浙江高考作文只写未来没写创新【一】
常言道：“天下无不散之筵席。”转眼间，我的高中生活已过去了。有欣喜亦有伤感，寒窗苦读终于结束，与同学们相处的生活也结束了。你们的真诚、欢笑让我难以忘记。
一直以为自己是个铁石心肠的人，分别习以为常，自己也能够坦然面对。可今天在最后还是不争气的落泪了。舍不得，是真心的舍不得。舍不得这些同学们，舍不得教我们的恩师们，舍不得这个高三四班。
高三四班，尽管相处的时间只是短短的几个月，但留给我的是最为深刻。父亲说，高中的同学到现在他也记忆犹新，一开始我还难以理解，以为高中的同学同以前的一样，一离开便谁都忘了谁。到今天才明白真的有那么原来分别真的有那么沉重。
一百天的时间固然短暂，但它也能包含着我们的付出。四班，有着我们的酸甜苦辣，有着我们的欢笑，有着我们的`困苦，有着我们的悲伤，有着我们的汗水和泪水。
六月的季节，阳光明媚，风和日丽，这是个美妙的季节，是个毕业的季节也是分离的季节。我也最终将和我的朋友们分别，尽管是心痛，也是不得已。也许以后的日子再也难以想见，也许以后可能再也见不到，有着很多的也许，可这也是我们必须经历的，有经历才会有成长。
“书山有路勤为径”“书到用时方恨少”古人诚不欺我也。浑浑噩噩的度过十几载，现梦中惊醒，唉……
明天就要高考了，是真正决定的时刻到了!
十年磨一剑，霜刃未曾试。明日进考场，金榜定有名。在最后，祝愿高三四班的同学们高考顺利，金榜题名，未来前程似锦
浙江高考作文只写未来没写创新【二】
天毓站在山脚下，凝望着磅礴的雪山和远方青漫的草地，在他年轻的眼眸中，透着一种深入灵魂的热爱。
天毓本是城市中人人羡慕的富二代 ，拥有着优越的生活。当所有同学们都在为高考而奋战的时候，18岁的他为了心中深藏的梦想，来到了最美丽的雪域高原‘完成属于他自己的生活。
每年的初夏藏羚羊都要赶往水草丰美的卓仍湖，太阳湖产惠。于是他加入了志愿者行列，他们常在藏羚羊经常出没的地方静静守候，如果这些可爱的藏羚羊机警地来到马路，他会扯着横幅在黝黑的青藏公路，为试图越过青藏公路而向西迁徒的藏羚羊‘‘开路’’。
不久，他加入了可可西里巡山队。在可可西里，始终有一群为获得利益不惜大肆害藏羚羊，以他们身上的皮毛获取高额利润。
一天，夜晚消息来报，可可西里又犯有一起藏羚羊走私事件。于是，队长立马集合所有队员，天毓也随行。临走前，天毓看见队长与妻子和女儿交代后事，句句嘱托温情流入心坎，那么悲伤让人为之动容。对每一位队员来说，每一次的可可西里之行都是一次生离别，生命就是他们的赌注。
终于，在离别的不舍中，汽车还是缓缓的开动了。
夜雾散去，迎来了大地上的第一缕曙光 。四小时的驱车来到了可可西里的腹地，可是摆在他们眼前的'，却是密密集集地散落着迹斑驳的藏羚羊尸骨残骸。
天毓流泪了，队员们深深地对着这些藏羚羊鞠了一躬，他们将尸骨全都集为一处，火化了它们。
队长立马启程，途经一个站点停下。队长告诉天毓，这位兄弟已经在可可西里一个人坚守二十年了。天毓的心情突然沉重起来，队长又说：“走吧，出去吃东西吧."大家坐在一堆篝火旁，手挽着手，跳着他们传统的舞蹈，大快朵颐这打来的野兔。短暂的相聚后，天毓，队员们和他便互相碰了碰胸脯，便驱车离开了，又开始了他们的征途。也许这种方式，就是为下一段未知设下的盛宴，满含凄楚。远走，气候越来越恶劣。天毓和队员们遭遇了猛烈的暴风雪，粮食也将耗尽，队长命令一位队员回去取物资，天毓和队长乘一辆车继续前行。可是暴风雪也来越大，太低的温度使队员的车抛锚了。
渐渐，队员们逐渐与队长失去了联系。他们蜷缩在车中，可是根本无法抵御寒风。他们下车，互相搀扶着，希望能等到救援的那一刻。可是，在暴风雪中，一位队员的双脚失去了知觉，倒在了雪地中，不久，另一位队员最终也倒下了，他们被掩埋在暴风雪的深处。
装在物资的队员又踏上了可可西里的征途，他开始穿越一片沙漠，然而却驶入了一片流动沙丘，他越是挣扎，越被吞噬得越快，用尽最后一份力气，也没能逃脱。
天毓和队长最终在边境抓住了买羊皮子的人，把他们交给了边境官兵，收缴了他们所谋害的藏羚羊的皮子 ，完成这份神圣的使命。
队长终于脸上露出了一丝的宽慰，他站在队长面前，望着身后磅礴的雪山，那一眼，那么深邃与忧伤，18岁的他，忽然明白了什么是不能承受的生命之轻和真正意义的生命之重。
回去后，他担负起了以前那些队员所有的责任，做着以前队员们引以为豪的工作。18岁之前的他， 曾经只在梦中想过来到这神圣的土地，保护着雪域精灵，望着磅礴的雪山，走过无数青漫的草地......
从城市来，来到了可可西里深处，他的梦在这，他把他的心也交给了这，他明白，一旦开始，就绝不会回头。然而他也从不后悔，因为对这条路，他有一种深入灵魂的热爱。 耳边回响起来那首诗“黄色的森林里分出两条路，而我选择了人迹更少的那一条，从此决定了我一生的道路 ......”
浙江高考作文只写未来没写创新【三】
一考生
自二战中一台图录机发明，网络遍及全球，虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程，但当谷歌阿尔法狗轻松打败棋王，当在一个被视为人类引以为傲的思维，创新领域被人工智能轻易战胜时，我们不能不正视AI、VR将在未来扮演的角色，当“虚拟”与“现实”的界限越来越模糊，甚至虚拟比真实更真时，我们是否还需要费力区别这两者?
于是便会有人视VR为猛虎洪水，悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活，人类便将灭亡，而我认为大可不必如此，虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本，购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下，一些生下来就被认定残废的人们，一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间，无法用脚接触泥土的人，在拥有VR后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾，一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界，甚至我们可以这么说，虚拟使人更加为“人”。
我从不反对虚拟与生活的结合，但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时，我更想提醒，我们不能一味的沉浸于虚拟中，从而被虚拟所奴役。
尼尔·波兹曼在《娱乐至》中提到：“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟，甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常，人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造，若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，我们便会渐渐依赖虚拟，从而成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。
我们对虚拟保持距离，是因为我们还在乎真假，也许虚拟可以营造真实，但我们无法欺骗自己的内心。
事实上，虚拟与真实的靠近，人工智能与人类的相似，这可以让我们更好地考虑一个问题，即人之所以为人的意义。“人”这个事终究与我们创造出来的虚拟有什么区别?人究竟区别于其它的地方在哪里?
我认为，这便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉图斯特拉所言，人之所以为人，便在于人是一个桥梁，人应当被超越，若我们沉迷虚拟，我们便将停滞。我希望，我们应该在VR的帮助下，更好的追求更高的东西，VR为物，应被我所用，也许终有一天我们人类将进化为尼采所预言的“超人”。
虚拟让我们更加成为人，并借此我们应与虚拟保持一定距离，人应超越虚拟、真实。
