跪求用花写托物言志的作文【一】
前几天，我又掉了一颗乳牙，至今，我的乳牙已经全部光荣“下岗”了，最难忘的是还是第一次掉牙的情景。
那还是我上幼儿园大班的时候，有一天放学，妈妈和我以幼儿园出来后，便上了一辆公交车，我坐在车位后，悠闲地接过妈妈早在家就削好皮的苹果，正当我津津有味地吃着苹果，突然嘴里一阵巨痛袭来，嘴里还参着一丝咸味，我吐了一口发现全是，再看看手中还没吃完的苹果也被染红了，我下意识不禁叫了一声，“哎呦，不好，妈妈我吐了。”听了我的叫喊声，车上不少乘客都用眼光扫了我一眼，也许是这些叔叔阿姨见多识广，根本没有把我这个小屁孩掉牙之事放在眼里。这时，妈妈从包里拿出湿餐巾纸，帮我擦着牙齿上的，面对这突如其来的的情况，笫一次看到流的我，还是被掉牙带来的疼，“整”成一个泪人。妈妈在车上不停地安慰我的情绪，她一边和我说着话。一边不时用眼光在车厢内搜寻着什么，终于，妈妈从我吐出的一口“”苹果里，找出我那颗“退休”的门牙，妈妈用餐巾纸把这颗牙包起来放进口袋里。
其实，我这颗门牙早几天就己经发“脾气”了，不好好踏踏实实“工作”，整天迈着摇摇晃晃“步伐”吵着要“下岗”。我根本没有理睬这颗“病牙”，可它对我却是不依不挠，似乎跟我有仇一样，不停的踩我，踢我的牙齿，疼得我捂牙直叫，这时，我才真正理解到“牙疼不是病，疼起直要命”的含义。从此，我每天跟盼星星，盼月亮似的希望我的虫牙快点掉，早日脱离“苦海”，没想到是我平时最喜欢吃的苹果‘挺身而出’，帮我把“病牙”给“铲除”，虽然苹果帮我“报仇”了，但我仍然不能原谅“病牙，是它让我白白流了很多。
回到家里，我捂着受伤的嘴躺在沙发上休息，妈妈走到床前，从床下拿出一个小盒子，把我的掉的牙放进盒子里。我迷惑的问妈妈：“为什么要把牙放进盒子里？”妈妈有些不好意思的说：听老年人说，孩子第一个乳牙掉了以后，要把牙齿收藏好，人换牙后，牙齿就会长得整齐好看。”嘿嘿，没想到妈妈还挺迷信的。
如今，我的乳牙已全部退休，家里那只盒子还装我掉过的乳牙，这些乳牙不就是我长大的标志吗？
跪求用花写托物言志的作文【二】
春季，绿的世界。秋季，丹的天地。
绿，是播种者的颜色，是开拓者的颜色。人类说它是希望，是青春，是生命。这是至理名言。
到夏季，绿的更浓，更深，更密。生命在充实，在丰富。生命，在蝉鸣蛙噪中翕动，在炽热和郁闷中成长，在暴风骤雨中经受考验。
于是，凉风起了，秋季到了。万山红遍，枫叶如丹。丹是成熟的颜色，是果实的颜色，是收获者的颜色，又是孕育着新的生命的颜色。
撒种，发芽，吐叶，开花，结实。
孕育，诞生，长大，挫折，成熟。
天地万物，人间万事，无一不贯穿这个共同的过程。而且，自然与人世，处处相通。
今年五月，我曾访问澳大利亚。五月在南半球，正是深秋。草木，是金黄色的；树林，是金黄色的。
一天，我在新南威尔士州青山山谷一位陶瓷美术家R先生家做客。到时天色已晚，看不清周遭景色，仿佛是一座林中木屋。次日清晨起床，整个青山全在静憩中。走到院子里，迎面是株枫树，红艳艳的枫树，挂满一树，铺满一地。
我回屋取了相机，把镜头试了又试，总觉得缺少些什么。若是画家，会描出一幅绚烂的油画。可我有不是。再望望那株枫树，竟如一位凄苦的老人在晨风中垂头无语。
这时，木屋门开了，一个八九岁的女孩蹦了出来，她是R先生的外孙女莉贝卡，他们全家的宝贝。小莉贝卡见我凝视着枫树，就跑到树下，捡起两片红叶，来回地跳跃，哼着只有她自己懂的曲调。
最初的一缕朝阳投进山谷，照到红艳艳的枫叶上，照到莉贝卡金色的头发上。就在这一刹那间，我按动快门，留下一张自己很满意、朋友们也喜欢的照片。后来有位澳大利亚朋友为那张照片起了个题目：秋之生命。
也就在这一刹那间，我恍然明白：枫叶如丹，也许由于有跳跃的、欢乐的生命，也许它本身正是有丰富内涵的生命，才更使人感到真、善、美，感到它的真正价值，而且感受的那么真切。北京香山红叶，自然能使人心旷神怡；若是没有那满山流水般的游人，没有树林中鸣声上下的小鸟，也许又会使人感到寂寞了。
枫叶如丹，显示着长久的生命力。“霜叶红于二月花”，经历了这个境界，才是真正的成熟，真正的美。
跪求用花写托物言志的作文【三】
古往今来，历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首。
然而，梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格，更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹，不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感，而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量！
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句，可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。
竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟整整，她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来，竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象，为人师表、令人崇拜。
竹子刚劲、清新，生机盎然，蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋破土而出，直指云天，所谓“清明一尺，谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。
当春风拂去层层笋衣，她便象个活泼的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏，她舒展长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞，炯娜多姿。暑尽寒来，她仍绿荫葱葱，笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽，留向纷纷雪里看。”竹，拥有永不消失的春天。
那怕是在条件艰苦的破岩中，竹子也能顽强生存；她不求索取，只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴，为人类所食用；用笋衣缝的布鞋，忍辱负重，默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡，苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”一说，道出了竹乡人与竹密不可分的关系。
竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚，为人类清除污垢，就是竹沫、竹头等，也在灶底燃烧，发挥光和热。有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔，器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘，竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠，捐躯亦自豪。”
修竹千竿，情牵历代诗人，丹管一枝，写尽人间春色。竹是一首无字的诗，竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。
