理想的高二作文【一】
析之风颇为流行，但我认为这类文章并不好作。尤其是讲《诗三百篇》中的作品，首先须通训诂，其次还要明诗旨。因为风、雅、颂距今已远，其可赏析处往往即在字、词的训诂之中。加以旧时奉三百篇为经典，古人说诗每多附会;不明诗旨便如皓天白日为云霾笼罩，必须拨云见日，始能领会诗情。这里姑以《关雎》为例而申说之，惟不免贻人以老生常谈之讥耳。
时至今日，大约没有人再相信《毛诗序》所谓“《关雎》，后妃之德也”一类的话了。说《关雎》大约是经过加工的一首民间恋歌，恐怕不会去事实太远。但《齐》、《鲁》、《韩》三家(包括司马迁、刘向说此诗，都以为它意存讽刺。这又该作何解释?另外，古人很强调“四始”说(即《关雎》为“风”之始，《鹿鸣》为“小雅”之始，《文王》为“大雅”之始，《清庙》为“颂”之始，认为把《关雎》列为十五国风的第一篇，是有意义的，并非编排上偶然形成的结果。这些都需要我们作出说明。
我以为，无论今文学派的《齐》、《鲁》、《韩》三家诗也好，古文学派的《毛诗》也好，他们解诗，都存在两个问题:一是不理解绝大多数“国风”是民歌，把每一首诗都拉到帝王、后妃或列国诸侯的君、夫人身上;二是把作诗的本意和后来的引申意混同起来。三家诗看到《关雎》中有“求之不得，寤寐思服;悠哉悠哉，展转反侧”的话，便扯到周康王身上，说诗意是讽刺他“失德晏起”，正如司马迁在《十二诸侯年表序》中所说:“周道缺，诗人本之衽席，《关雎》作。”而后来的《毛诗》为了同三家诗唱对台戏，于是一反今文家法，大讲“后妃之德”云云，目的在于说它不是刺诗而是赞美之辞。如果我们认识到十五国风中确有不少民歌，并排除了断章取义的方式方法，则三家诗也好，《毛诗》也好，他们人为地加给此诗的迷雾都可一扫而空，诗的真面目也就自然显露出来了。
至于把《关雎》列为“国风”之始，我以为这倒是人情之常。古人原有这样的说法，认为《三百篇》所以被保存下来，乃由于它们是能歌唱的乐章而于诗义无涉，故有些讽刺诗或大胆泼辣的爱情诗也没有被统治阶级删除淘汰。我则以为，从《三百篇》的内容看，总还是先把各地的诗歌搜集起来然后为它们配乐，所配之乐，必不能丝毫不关涉诗的内容，而任意用不相干的乐谱去牵合。《关雎》之所以为“风”之始，恐怕同内容仍有关联。由于诗中有“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”的词句，很适合结婚时歌唱，于是就把它配上始而缠绵悱恻、终则喜气洋洋的乐调，而沿用为结婚时的奏鸣曲。盖因恋爱而“寤寐思服”、“展转反侧”乃人之常情，故虽哀而不伤(“哀”有动听感人的意思;夫妇结婚原属正理，君子淑女相配并不违反封建伦常，故虽乐而不淫。这样，自然就把它列为“国风”之首了。直到今日，我们遇到喜庆节日，也还是要唱一些欢快热闹的歌，奏一些鼓舞人心的曲子，取其顺心如意。这并不是什么迷信，而是同喜庆节日的气氛相适应。如果办喜事时奏哀乐唱悼亡诗，撇开吉利与否的迷信观点不谈，至少产生败兴和风景的反效果，总是招人憎厌的。《三百篇》的乐章既为统治阶级所制定，当然要图个吉利，把体现喜庆气氛的作品列于篇首。这不仅符合他们本阶级的利益，即从人情之常来讲，也是理当如此。
理想的高二作文【二】
可怜的玛蒂尔德晕倒了。
玛蒂尔德醒来后，她的朋友伏来士洁太太对她说：“玛蒂尔德，你的诚实让我非常感动，所以我决定收你500法郎，然后你就可以把你的真项链拿走。”
一小时后，玛蒂尔德带着500法郎来到了伏来士洁太太家。经过一番讨论后，玛蒂尔德拿回了花费了她十年心的项链。临走时，伏来士洁太太给了她一份舞会的邀请函。并说道：“这个舞会是为了纪念十年前的那场舞会，时间，地点都在邀请函上，一定要记得去啊。”
回家后，玛蒂尔德欣喜若狂地拿出了十年前的旧礼服，它是一样的光鲜亮丽，美丽动人。马蒂尔德心想：“我有着真的钻石项链，我在舞会上一定是最美丽动人的那一位。”
到了舞会的那一天，玛蒂尔德看到了邀请函上的地点竟然是曾经的那个舞会的地方。带着曾经的项链（一模一样的），穿着曾经的礼服，有着曾经的回忆去赶赴舞会。
舞会上，玛蒂尔德兴高采烈地向其他人炫耀自己的真钻石项链，她甚至还满口答应着其他人想借这项链的请求。当玛蒂尔德在和部长共舞时，她觉得有点不舒服，但毕竟是和自己丈夫的上司共舞，所以不好暂停。幸好，这种不舒服只是一瞬间的。
舞会在曼妙的时光中还是落下帷幕了。玛蒂尔德在和伏来士洁太太同乘一辆马车。伏来士洁太太问玛蒂尔德的项链在哪里？因为伏来士洁太太没有在玛蒂尔德的脖子上看到她的项链，而玛蒂尔德今天是肯定带了项链去舞会的。
玛蒂尔德突然觉得天旋地转起来。她不敢确信地摸了摸自己的脖子，那儿的确没有项链，像十年前一样，她又沉入了自己深深的悲哀里，瞳孔凝滞，啊，十年的心化为乌有了……
理想的高二作文【三】
俗话说：“失败乃成功之母。”没有失败的痛苦，怎能会有成功的快乐呢？人的一生，不管是平庸，还是伟大，都会遭遇到失败。平庸者总是企盼一生平坦，一遇到失败，便显出脆弱的天性，甚至把失败视为一种绝望和亡。其实，失败根本就不像有人想象的那样糟糕。它是一种创造的契机，是一种潜在的创造力的源泉，当失败降临时，与其在深深的自责中闲度人生，倒不如平静地面对和审视这份失败。如果你深思一下，想透彻了，那么你一定能够从失败中吸取教训，重新振作，成为一个大有作为的人。所以，当我们面对失败时，应乐观地说一声“失败，你好”。
我们大家都比较熟悉的电灯泡的发明者爱迪生，在实验的过程中，他失败了近5000次。当别人问他：“你失败了这么多次怎么也不灰心也不气馁呢？”他回答说：“虽然我暂时没有成功，但我却知道了至少有5000种材料不能做电灯丝。”从他的话语中，我们深深地领悟到，人一定要勇于接受失败的磨炼和挑战，相信自己，在失败中不断总结进步。最终就能获得成功。欧洲近代音乐之父贝多芬，他在失恋，耳聋，生活窘困等多重打击下，却以超人的勇气和毅力投入创作，在两耳几乎全聋的情况下还惊人地创作出《英雄》、《命运》、《田园》等不朽的交响乐名曲，为人类的精神世界增添了一笔无价的财富。
这样的事例不胜枚举，这样的伟人数不尽数，不过他们获得战功的道理却是一样的，也就是他们都能在失败和痛苦的打击与折磨中，不甘沉沦、颓废，而是以顽强的意志克服了重重困难，战胜这一切，昂首走过，从而成就了一番大事业。所以孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。
失败就像一块试金石，只有真金才能经受住它的考验。花，有开有落；人生有苦有乐。成功固然给人以欢乐，但失败也是一首歌，一首悲壮的歌；它至少证明你曾经尝试过。付出过。唱着这首悲壮的歌，昂首前行，定会换来成功的欢乐。面对失败，我们要真诚地说出：“失败，你好！”
理想的高二作文【四】
抗战时期，许多学者轻装逃难前都没忘记在行囊中带上一本书。有人带《庄子》，有人带了《剑南诗稿》，有一位教授狠狠心，在简单的行囊中硬塞进了一部《红楼梦》。20世纪50年代中期，一位被错误地开除了公职的大学老师落边远地区，他的蓝布小包袱中则始终藏着一部《楚辞》。可他们同时又在写着另一本书，那就是自己。
人的一生要经过许多的挫折和失败，就相那些著名小说写的一样，但每一次挫折也是你自己在自己写的书里要说的一个重点。人从一出生就开始写着这本书，只是在没学会写字前，是家人帮你先说着，等你会写字了，就该自己写了，每天都吧自己的一切写进了书里，直到老。
人一生当中也在看住别人写的书，吸取前人的经验让自己写的书更加美好，更加好看，来吸引别人的注意力。当自己写完每一篇时都会感到自豪，也会时不时去回想以前的自己。人每天写日记也是一样的，写日记是为了记住每天发生的事，不让自己忘记，现在的我看看以前的自己，觉的真的好傻，人吗总是会长大，大一岁在回头看看以前的自己，自然觉的很傻了经常为了一点小事而生气。无聊的时候在看看以前的自己，也是一种美好的回忆。不管在好的东西，在好的风景，也比不上自己美好的回忆。
人一生中都带着一本书，一本由自己亲手写的书，没有半点谎言，没有半点虚假，也没有半点夸张。这才是一本的书。一本好书不是看外表，而是看内容。内容不好表面在好看也不会有人读。一本真正的好书，是让人读了身临其境，与书融合在了一起，反拂自己就是主角。我以前看过一本书叫《学会选择学会放弃》，这本书我一直藏在自己的书包里，时不时就拿出来看看。这本书真的写的很不错，它教会了我如何去选择，如何去放弃。这让我的人生道路少了很多坎坷。选择自己可以做到的事，自己觉的对的事，绝不一味的去追求高标准。稳扎稳打。一步一个脚印，脚踏实地，我觉的做人就要着要才好，别想着一步登天。人一生最珍贵看的一本书就是自己写的这本书，不但写出了自己的每分每秒，还写出了自己的历史。也是自己留给后代的一本好书，一份很好的礼物。
人生本来就是一本书，一本真正让自己满意。让自己珍惜、爱护的一本书。
理想的高二作文【五】
??想的翅膀650字理想是什么？理想是翅膀，据说在梦幻中飞翔的理想是什么有人说灵感，沐浴在水般纯洁的世界里的理想是什么？理想是力量，让你有向上的冲击力，沉浸在努力的天地……理想是每个人都追求的，必须努力实现的目标！
我的理想是成为作家，在文字天堂游泳，享受那个文字给我带来的喜悦。因此，我努力模仿，想象，创造出动人的文字组合，创造出特殊的文字气息，为自己的作家梦想打下基础，将来可以自由展开翅膀，迎接最华丽的花季。所以，每次写文章，我都充满热情。为了强调文字的动态，为了表现文字的颜色，为了描绘文字的表情，我把文字看作生动的妖精，在我的心里跳舞，努力成为惊人明亮的组合，展现在每个观众面前，绽放出最独特、最引人注目的瞬间。
我努力编织作家的梦想，但道路并不平坦。有一次，我有信心提交作文等待“审查员”这次组合的得分，成绩没有期待的那么高。我很伤心，好像突然从赤道跳到南极，心凉，失望地走在回家的路上。回家后，一个人静静地坐着，想想老师的评价，反省自己，总结自己的不足和需要改善的地方，警告自己不要急于求成。只有幸福的继续像以前一样创作，才能接近我的'说法不远，说接近也不近的作家的梦想。之后，我写了《天生我的材料一定有用，女儿散了回来》的作文，对自己有安慰吧。失落时鼓励自己，骄傲时注意自己。用无数梦想做无数桨，慎重把握自己的船用算术计算所有的星星，摘下最明亮的一颗戴在手上。梦想的对面可能永远走不动，但至少知道你前进的方向。
理想是云，理想是风，清爽理想是方向，勇敢前进。理想是什么？你一定有自己的答案！
理想的高二作文【六】
这几天忙得鸡飞狗跳，焦头烂额地应付着白天满满的安排。但每到夜阑人静的时候，凝眸窗外明亮的灯火，紧绷了一天的神经在渐浓的夜意里归于放松。一本《诗经》，一杯清茶，这个夜，就这么地染上了淡淡的书卷气。
关关雎鸠
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”千百年前那位伫立苦思，望穿秋水的男子的形象，渐渐浮现在我的眼前。他在河畔痛苦而又心醉地守望。“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”她采摘荇菜时的倩影，伴着还未消散的雾气中一对对雎鸠快乐地啼叫，朦胧了男子乌黑的眼眸。
作为《诗经》的开篇之作，《关雎》代表的是一种已经被遗忘在了历史的拐角处，被掩埋在现代人追求浮华的灵魂深处的纯粹。当我读到这首小诗时，怦然心跳的感觉是那么地清晰，仿佛自己便是那位顾盼东西的守望者。我想，这应该就是这首小诗之所以能够如藤如蔓，萦绕在读者心中的美丽所在。一字一句，简短易懂且朗朗上口，即使是我这般年纪的也能诵读得抑扬顿挫。可是，这简单的`字句之后，却隐伏着一种令我半懂不懂的绵长思绪，恍惚间由书页间逸散而出，潜入我的衣袖之间，再也排遣不开。
反观如今从荧幕到现实，层出不穷的“多边形恋情”，红男绿女开口闭口的“我爱你”，还有车载斗量的花言巧语，满山满谷的欺诈谎言，再到市面上“剧情不够，爱情来凑”的所谓“新潮”小说……我在这个“爱情自由”之声响彻天外的社会里，竭力想要紧握住那种纯粹的相思最后的幻影，可惜却之觉得满眼灯红酒绿，内心却茫然若失。
“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”曾经修订过诗经的孔老夫子如是说。那是一种如玉一般的美，色若羊脂，如切如搓，如琢如磨。
我想我已经找到梦境中声声鸠鸣的源头了。
生契阔
西周后期，自王室东迁以来，周朝天子便失去了对诸侯的感召力与控制力。本来就不十分稳固的和平局面一下子便土崩瓦解。各地群雄逐鹿，争相割据称王，大大小小的诸侯国之间存在的只是狼与狼之间的关系，各国之间以强凌弱，以众暴寡。战争，使千千万万的百姓流离失所，家破人亡。而那些幕后的操纵者们，则正用无数年轻战士们的鲜作祭品，供奉着自己日益膨胀的野心。
“将军百战，壮士十年归。”
《击鼓》正是一位远征将士悲怆的天问。
“从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有仲。”战士在将军的带领下征战南北，一个鲜活的生命，成了统治者手中的一枚小小棋子。在这场无休无止的战争之中，战士凝望着天空向着他的故土飞去的一行大雁，瞪圆了怒目。
“爰居其处，爰丧其马，于以求之，余林之下。”眼见得征战太久的将士们个个苦苦思归，军心涣散，一路上疲于奔命，连战马也丢了，军纪松散，直如逃命。但战火还在蔓延，军队还在征尘中前行，统治者丝毫就没有考虑过士兵们的心情——毕竟，棋子是不应该有太多情感的。
战士在漫漫征途上，无力地前行着，他的心却痛苦地皱成一团。还记得，在他出发之前，他的妻子为他送行的场景——故乡的土壤泛着一种芳香的青草味，于风中梳理着长发的杨柳还刚刚展开嫩绿的新叶。二人心知这次出征吉凶难卜，但他却以战事将会很快结束为由，故做轻松，宽慰已经心如乱麻的妻子。在这生离别的时刻，远方，集合的号角似乎已经吹响。他牵过妻子的手，一双还未起老茧的白皙的手，“与子成说”，郑重地立下山盟海誓，“执子之手，与子偕老”，答应就这么牵着她的手，一起走到生命的尽头。
一阵风沙吹来，敲打着战士铮铮的铁甲。他骤然从回忆堕入现实，心中不由得无明火起：“于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”唉，那柳阴下的誓言里说的是自己很快就可以和心爱的人聚首。那知，这场看不到尽头的战争是不会让我活着回去的，统治者让我长期服役，一点信用也不讲!
——我们这些后人往往觉得“执子之手，与子偕老”是一句多么美好的誓言。可惜，不知又有几个人知晓这句浪漫的誓言之后，有着一颗怎样归思如焚，怎样悲怆苦痛的心。
见鸳鸯独活于世
当诸侯们为了权利而打得昏天黑地、尸横遍野的时候，神州大地却浸泡在了与泪之中。《葛生》一诗就是描写的一位战者的妻子凄婉地悲歌。
“葛生蒙楚，蔹蔓于野。”青青的葛藤啊!从这大地的怀抱之中生出，覆盖在荆条之上;蔓生的蔹啊!生长在这荒野上，覆盖在这一片空旷的土地上。他们互相缠绕，互相搀扶，多像夫妇之间的相依相伴。而现在，你已经离开了这个人世。“予美亡此，谁与独处?”你在那个冰冷的坟墓之中孤单地躺着，难道不觉得孤单吗?语气柔软处，仿佛在深夜之中，于丈夫亡魂之侧耳语。这种口吻，若是对生人诉说，或许应该归为一种惦记;而在百年前那个凄迷的夜里回荡，却又是那样一份痴情，是那么的凄美，又是那么的悲凉。
“夏之日，东之夜。百岁之后，归于其居。”既然人鬼殊途，鸳鸯独存，她也便不对生活抱有什么希望了。她活在这个世上唯一的希望，就是百年之后，能与自己的丈夫同居一穴，就这么终了一生。
可惜，在这个战火纷飞的年代，不知道今后还要熬过多少个日日夜夜呢。
忽然之间，一句苏轼悼亡妻的词涌上了我的心头：“料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”
子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
理想的高二作文【七】
“你……你说什么……”玛蒂尔德的脸色瞬间变得惨白，她的嘴唇颤抖着。
“是假的……”她看了一眼灰白的天空，摇了摇头。
她转身，拖着沉重的脚步，低着头，走了。她在往哪走？没人知道。她的脑海中浮现出那个夜晚，那条项链，那件裙子，她走的每一个舞步。那时的她是多么年轻，如今，因为一条项链，耗尽了她的青春，那个玛蒂尔德不在了，只剩下一个苍老的妇人。
她跌跌撞撞地走着，似乎什么都没听见，什么都没看见。不，是她不愿相信这是事实。她紧攥着拳头，忍不住流下了眼泪。她终于崩溃了，蹲在地上默默抽泣，紧咬着嘴唇，悔恨自己为什么要去那个舞会，为什么要借那条项链。十年到了，她终于把债款付清了。可是命运总是如此的残酷，总是戏弄着玛蒂尔德。
她走回了家，走进了破旧的卧室，静静地坐着。他的丈夫回来了，手中拿着一张破旧的一百法郎。“瞧啊，我今天赚了一百法郎呢！”可是玛蒂尔德却笑不出来，揉了揉红肿的眼睛，嗫嚅着说：“那条项链，只值五百法郎……”
路瓦栽听了，苦笑了一下，说：“算了吧，都过去了。”
玛蒂尔德突然想起了当年路瓦栽为她买的那条裙子，她走进破旧的阁楼，翻出一个箱子，箱子上积了一层厚厚的灰。她缓缓的拿出那条裙子，仔细地端详着。她看了又看，裙子上似乎还有着那日舞会时的气味。她笑了笑，把裙子捧了起来，不舍地摸了摸，准备放回去。突然，玛蒂尔德的手一滑，裙子掉在地上了。这是，有个东西从裙子里滑了出来，玛蒂尔德定睛一看，是那条丢失的项链……
