关于竹子的作文运用托物言志(以竹子为题的托物言志作文)

关于竹子的作文运用托物言志(以竹子为题的托物言志作文)

首页抒情更新时间:2023-11-17 21:08:07
关于竹子的作文运用托物言志(以竹子为题的托物言志作文)

关于竹子的作文运用托物言志【一】

人是惧怕黑暗的,因为黑暗便是未知,而未知是最可怕的。所以,远古的人类害怕黑夜,不敢抬头仰视无边的夜空。他们的生活永远无望,没有出路,而在一个无光而晴朗的夜,他们中的一个无意中发现了夜空,走向了希望。他们的心灵中涌现出了探索未知的渴望,也走向了看似黑暗的未知。

白昼的光明使人向往,欢乐、赞美、无论古今人们都渴望光明。然而,在我眼中黑暗而又缀满星光的夜空更值得赞美。在星空中,我看到了宇宙中深藏的智慧与光明。虽然无人能领悟它,但它却始终藏在夜空中,成为人类一切努力的终极目标,探索它向着无限的未知挺进,便是生命轮回的最终意义。

仰望星空,这是人是一切智能生命与生俱来的本能。仰望夜空,便是对未来的憧憬,便是希望与信念的延续。

夜的星空是人类前行的信念,更是人心中至高无上的深远的美。星空,它隐去了每一颗星的细节,只把它们化为点的排列。宇宙的意义便是如此,无论多么辉煌灿烂的文明,终究只是宇宙生命中微不足道的一点。最终必定会结束—没有什么是永恒的。夜空这一无法重复,空前绝后的画卷,汇聚一切。数百光年的空间,近乎无限的物质和能量以光的形式在天空的巨幕上呈现,无一遗漏。它的丰富、它的灿烂、它的深远任何事物都无可比拟。

夜空,深远、广阔、壮丽而又黑暗。我们也属于夜空,是也空中极其暗淡的一点。我们人类浅薄、渺小、细微而又有智慧,正是因为我们拥有宇宙中最珍贵的东西—智慧,使我们拥有探索夜空,探索黑暗的力量。它使我们拥有信念和希望,敢于探索未知!

关于竹子的作文运用托物言志【二】

在所有的花中,我做喜爱莲花。因为她向人们索取的并不多,但是她把她的一切都无私地奉献给了人类。

我平生第一次在曲江池大唐遗址公园见到荷花时,就深深地它吸引住了。当时,在一片宽阔的水面上,一朵朵嫩嫩的粉红色的荷花高高的、静静地站在笔直的茎上,亭亭玉立在水中央,显得十分娇媚,非常迷人,我一下子被她迷住了。

通过资料我后来知道,莲花是一种非常有用的花,她浑身都是宝。她的茎是一种中药材,可以止,消瘀;她的叶子可以亲热解毒;莲子是珍贵的滋补品食品;莲藕是珍贵的食材。

每次去欣赏荷花的时候,我都发现荷花的根深深扎在淤泥里,但她仍茁壮成长。她既不需要人施肥,又不需要人修剪,可谓对人索取的极少,却无私的把自己一切奉献给人类。我对她这种高贵的品质,感到无比的钦佩。

在我们的生活中,也有许许多多像荷花一样的人。比如新中国的开国领袖毛泽东,为带领人民建设一个强盛的新中国,奋斗终身。在革命战争年代,他的家庭为中国革命献出了六位亲人的生命。而他的一生最大的愿望是在革命胜利后,能吃上一碗红烧肉。

今后我要学习莲花的这种高贵的品质,做一个对社会无私奉献的人。

关于竹子的作文运用托物言志【三】

今天,我怀着激动的心情读了矛盾大师的《白杨礼赞》,有很大感触。

《白杨礼赞》是一篇托物言志的文章,表面上是赞颂白杨,还赞颂了那些具有与白杨品性的人。他笔下的白杨树,是平凡的外观及非凡的内质的统一体。但白杨的意义却不仅仅是这些,它有着更深刻的内核。白杨树不仅仅是北方农民的象征,尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质坚强,以及力求上进的精神。这是文章的文眼,也是作者的情感落脚点,是对抗日战争中民族解放斗争精神的歌颂。

白杨树是极其普遍的树,然而绝不是平凡的树。它没有善于观赏的外形,在西北极其普遍,但却力争上游,通身笔直,一丈以内绝无横斜逸出,虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺拔的一种树!哪怕只有碗口粗细罢,它却努力向上发展,高到丈许,二丈,参天耸立,不折不挠,对抗着西北风。这篇文章不仅象征意义深刻独到,描写也十分细腻逼真,在艺术上极具感染力。作者以白杨树象征“真人真地”,立意显得很奇妙,在画面上的形象和气势,既明朗又委婉。为了突出白杨树,作者在环境描写上颇有讲究,衬托了白杨树的壮丽挺拔的气质和形象。

《白杨礼赞》不仅在立意方面有深层含义,即象征我们民族解放斗争中所不可缺的质朴、坚强,以及力求上进的精神,还有细腻的描写。文章布局层层深化,围绕讴歌白杨树,从外形到内核各个层面深入抒发,同时,开头结尾互相呼应,强化了主题,给读者留下深刻印象。结合这几个方面,《白杨礼赞》的的确确不失散文名篇和散文经典等称号。

关于竹子的作文运用托物言志【四】

古往今来,历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。

然而,梅必竟有“花”。而竹呢?她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量!

“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。

竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。

竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”,便是对她青春活力和勃勃生机的写照。

当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。暑尽寒来,她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句:“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。”竹,拥有永不消失的春天。

那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存;她不求索取,只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴,为人类所食用;用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系。

竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,就是竹沫、竹头等,也在灶底燃烧,发挥光和热。有幅对联这样写道:“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘,竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。”

修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。

关于竹子的作文运用托物言志【五】

有人喜欢娇艳的桃花,有人喜欢随风飘扬的柳树,也有人喜欢那高大挺拔的杨树,而我却喜欢平凡朴实的竹。

竹子是碧绿的,竹竿上有一段一段分开的竹节,像一根根粗壮的管子连接起来,它的叶子是墨绿色的,叶边有锯齿,像一把把锋利的小刀挂在竹枝上。一阵风吹来,竹叶又像一个个小巧的风铃,“沙沙,沙沙”地响,演奏出欢快的竹林进行曲。竹子被风吹弯了腰,纷纷往同一个方向倒去。风过了,它们又重新挺直了腰背,像一个个镇守边疆的战士般昂首挺立。

要是把竹子比作一个人的话,那他真是“多才多艺”啊!它可以做成香气扑鼻的竹筒饭,可以做成能吹出美妙音符的笛子,还可以用它来做各种各样的竹子工艺品。

平凡的竹子有不平凡的品格,它是“岁寒三友”之一,郑板桥在《竹石》中写道:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。”竹子坚忍不拔的品格让人敬佩。

我喜爱竹子,我喜欢它那挺拔的身姿,喜欢它的多才多艺,更喜欢它那坚忍不拔的性格!

关于竹子的作文运用托物言志【六】

在我家小区里,栽着几丛高大的竹子。它在各种植物中显得格外精神,让人一看就会感到全身充满了力量。

竹子有着一根笔挺挺的、昂头挺胸的长竿。它的长竿是一节节的,像一根深黄色的大炮仗似的,用手使劲拍几下倒把手掌拍得红彤彤的。细细的枝条上长着许多锋利的剑形叶子,阳光洒在每一片竹叶上,竹叶会变得亮闪闪的;一阵微风拂过,竹子优美地摇晃着它的“双臂”,仿佛在拥抱着我。将竹叶捏成“一”字形轻轻地抿在嘴里,缓缓地往外吹气,它就会发出清脆响亮的声音。

有时妈妈叫我去望远,我刚趴在阳台的窗户上眼睛就被小区的竹子吸引住了。正是这一丛丛茂密的竹子让我感到心旷神怡,顿时眼睛也明亮了许多。有时我和弟弟下楼玩,就马上跑到那片竹林,好像和竹子是对亲密的朋友似的。

当你把竹子种入土壤后,竹子就会在整整三年的时间里横着长出密密麻麻的“地下茎”,但是地面上却只往上长几厘米,等到根茎足够发达时,竹子就以飞一样的速度向上猛长,没过几天就会长得高大无比,抬头看不见顶。

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