦旅》这一本书，这本书的介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是，在那一处处古迹的的背后却隐藏着人们不为人知的一面，而作者运其妙笔，，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字……
还记得新浪上这样评价过余秋雨：余秋雨以历史文化散文而名世。他凭借自己丰厚的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文明长河之中。余秋雨的艺术理论著作，也备受学术界重视和尊崇。例如他在1983年出版的《戏剧理论史稿》，是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的戏剧思想发展的史论著作。有评论家誉之为：左手写散文，不流之于浅薄；右手撰述艺术理论，也不失其丰赡高深。
是的，他的有一本著作《文化苦旅》也深深印在我们的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人。但也有人说他的作品是"文化散文衰败的标本" 。我想我最赞同了吧，因为在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们的是那一处处古迹中的给我们的教诲，让我们铭记在心……
《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理，就拿道士塔的第二节来说吧，文章是这样写的：真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管。中国的文官都到哪里去了，他们滔滔的奏折怎么从不提一句敦煌的事由？其时已是20世纪初年，欧美的艺术家正在酝酿着新世纪的突破。罗丹正在他的工作室里雕塑，雷诺阿、德加、塞尚已处于创作晚期，马奈早就展出过他的《草地上的午餐》。他们中有人已向东方艺术家投来羡慕的眼光，而敦煌艺术，正在王道士手上。王道士每天起得很早，喜欢到洞窟里转转，就像一个老农，看看他的宅院。他对洞窟里的壁画有点不满，暗乎乎的，看着有点眼花。亮堂一点多好呢，他找了两个帮手，拎来一桶石灰。草扎的刷子装上一个长把，在石灰桶里蘸一蘸，开始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五颜六色还隐隐显现，农民做事就讲个认真，他再细细刷上第二遍。这儿空气干燥，一会儿石灰已经干透。什么也没有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片净白。道士擦了一把汗憨厚地一笑，顺便打听了一下石灰的市价。他算来算去，觉得暂时没有必要把更多的洞窟刷白，就刷这几个吧，他达观地放下了刷把。当几面洞壁全都刷白，中座的雕塑就显得过分惹眼。在一个干干净净的农舍里，她们婀娜的体态过于招摇，她们柔柔的浅笑有点尴尬。道士想起了自己的身份，一个道士，何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨？他吩咐帮手去借几个铁锤，让原先几座雕塑委曲一下。事情干得不赖，才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有几个泥匠，请了来，拌点泥，开始堆塑他的天师和灵官。泥匠说从没干过这种活计，道士安慰道，不妨，有那点意思就成。于是，像顽童堆造雪人，这里是鼻子，这里是手脚，总算也能稳稳坐住。行了，再拿石灰，把他们刷白。画一双眼，还有胡子，像模象样。道士吐了一口气，谢过几个泥匠，再作下一步筹划。今天我走进这几个洞窟，对着惨白的墙壁、惨白的怪像，脑中也是一片惨白。我几乎不会言动，眼前直晃动着那些刷把和铁锤。“住手！”我在心底痛苦地呼喊，只见王道士转过脸来，满眼迷惑不解。是啊，他在整理他的宅院，闲人何必喧哗？我甚至想向他跪下，低声求他：“请等一等，等一等。”但是等什么呢？我脑中依然一片惨白。
是的，在这篇文章中写了作者对于那位道士做法的不满，在文章中，他喊了“住手！”有写道：“我甚至想向他跪下，低声求他：‘请等一等，等一等……’”是阿，为什么作者会这样？他不忍心，不忍心那位道士毁掉那一个个婀娜多姿的雕像，那是历史，历史！历史为什么会被一个道士的手中毁掉？就那样，一下子得毁掉了，不忍心，不忍心那般美丽的雕像不见了，在道士的手下，一下子变得灰飞烟灭，不给我们现在的世人观看的余地，一个道士，在金钱和权力的促使之下，变得如此的残忍，做得如此得发狂，我相信，不只我和余秋雨先生感到无比的惋惜，相信，在读《文化苦旅》的每一位读者也会感到深深的叹息和心痛吧……野趣，这就是为什么《文化苦旅》这本书的“苦”字意义的所在了吧！
《文化苦旅》让我领悟到了“苦”字的意义所在，更让我学会了惋惜，更学会了如何不让惋惜存在……
"报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。"这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。这，野趣也就是我想说的了吧！
关于书籍陪伴的作文400字【三】
——题记
又是一个金色的九月，不知觉中我们已经度过了六年的小学生活，其中充满着无数的挑战与挫折，充满着无数的汗与泪，我们将把我们美好的童年奉献给它，只为能够实现自己的理想。
在初中时我和她分在了同一个班，慢慢地我们成为了好朋友，只恨相见太晚，我们在一起交流了很多，比如自己有哪些爱好，以前在哪里上学等等。渐渐地我们从朋友变为了知音，当我遇到生活上，学习上不如意的时候，我会向她倾吐我心中的烦恼，她也乐于为我解忧。
这样的快乐时光不知持续了多久，可是慢慢地我感到了我们之间有了一堵墙，把我们的心隔开。后来我才知道那是一种竞争，两人之间的较量，我们都希望我们自己比对方强。每每试卷发下来时，我们除了看自己的分数外，都会留意对方的`分数，看看对方是否比自己低，分数高的那个人心里会十分得意，把试卷故意放在她面前说：“你这次怎么错的怎么多啊，给，这是我的试卷，你去改吧。在其中的内涵不言而喻。慢慢地，我们从曾经的挚友，知音走向了竞争对手，以至于有时会因为一些小事而大大出手。
当我明白关系破裂的原因后，自己十分的后悔，想要留住我之前的知音与挚友。因为我知道没有什么能比拥有友谊更珍贵，更美好，更幸福。烟花易冷，人事易分。我却依旧还认真。是我过于念念不忘了吧。原来，比爱情更无奈的是友情。
之后，当试卷发下来时，无论分数是否比他高，我都默默地把它塞进了课桌中，我知道分数无法一直保持领先，我无法一直比她强，但我们之间的友谊却可以一直保持下去。渐渐地我发现这堵墙在变矮，终于有一天它完全消失了，我们都能互相看见对方花园中的鲜花。
是啊，一些利益，一些虚荣使我们人与人之间多了一堵墙，或许一些宽容，一些让步就能推倒那堵墙，互相看见对方花园中的鲜花，正如那墙上的一道缝隙，能让人与人更加和谐，更加紧密，来共铸中国梦，我相信那一天不会太远。
关于书籍陪伴的作文400字【四】
我妈说吃快点，我没有听到。她又重复了一句：吃快点，听到不？我说你要我吃什么？她说叫我别吃了。后来才知道原来他的同事要来。让我吃快点要不就去餐桌上吃。我是怎样说你又不是不知道，我一紧张我就吃不下饭（其实没这回事），结果就把饭给喷出来了......
我走出去，回过头说：“妈妈，怎么那些人都跟你混的这么好啊。一看就被你收买了。还不快交代，使了什么手段，让我也有个朋友可以乐乐呗。”我妈生气地捧着手机大声说：“全社会就你一个人对我不好，你咋不知道啊。”我在那里一脸懵逼。好久才反应过来说：“妈，妈，我帮你捶背等会。”
吃着饭，我妈刚开始说：“这些菜要吃可以全吃了，里面还有剩下。”我故意重复一遍说：“你说什么。”她说：“叫你不可以吃。”
上次妈妈拿一盒不怎么好吃的东西出来。我一开始以为是蛋糕，高兴得。结果一看是那不好吃的东西。好几天了，都没有人要吃。还剩下好多好多。今天我说：“你看要不要拿两毛钱来安慰安慰我，看我都那么拼命，吃你这些不要了的东西。”我妈说让我放下，她要留着当老古董的'。别把她几亿元吃了。
我跟我妈说我想要去K歌了，我妈说：“你得了，等会KTV他家楼下的猪母都被吓跑了。”我说她要这么损我嘛。她说她对我那么好，怎么是损我了呢。
好吧。愿我们这样子，一直一直逗乐。愿你我的陪伴，是最长情的告白。
