时代发展呼唤素质教育作文【一】
（215200）江苏省吴江市松陵一中高中部 沈建中
一位从纳粹集中营幸存下来的人当上了美国一所中学的校长。每当老师来到学校，他就交给那位老师一封信，他在信中这样说： “亲爱的老师，我是集中营的生还者，我亲眼看到人类所不应当见到的情景：毒气室由学有专长的工程师建造；儿童由学识渊博的医生毒；幼儿被训练有素的护士害；妇女和婴儿被高中或大学的人们枪并焚烧。看到这一切，我怀疑：教育究竟是为了什么？我们的请求是：请帮助学生成为具有人性的人。你们的努力绝不应当被用于制造学识渊博的怪物、多才多艺的变态狂，受过高度教育但却像文杰曼那样的屠夫。只有在能使我们的学生具有人性的情况下，读写算的能力才有其价值。”
这个故事告诉我们：在人文素质教育的时代，学校教育不能只是机械地灌输知识，而是将知识化为修养，这也是学生人格形成的重要标志，学校教育是一种情感的交流、一种严谨的科学观和精神的体现。学校教育是对人性的全面陶冶和发掘，对生命意义的揭示，因此学校教育需要与人文精神结合，造就勇于进取、善于创造、人格健全、个性鲜明的一代新人。
人文这个概念，有“人的（人本的、人道的等）+文化、文明的”意思，其特点恰恰在于强调人的主体地位、人的需求和保障、人的情感和意志等价值性内容，即“人文精神”。 “人文精神”的特点在于是从一定人的立场出发，一切为了现实的、具体的人。所谓人文素质教育，即培养人文精神的教育，它实质上是一种人性教育，以个体的心性完善为最高目标，体现的主要是以个人发展需要为标准的教育价值观。“人文精神”是现代社会公正、文明、健康、祥和等社会目标的一个支撑点，也是现代社会进步和发展的一种强大动力。老师应站在教育的前沿，顺应时代发展，以实际行动促进学校教育与人文精神的有机融合，以此寻求最佳的结合点。正如爱因斯坦所说：“优秀的性格和钢铁般的意志比智慧和博学更重要……智力上的成就在很大程度上依赖于人格的`伟大。”人文素质教育是使每个学生都能健康成长，都能成为对社会有用的人才，人文素质教育面向全体学生，让每个学生学有所得，学有所成。人才是有层次、有类别的，每个人的才能及其所获得的成就自然存在差异，社会需要各种类别，各个层次的人才，一个人只要通过自己的努力，找准自己在社会中的位置，充分发挥自己的才能，为社会做出一定的贡献，那他就是一个事业的成功者，就是一个对社会有用的人才。为了提高全民族的素质，学校教育对学生创造能力的发展则重视不够，未来社会要求人们充分地发挥主观能动性和一切创造潜能，主动地改造环境与社会，从而使环境、社会与人处在一种充满创造的良性互动的适应状态。让因材施教成为培养学生独立人格的前提之一，要树立起学生对自己的信心，让每个学生都找到适合自己才能发展的独特领域，就必须正视学生中存在的智力差异、心理差异、人格差异等客观事实，真正贯彻实施因材施教的原则，使每一个学生都得到充分的发展，发挥学生的个性特长和兴趣，调动他们积极向上、勇为人先的内在能动性，帮助学生形成敢于拼搏的人格品质，以推动他们人格的不断完善。
在学校教育过程中，只要老师潜心研究，充分利用大量的人格教育素材，采取恰当的教学方法，开展多种教育教学活动，潜移默化地对学生施加人格影响，是可以有效地提高对学生的人格教育效果、帮助学生构建起优良人格的，人文素质教育着眼于人的适应与创造的一致性，强调培养和发展学生的创造思维和创造能力，使每个学生都能充分展示自己的才能，都能生动活泼地发展自己的个性，如今越来越多的学校加入了“人文精神”教育的行列，有的学校正在计划或已经推行了具有导向性的人格教育课程，因此实施人文素质教育是迎接21世纪挑战，提高国民素质，培养跨世纪人才的战略举措。人文素质教育要使学生学会做人、学会求知、学会生活、学会健体，为培养他们成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民奠定基础，因此人文素质教育是提高全民族素质的。
时代发展呼唤素质教育作文【二】
不过，即使如此，电视机前（包括现场观众）谁都没有料到他有一个令人震撼的结局等待着我们。这个结局的确让我震撼，同时也让我和许多教育者羞愧——
当安田进入男生权利，面对两位女孩——其中一个正是他选的"心动女生"时，他提了一个很有意思的问题："如果明天你中了1000万美元，你会怎么去花它呢？"安田自己的答案是："这不是笔小数目，必须要好好考虑它的用处，我可以用它建一个基金来照顾孤儿或救助社会贫困的人，或者捐献给学校用做奖学金。你必须有那种'为人民服务'的精神，你有这个机会上那么好的大学了，你必须要好好用这个机会回报社会，帮社会。在哈佛，我们都是这样的，就是说…"说到这里，他改用英语说："入学是为了知识的增长，毕业是为了更好地服务国家和人民！"
在说这一段话的时候，安田态度认真，神情庄重，完全没有一丝调侃的味道。每一句话都是从他心底流淌出来的。
这位可爱而高尚的美国小伙子不只是感动了我。他很快成了"红人"——第二天就有朋友跟我感慨："美国小伙子太让人感动了！"几天来，在网络上，无数的人向安田表达着敬意。但是，我也注意到了一些"另类声音"——
"安田这样做有点残忍，他让两位女嘉宾的脸面怎么放？太不厚道了！""以突然袭击的方式，以伪命题的方式伤害他人，抬高自己实在不值得提倡。""他那么有钱，当然可以献爱心了！我们没那么多钱，还是先给自己献爱心吧！""这个美国人用那么高的道德水准去要求别人，实在是无聊透顶！"…
面对同一个人出现不同的声音是好事，每个人都有发表自己观点的权利。但是，正如这些人有对安田表示不屑的自由一样，我也有对这些"另类观点"表达我迷惑的自由，更有表达不同意的权利。
我不懂，一个人表达爱心还得看别人的脸色吗？因为别人爱心不够，他就不应该表达自己的爱心吗？为什么真诚地表达爱心就"不厚道了"——而且还"太"？
我不懂，安田表达爱心凭什么就是"伪命题"了？他说的不过是内心深处的真实想法，怎么就成"占据道德高地"了？所谓"突然袭击""伤害他人""抬高自己"云云，观点倒是新颖，也貌似深刻，可惜和安田无关！我只惊叹这样说的人想象力之丰富！所谓"他什么都没做就被戴上高尚的桂冠"，此言差矣！高尚与否总是相对的，他本人并不认为自己高尚，他只是说出了质朴的话，但这些话在当今中国太稀罕了，于是我们当然认为他高尚！所谓"这个问题和人生观价值观无关"，如果这都与人生观价值观无关，那么什么才和它有关呢？
我不懂，难道爱心是有钱人的专利吗？我看不是。已经有许多事实证明，有人身缠万贯却一毛不拔，有人只有一块饼子却愿意分一半给别人。面对需要捐助的人，亿万富翁捐一百万，工薪人士捐一百元，二者的爱心是等值的！所谓"我们没那么多钱，还是先给自己献爱心吧"，不过是自私者的托词。自私当然不高尚，但似乎也谈不上有多么可耻，用自私去嘲笑传递爱心的人："他那么有钱，当然可以献爱心了！"如此雄辩，这般理直气壮，真所谓"卑鄙是卑鄙者的通行证"！
我不懂，从哪里可以看出他"用那么高的道德水准去要求别人"？先不讨论得了一笔意外之财后将其捐助社会是否就是"那么高的道德水准"，我只想说，安田的表达真诚、自然、坦荡、阳光，而且没有一丝要把自己的想法强加给任何人的意思。他不过是没有选择他曾经的心动女生而已，没有选择她就是以自己的道德水准强加于人吗？请注意安田的后台感言："真爱是一种无条件的爱，你爱上了一个人，你不应该去改变她，要她成为你理想的女生…"这里有一丝强加于人的意思吗？没有。相反，他对那位女生说："我真的很对不起你，你以后肯定会找到一个比较适合你的男生，我不太配你了…"安田之所以放弃了她，是因为他认为既然两个人要一起生活一辈子，那么精神世界应该尽可能契合，特别是在价值观方面应该尽可能合拍，小爱和大爱应该统一。这是他选择爱人的标准，他的标准同样无可指责。尽管他因这个标准去衡量"心动女生"有些失望，但他自始至终没有一句责备她的话，相反，他认为是自己"不配"，他感到"很对不起你"，这就是民主社会所拥有的宽容。自己坚守内心的道德准则，但绝不强加于别人。这就是对人的尊重！
说真话，我也不认为那位"心动女生"应该受到谴责。第一，她说的是真话；第二，她的话没有伤害任何人；第三，她的选择也应该受到尊重；第四，她的境界并不算低，至少她没有因意外巨富而失去理智，相反她能够平静地生活，这无论如何不能算境界低。不过，我同样坦率地说，和安田相比，"心动女生"的境界又差了一截，这是不争的事实。和安田一样，我不愿意居高临下地去指责"心动女生"——我真不敢说我的境界就会比她高，所以我也没那个资格。但是，有一个问题一直在我心中挥之不去——
为什么美国能够培养出安田这样的思想境界？
当然不是说在美国人人都无私，而中国个个都冷漠——实际上，任何一个社会都会有天使也有魔鬼，我还不至于因个别案例而以偏概全，我还不至于这么肤浅，《娱乐节目观后感：呼唤真教育》。但是，尽管我无法用统计学的数据得出精确的结论，可我还是能够以我所占有的资料和拥有的视野做出判断：从总体上说，发达国家的文明程度——具体表现在国民的教养与精神境界——显然高于中国。
我想到了前不久日本大地震后核危机中自愿留在亡区域的50勇士，当时我就想：他们这种把生的希望让给别人，把的危险留给自己的品格是怎样培养起来的？
我实在不愿意贬低我亲爱的祖国，我更不愿意灭我之威风以长他人之志气，但是，几乎每天都耳闻目睹着种种令人发指让我窒息的社会现象——世故讥讽着淳朴，庸俗践踏着高尚，虚伪欺凌着真诚，假冒驱逐着信义，利己嘲笑着奉献…我正生活在一个道德沦丧的时代！
那年大地震，某教师抛下学生先跑并且事后理直气壮为自己辩护，居然被相当多的人肯定："不能用一个英雄的标准来要求普通人，人应该拥有不高尚、不勇敢的权利；如果认为他可以这样做而不能这样说，这样的道德只是虚伪！"不少饱学之士还引经据典地剖析"国民的劣根性"，抨击"道德绑架"。而那位临阵失职的教师俨然成了"英雄"。
十年前，湖南某教师在课堂上公开给学生说："读书就是为了挣大钱娶美女！"也赢得了不少喝彩："说真话有什么错！"
是呀，以"真话"为由而宣扬渺小甚至赞美卑鄙，是我们这个时代独特的景观。
我还想举几件我身边的小事——
一对七十岁的老夫妻搀扶着在街头卖唱乞讨，一瞎一瘸。有孩子给可怜的老爷爷老奶奶脚边小盒投硬币，马上被"英明"的妈妈制止："傻孩子，那是骗子！"
去某大学讲学，课间休息和教授们谈起论文抄袭，教授对我说："李老师，现在写论文哪有不抄的？"
某小学老师告诉我，在办公室，有老师发牢："凭什么要为学校干？学校给我什么好处了？还不如和家长搞好关系，随便收个红包，都比学校发的钱多！"
也是某小学，孩子犯错误被罚站，老师要求家长来学校"配合教育"，家长来了暗中塞给老师一个信封，于是一切搞定，"谈笑间，樯橹灰飞烟灭"！
…
从少先队员"时刻准备着"嘹亮的呼号，到共产党员"吃苦在前享受在后"庄严的宣誓，我们不是经历了那么多丰富多彩生动活泼的德育吗？——一个又一个的英雄模范，一场又一场的英模报告，还有班会比赛、征文比赛、演讲比赛、板报比赛、歌咏比赛，更不说千人宣誓、万人签名等轰轰烈烈的德育活动了！我不知道安田是否也经历了这些，我只知道虚假的教育必然培养出虚假的人。
安田没有提到他的.国家如何教育他的，但他提到这样一句话："入学是为了知识的增长，毕业是为了更好地服务国家和人民！"其实，类似格言在中国的学校多得很，关键是我们是把这些格言仅仅当作口号呢，还是化作学生日常生活的自然行为？
还有"评三好"之类，让学生德智体全面发展，本身就是我们教育应该达到的，某些学生达到了"三好"，与其说是这些学生的光荣，不如说是我们教育的理所当然；可现在，明明没有让大多数学生"三好"，却把百分之几的三好生当作先进模范来大肆宣扬。宣扬者没有意识到，对三好生的宣扬，同时也是在宣扬我们教育的失败——我们没有能让绝大多数学生德智体全面发展！
做到了应该做到的，就成了英雄。于是教育的尴尬出现了。
教育的虚假也出现了！
美国没有"评三好"一说，也没有全国人民学一个英雄的事，更没有什么什么"影响了几代人"的说法——在他们看来，这是不可思议的事。可是，他们培养了许多有高尚人格的公民——谁说只有自私利己才是"人性"？我注意到，安田在最后说到"为人民服务"，说到对1000万美元的使用时，完全没有了幽默与调侃，而是非常严肃非常郑重。看着他那孩子般纯真的表情，我突然想，如果是一个中国人在办公室说出同样的话，周围的人对他多半只有两种判断："假正经"，或"病得不轻"！
去年美国比尔·盖茨和巴菲特来中国，邀请中国的富豪们午餐，尽管他们一再声明不会强迫捐赠，但依然有相当多的中国"先富起来的一部分人"不敢前去吃那顿饭。谁都知道这些中国富豪们怕什么。当众多中国富豪缺席的时候，整个中国在丢脸！中国曾引以为豪的传统道德再次陷入尴尬。
当资本主义的哈佛大学等美国名校把培养有社会责任感的公民作为教育理念的时候，社会主义中国的许多中小学实际上正"以分数论一切"——虽然没有一所学校不把"德智体美劳全面发展"的党的教育方针写在学校公文中甚至教学大楼墙上；但是，我们培养的一些学生（当然不是全部）却越来越自私，甚至邪恶——当药家鑫向被撞伤的农妇连捅八刀之前，所有认识他的人都认为他是一个"乖孩子"，即"优生"！
安田的出现，的确是这期节目的最大悬念。悬念之后是我心灵的震撼，心灵震撼之后是教育的沉思，教育沉思之后，我得出一个也许是肤浅的结论——
培养真实高尚的"人"，取决于真。
时代发展呼唤素质教育作文【三】
五中全会提出，共享是中国特色社会主义的本质要求。在教育方面，共享就是要让全体社会成员“一个也不能少”地享受优质均衡的教育成果。
共享的理念对教育公平提出了更高的要求。教育公平是社会公平的基础，为所有的孩子提供相对均衡、相对优质的教育，是共享理念在教育上的基本体现。“十三五”期间，进城务工人员子女、留守儿童和残障儿童，是我国教育体系中应该特别关注的三个重要群体。
首先，要下力气全面解决进城务工人员子女的教育问题。目前全国每年大约有1.5亿农民进城务工。虽然国家教育行政部门明确了以流入地为主的基本政策，但是从各地的情况看，进城务工人员子女的教育问题远远没有得到解决。各级政府应该充分认识到，从某种意义上说，其实不存在所谓的“农民工子女”，这些孩子就是今后城市的新市民，他们的素质直接影响今后城市的风貌。为他们提供优质的教育，本来就应该是地方政府的重要职责。随着二孩政策的放开，这些城市新居民的教育新需要也会随之而来，各地应该提前规划应对。
其次，要采取切实有效的办法解决留守儿童的教育问题。我国有6000多万留守儿童。近年来关于留守儿童问题的报道屡见报端，自、性侵、失踪、意外亡等，令人触目惊心。留守儿童的监护缺失问题已经带来严重后果，数千万的乡村儿童与父母长期分离，他们的身心健康和发展必须引起高度重视。解决留守儿童的教育问题，一是要完善相关法律，依法推进留守儿童权益保护工作。二是要根据规划建议的要求，从国家层面进行产业布局，引导劳动密集型产业向人口流出地转移。调整生产布局，加大对川、豫、皖、湘、黔等留守儿童大省的基础设施建设投入，加快当地经济社会发展。特别是扶持小城镇建设，为农村剩余劳动力就近转移提供更多的就业机会，使乡村儿童的父母能够离土不离乡，从源头上减少留守儿童的数量。同时，要标本兼治，大力推进寄宿制学校建设等。
再其次，要大力推进特殊教育。虽然近年来中央启动了特殊教育提升计划，中央财政经费增加了7.5倍，但是全国仍有600个30万人口以下的县没有特殊教育机构，仍然有超过10万的适龄残疾儿童没有接受义务教育，升入高中段学习的不到30%。几乎所有的普通学校都缺乏接纳残障儿童随班就读的专业教师与资源教室，与国际流行的全纳融合教育理念差距很大。
扶贫攻坚是全面建成小康社会最艰巨的任务。《建议》已经庄严承诺要在2020年全面解决7000万贫困人口的`脱贫问题，要求实现精准扶贫，提高贫困地区的基础教育质量，推进贫困地区基本公共服务均等化。这对于教育来说，也是一件非常重要而关键的任务。
扶贫先扶智。教育是最根本的扶贫。一方面，教育经费、教育资源要精准地向贫困地区和人群配置，尤其是要吸引优秀教师到贫困地区工作。另一方面，要利用互联网进一步合理配置教育资源。要建立全国统一的教育资源平台，把最好的教育资源免费向公众开放，把最好的、最好的试卷、最好的练习题、优秀教师的课堂教学视频，免费提供给西部地区、农村地区，让所有师生可以利用网络获得最好的教育资源。
总之，五中全会提出的“五大理念”，应该成为“十三五”期间教育改革与发展的重要指导方针，引领中国教育健康发展。
日前，教育部在网站上刊登了由教育部、国家发改委、财政部印发的《关于引导部分地方普通本科高校向应用型转变的指导意见》。教育部发展规划司负责人人答记者问时称，转型的关键是明确办学定位、凝练办学特色、转变办学方式。基本要义是已有普通本科高校的转型发展，是办学思路、办学定位和办学模式的调整，不是“挂牌”、更名或升格。
负责人指出，党的十八届五中全会将创新发展作为五大发展理念之首，把创新摆在国家发展全局的核心位置。打造中国经济的升级版，加快产业转型升级步伐，迫切需要加快应用技术人才培养，推动形成科学合理的教育结构和人力资源结构。引导部分地方本科高校转型发展，就是要更好地促进这些高校直接面向地方和行业发展需求培养人才。
当前，一些本科院校在办学定位和办学思路上脱离国家和地方经济社会发展需要，专业设置、课程教材、人才培养结构和培养模式同产业发展实际、生产和创新实践脱节，办学封闭化倾向突出，有些甚至出现了就业难、招生难并存的现象。
负责人表示，要破解人才培养与经济社会发展需求的结构性矛盾，必须加强顶层设计，实行高等教育分类改革，解决部分地方高校的办学定位问题，引导这些高校走与地方经济社会发展和产业技术进步融合发展之路，推动高等学校科学定位、特色发展和质量提升，全面增强地方高校服务区域经济社会发展的能力。
“转型的关键是明确办学定位、凝练办学特色、转变办学方式。基本要义是已有普通本科高校的转型发展，是办学思路、办学定位和办学模式的调整，不是“挂牌”、更名或升格。”负责人表示，文件牢牢把握这一政策导向，引导高校把办学思路真正转到服务地方经济社会发展上来，把办学定位转到培养应用型技术技能型人才上来，转到增强学生就业创业能力上来，把办学模式转到产教融合校企合作上来，形成科学合理的高等教育结构，提高人才培养质量。
负责人同时表示，转型的主体是地方普通本科高校，转型的责任在各省级政府。《指导意见》强调加强省级政府在转型发展改革中的统筹作用，引导各地从区域经济社会发展和高等教育整体布局结构出发，将高等教育发展的重点放在面向当地经济社会发展需求科学定位、优化布局、调整结构上，从各地各校实际出发，积极稳妥推进转型发展改革，不搞一阵风，不搞一刀切。
此外，指导意见针对当前转型发展中存在的困难和薄弱环节，从三个方面提出了政策措施，旨在形成促进转型发展的政策体系和激励机制。一是落实扩大高校办学自主权;二是加大对改革试点支持力度;三是加大改革试点的经费支持。
时代发展呼唤素质教育作文【四】
我的外孙女王婉琦是一个身体健壮、性格开朗、活泼可爱的女孩儿，东北人豪放泼辣的性格不经意间就可以从她的举止言行中显现出来。婉琦是从祖国东北边陲的一个小县城转学过来的，一年多来她在新的环境里健康的成长，思想品德和学习等诸方面都有了很大的提高，他的成长进步，离不开老师的精心栽培和同学们的热心帮助，离不开家长望女成凤所付出的心与精力和潜移默化的家庭教育。
塞北的小姑娘来到江南遇到的第一个难题就是听不懂地方语言，与同学们交流起来比较困难;其次是南北两地所采用的教材和老师教学方式方法上也不尽相同。刚到余姚时，孩子产生了为难情绪，为了逃避困难，想要回东北老家。为了孩子的前途，我们家长不断地鼓励孩子，要勇敢地面对困难，支持孩子多与同学们接触，多与同学们交流。并主动领着孩子到邻居家里与当地人交流，到楼下与邻居们对话。孩子的接受和适应能力比较强，不长时间，孩子就适应了当地的语言和南方的生活环境。
语言不通的问题解决后，就是如何想办法激发孩子的学习热情和提高孩子的学习成绩。
为了能够营造一个有利于孩子健康地成长的温馨环境，为了能够和孩子更好地交流，我们家长也购买了一些《不输在家庭教育上》等家教方面的书籍，通过自学来充实和提高我们家长自身的素质和学习借鉴成功的教育孩子的好方法和好理念。在此基础上，我们按照循序渐进的方法，首先是通过给孩子讲述“头悬梁、锥刺股、彼不教、自勤苦，如囊萤、如映雪、家虽贫、学不辍”的故事和道理，给孩子讲述马克思、毛泽东等伟大人物和名人刻苦学习的故事和胸怀，来激励孩子发奋读书的热情，鼓励孩子从小树立起远大的理想。其次是在孩子有了学习热情的基础上，我们家长又安慰孩子不要急功近利，不要有急躁情绪，要踏踏实实一步一个脚印地往前走。第三是针对孩子学习时不专心，有机会就偷着玩的问题，我们采取了看硬守的方法，每天都看着孩子、陪着孩子写作业。孩子小时候就养成了写作业时总是拉着大人在一旁，如果大人不在身边，她就自觉不自觉偷着玩一些其它的东西。针对孩子的这一不好的习惯，我们当家长的只好为了孩子的进步而牺牲自己的宝贵时间，也就是采取所谓的陪读方法，我们几乎每天都陪着孩子学习。我们家长虽然明知这个方法不可取，但是在别无他法的情况下也只得如此了，而实践证明这个最原始最笨拙的方法还是挺管用的。孩子有大人陪在身边，学习也就踏实了，也就不再溜号干别的了。对于孩子在学校未消化的'问题，我们在家里共同探讨，有时我们当家长的被孩子难住了，孩子会产生自豪感，会加强自信心。久而久之，孩子的学习成绩也就慢慢的提高上去了，而我们家长也从陪读中提高了自己的文化水平，丰富了自己的知识。
如今的独生子女们，要谈到物质条件，确实是比我们那时强得多了，但是，他们的精神负担却比我们多了许多、重了许多，他们虽然享受着来自老辈们多方面的无微不至的关爱，但是，我们也应该看到，他们幼小的肩膀上却承担着来自他们长辈和社会上方方面面的特别是精神上的压力。许多家长们将他们自己没有实现的梦想都寄托在了孩子们的身上，而这些梦想和期待，往往是期望值过高而不切合实际的，是单方面强加给孩子们的。而孩子们的理想和追求，可能恰恰与家长们南辕北辙，相差甚远。在这方面，我们家对孩子是比较宽松的，我们家长尽量不给孩子施加任何压力，不给孩子灌输非得考上名牌大学，长大出人头地等思想。我们给孩子买了《雷锋的故事》等课外读物，让她从小就树立起正确的人生观，树立起为人民服务的理念。
中国有句古语叫做身教胜于言教，《论语》上说：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。由此可见，孩子的家长对于孩子的成长是多么的重要。家长是孩子的第一任老师，只要家长的品行端正，以身作则，严于律己，就是不发布命令，孩子也会照着去做;如果家长本身品行不正，那么很难有说服力，即使发布命令，孩子也不会听从的。所以，我们希望孩子德智体美全面发展，家长就要自己起榜样引导作用，在与孩子的朝夕相处中，处处以身作则，用自己榜样的力量去影响引导孩子的发展，而不是以说教的方式或是粗野的暴力来教育孩子。这种无声潜意识的教育方法，在孩子的幼小心灵中可以起到“随风潜入夜，润物细无声”的作用，往往比有声的教育作用更大。家长的榜样作用不仅可以树立他们在子女心目中的威信，而且可以使家长把握住教育管理孩子的主动权。平时遇到事情，我就会主动问及孩子该怎么办，从中引导孩子什么事情可做，什么事情不可做，使孩子在日常生活的点滴中学会了判断是非的能力。
看到广告，电视上有这样一段公益一个女孩儿看到妈妈在给老人洗脚，她也踉踉跄跄地端着一盆水给妈妈洗脚，年轻的妈妈眼里闪动着幸福的泪花。这说明家教的耳闻目染，父母的言传身教，能够在孩子那纯净如白纸的心灵上描绘出精美的画卷。我们让孩子谈看完这段视频后的感想，潜移默化的教育使得我们家的孩子非常懂事，平时在家里不但能够帮助大人做一些家务活，还很善解人意，懂得尊敬老人、帮助弱者。
时代发展呼唤素质教育作文【五】
他特别讲了《老虎当校长》的寓言故事讽刺了应试教育背景下的教育现状，那就是用统一的标准来评估学生，严重扼了学生自我和个性的成长。怎样改变这一现状？教育怎样由课本知识中心向以儿童发展为中心转变呢？冯恩洪结合建平经验，最后引出结论：应该让鸭子练游泳，兔子练长跑，老鹰学高飞，把个性发挥到极致。其实这些想法和说法，在几千年前，中国古代教育家孔子就说过因材施教，今天是什么让我们只能去想，不能去做呢？我想只有解决根本性的问题以后，因材施教才会被赋予真正意义。
在阅读中，在体会故事的幽默时，我想到我们班的.那些所谓的后进生，他们身上难道没有优点？难道没有适合他们发展的路？答案毫无疑问是否定的。作为老师，有义务去发现每一位孩子的优点，让他们在最适合的发展区域中发展。我们面对的是许多个有差异的学生，为什么还要用无差异的教学方法去教育他们呢？冯校长的一句话说得特别好，当我们站上讲台的那一刻，我们终生都在面对差异。
教育的最高境界不是把学生们管住，教育的最高境界是让学生感动，让学生从自身起见，不好意思不这么做。所以，让每个学生感动的教育就是让学生享受的教育，教育的最高境界是让学生享受适合自己的教育。而适合学生的教育应该是一种和谐发展的教育。
时代发展呼唤素质教育作文【六】
小时侯看着同学们拿着“五好学生”的奖状羡慕不已，小时侯老师教育我们要德、智、体、美、劳全面发展，做四有人才。
小时侯是憧憬过，可现在长大了，突然发现这个世界是多么的现实，又是多么的残酷。突然发现老师说的全面发展完全是扯淡。
德、智、体、美、劳只有5个字，可真要全都去发展，我想今生是不可能了，来世还是个未知数。从小学开始教育全面发展，可为什么上了高中要分文理，上了大学分的更细，为什么没有什么全面发展系，全面发展学院之类的?全世界全面发展的有几人?
全面发展即全面庸才。这是真理。
老师尽管是蜡烛，燃烧自己照亮别人，可蜡烛燃烧照样会放出有毒有害气体，危害人体健康。
语文;语文是语言，是中国的母语。作为中国人的我们非学不可。
数学;我到现在还不明白，那么辛苦的学习函数，不等式，几何，除了外，在我们学生的现实生活中究竟有什么用处?曾有同学戏言;将来考不上大学去菜场卖菜总不会把函数搬上来吧。虽然只是开玩笑，可真的是有那么点意思在里面。我曾问过数学老师，学数学有什么用?老师一本正经的说，可以锻炼大脑的逻辑思维能力啊。我无奈的笑笑。
韩寒说，开设侦探悬疑之类的课程照样能锻炼大脑的逻辑思维能力。我举双手赞成。
英语;不知道中国人是怎么学英语的。笔试重于口语!这真的是很荒缪。我不知道做完型填空、阅读理解
之类的题目有什么意义?背了几十万甚至更多的单词，到头来只能说“hello，hao are you”，足以说明问题。
做为中国人，学习英语，能够和老外对上话，不丢祖国人民的脸已经够了，中华民族五千年灿烂文化尚且学不好，又何以花精力去学“鸟语”。
政治;将来想当官的人要多学。不知道学哲理有什么用，很是无聊。什么先有物质还先有意识，如果整天都去考虑这些问题，那早就去见马克思了。
化学、物理、生物、感谢学校没有这3门课程。我不知道当我们为了那些无谓的实验而去牺牲动物的生命时，我们的心里究竟是怎么想的。学校不是一直强调要保护动物的吗，什么青蛙是庄稼的朋友，要保护等等之类。可是他们自己却肆无忌惮的搞什么“青蛙解剖”实验，真的很可笑。
地理;为了将来出门打工不致于迷路，还是学学。
历史;该学!做为中国人要铭记屈辱的历史!落后就要挨打!
我不知道为什么到大学才搞选修?如果从初中开始，每个人都能选修自己喜欢的课程，我想，同学们的学习兴趣，学习质量，课堂纪律一定比现在的情况要好的多。
中国的教育水平一定更上一层楼!
后记;也许你会说你是不是韩寒的书看多了，或者是消极，片面，盲目，幼稚之类的词。但我想这已经无所谓了。把自己心里想的东西吐个痛快，这是我写作的初衷。至于其他的，仁者见仁，智者见智吧。
