作文中的叙情文【一】
清晨，我起床了，看见外面是白雪皑皑的一片，雪爷爷给大地披上了一层银装，给大地"保暖"看着我人生的第一场大雪，站在沱江河边，不禁咏出一首诗——"窗寒西岭千秋雪，门泊东吴万里船"！
来到了大洲广场，看见了花台边的雪，我抓了一把扔向弟弟，开始玩起了打雪仗，接着，来到河边，开始学着电视里那些人滚雪球的样子，先捏一个小雪球，然后在雪堆里滚啊！滚啊！"哇"雪球一下子滚得大而圆润，而且表面上像抹上了一层水泥，坚硬而光滑，婆婆说：现在雪球结成冰球了，天空中的小雪花慢慢地"融合"越来越多，然后就升级为冰球了"。我听了婆婆的`一翻话后连连点头。摸了摸，硬硬的，而且还有一点透明，接着我们又捏了许多雪球，我们在雪地里玩啊！跳啊！唱啊！尽情的享受着大自然雪白的沐浴。最后我们的脸上像抹了一层"美白面膜"，变成了雪人，大家你看看我，我看看你，面面相觑，不禁哈哈大笑起来。而婆婆就在旁边，一只脚半跪着，一只脚全跪着，一手托着数码照相机，摆出一副"专业"的样子，把我们在"大雪中的童年"记录了下来。
雪越下越大，而我们穿的衣服都已经冻硬了，越来越冷，我们准备回家了。我对这场大雪还有些依依不舍，就带了一个大雪球回家。回家后把衣服一烤，衣服。裤子。手套全都像打了霜的茄子一样——焉了。
那天我至今都难忘—————大雪中的童年！
作文中的叙情文【二】
东坡有云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”自古即是，盈满即残，缺尽又圆。
人生又何尝不像这月亮，在残缺与完美中来回转换。
在我看来，从没有绝对的完美与残缺，或许它们本就是一体，不分彼此。
我们所追求的，不过是残缺中的'完美。
追求完美，不断完善自己，达到更高的境界。
完美，是人们亘古不变的追求。
无论是古时的“九五”，还是现在的“十全十美”，都透露出人们对完美的向往。
诗人贾岛推敲的故事更体现了人们精益求精的精神。
但是我认为，完美并不是最终目标，追求完美是为了能达到更高的境界。
当我们不断完善自己时，我们脚下的台阶也就越来越高，我们就能够发现更高的境界并拥有更高的目标。
要知道，人外有人，没有人能达到真正的最高峰，绝对完美如同星星一样遥不可及，我们只能在不断向上攀登的过程中发现更高并重新确立目标，朝着更高的目标努力，我们会变的相对完美。
所以追求完美只是我们向更高前进的垫脚石，在这动力下，我们也会越走越高。
追求残缺，不断发现自己，向更好前进。
残缺，似乎不是一个好词。
没有谁愿意有残缺，但是谁都不可避免的有残缺。
既然不可避免，那我们为什么不努力减少自己的残缺呢？所以，追求残缺的过程，不如说是不断发现自己并加以改正的过程。
随着我们不断追求残缺，我们也就向着更好不断前进。
我认为，找到残缺就如同找到了完美。
残缺就像是完美的影子，当你逐渐向残缺越来越小的方向前进时，也许就能触碰到完美。
因此，不要畏惧残缺，不要躲避残缺，勇于面对，敢于追求，在追求中不断完善品质与内心，渐渐地，你会发现自己会向着完美不断靠拢。
放宽心态，努力提升自己，发现残缺中的完美。
上帝为我们关上一扇门，却为我们打开了一扇窗。
生活不会一直完美，有得有失。
当事情并不如意时，不要灰心。
须知世界上的事并不是随着自己意愿而存在和发展的。
所以，满足于残缺中的完美也是一种心态。
我们要做的，是放宽心态，发现自己的不满并努力提升自己，不必担心什么，也不必计较什么，上天是公平的，它对每个人都会眷顾，这才是公平完整的人生。
完美，蕴含于残缺之中。
发现残缺中的完美并不断追求，才是我们人生必进的道路。
作文中的叙情文【三】
我相信，世间最平凡的物品也有它的美。如不起眼的小草有它的坚强之美；凋落的枯叶有它的奉献之美；玫瑰花下的泥土也有它的滋润之美……
我喜欢木棉树，喜欢它的自信，挺拔，骄傲。
无论你在众多高大的树木中还是在路边上都很容易发现并认出木棉树，因为它给人的感觉是这样的简单。没有繁枝茂叶的打扮，也没有姹紫嫣红的花的点缀，它的平凡，使人看着舒服，看着喜欢。
世人给这平凡的树起了另外一个不华丽，但是庄严且带有赞颂的名字——英雄树。你不得不感慨这名字的贴切。当你抚摩着它的树身时，树身上的一个个小突起粗糙的树皮提醒着你，这是英雄身经百战后留下的一个个伤疤。我特喜欢看木棉树开花，看那些颜色惹人注目，大得夸张的花，在没有绿叶的衬托下，虽没有什么婀娜多姿、雍容华贵而言，却为这高大的木棉增添了另一份味道。木棉树这样的被染红一片，就像是鲜浸透了这躯体，被染的灵魂更能体现它的顽强与不屈。难道你不觉得，它仍然毅然地挺立着，仿佛是一位屹立不倒，为了保卫国家山河视如归的英雄吗？
然而，虽然这英雄树象征着英雄，但它却没有那种盛气凌人的气概。它给人的感觉是那么的温暖、和谐。与其说它是守卫着国家，还不如说它只是守。我相信，世间最平凡的物品也有它的美。如不起眼的小草有它的坚强之美；凋落的枯叶有它的奉献之美；玫瑰花下的泥土也有它的滋润之美……
我喜欢木棉树，喜欢它的自信，挺拔，骄傲。
无论你在众多高大的树木中还是在路边上都很容易发现并认出木棉树，因为它给人的感觉是这样的简单。没有繁枝茂叶的打扮，也没有姹紫嫣红的花的点缀，它的平凡，使人看着舒服，看着喜欢。
世人给这平凡的树起了另外一个不华丽，但是庄严且带有赞颂的名字——英雄树。你不得不感慨这名字的贴切。当你抚摩着它的树身时，树身上的一个个小突起粗糙的`树皮提醒着你，这是英雄身经百战后留下的一个个伤疤。我特喜欢看木棉树开花，看那些颜色惹人注目，大得夸张的花，在没有绿叶的衬托下，虽没有什么婀娜多姿、雍容华贵而言，却为这高大的木棉增添了另一份味道。木棉树这样的被染红一片，就像是鲜浸透了这躯体，被染的灵魂更能体现它的顽强与不屈。难道你不觉得，它仍然毅然地挺立着，仿佛是一位屹立不倒，为了保卫国家山河视如归的英雄吗？
然而，虽然这英雄树象征着英雄，但它却没有那种盛气凌人的气概。它给人的感觉是那么的温暖、和谐。与其说它是守卫着国家，还不如说它只是守卫着蓝天下的那一片和平，它维护这样的一片宁静……
今年，木棉树上的大红花再现，木棉树干依然用它那稳重的粗实的枝干托着这一片生机。抬头仰望，依旧是我喜欢的那片红，开在我喜欢的树上，我喜欢的蓝天下，继续守卫着这一片和谐，宁静。
作文中的叙情文【四】
??中的木桶一个黑人小孩儿在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上，他用抹布将一个个木桶擦拭干净，然后一排排整齐地排列在那里。可是令他生气的是夜里那些淘气的风，往往一瞬间，就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪、七零八落。
男孩儿很生气，委屈地哭了。男孩儿的父亲抚摩着男孩儿的头说：“孩子，别伤心，我们可能对风没有什么办法，但我们可以对自己有办法。我们可以拿自己的办法征服那些风！”
小男孩儿擦干了眼泪，坐在木桶边想啊想啊，想了半天，终于想出了一个办法：他先去井上挑来一桶一桶的清水，然后把它们倒进那些空空的橡木桶里，最后才忐忑不安地回家睡觉。
第二天天刚蒙蒙亮，小男孩儿就匆匆爬了起来。他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一个个排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒的，也没有一个被风吹歪的。小男孩儿高兴地笑了，他对父亲说：“我们虽然对风没办法，但我们可以对自己、对木桶有办法。这个办法就是：要想木桶不被风吹倒，那就加重木桶自己的.重量。”
“对！”小男孩儿的父亲赞许地笑了。
是的，小男孩儿不可能改变风，但他可以改变木桶的重量，使之稳固地立着，不被风吹歪、吹倒。在现实社会中，我们可能改变不了这个世界的许多东西，但是我们可以改变自己，不断学习，不断积累——自我加重，就能稳立于社会。
人生，就如一只橡木桶，从你呱呱坠地的那一刻起，爸爸、妈妈、学校、社会就不停地往这只桶里倾注着各种各样的“水”——知识、技能、毅力、道德……人生的木桶还需要很多很多的填充物，我们只有持续不断地把人生的木桶往满处装，才能不断增加自身的重量。这样，当我们面对挑战和挫折时，才会有与之抗衡的能力，才会有“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的泰然！
作文中的叙情文【五】
议论文是高中学生写作需要掌握的一种文体，很多学生平时积累了大量的事实论据，但总写不好议论文，为此很苦恼。俗话说：“巧妇难为无米之炊”，但是有了米也未必就有美餐。议论文重在讲道理，通过事实材料和逻辑推理来阐明自己的观点，材料的积累只是第一步，还得学会对材料的叙述与分析。不少学生在使用事例论证时普遍存在以下缺点：叙例不当，文体走样；堆砌事例，有据无论；分析肤浅，不够深入；油水分离，脱离中心。这些失误的共同点在于不会紧扣中心论点处理论据，在叙例与析例方面缺少方法和技巧。为此，笔者结合自己在指导学生议论文写作中的一些感受与做法，谈谈议论文叙例与析例的方法。
一、有效运用事实论据进行论证
1.定向转述，一例多用，根据论证中心论点的需要灵活选择、处理论据
学生积累的许多材料是可以多方面多角度使用的，同一则材料可以服务于不同的观点，特别是一些关于人物的材料，只要稍微改变一下叙述的角度，就可以为不同的观点作论据。因此，叙述需要“定向”，这个“向”是论据证明论点的指向、方向。
“滥竽充数”的故事为人们所熟悉，故事中有南郭先生、齐宣王、齐湣王及其他演奏者等几个对象，在中，我们可以根据不同观点的需要，对这一则材料进行不同角度的转述。
观点：俯下身子，聆听他人的教悔。李白俯下身子，聆听老婆婆的教诲，于是才有了“铁杵磨成针”的意志，成就了一代“诗仙”的美名；蒲松龄俯下身子，聆听过路人的'述说，于是才有了“写鬼写妖高人一等”的文言小说；唐太宗俯下身子，聆听房玄龄、魏征的直言，于是才有了“贞观之治”的盛世；俯下身子，聆听李鼎铭先生“精兵简政”的建议，中国共产党才得以打败国民党，建立新中国！俯下身子，聆听他人的教悔，使得我们内心变得更加澄澈而明亮、圣洁而宽敞。
这一段叙例，结合排比的句式举例，穿越时空，把同类的论据串成论据链，增强语势，加大了论证的力度。
二、做好例后分析，力求“点”的深刻
所谓“点”是指那些具体的、有代表性的、能深刻反映观点的重点事实。“点”的材料能否有深度，关键在于是否对材料进行利用和分析，即“析例”。学生写的议论文往往只是叙述事例，而不进行分析，形成“论据+论据=观点”的错误形式，这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人；论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料。
其实用事例论证法写议论文好比用砖砌墙，事例是“砖”，而分析议论则是砖与砖之间的“泥”，离开这些“泥”，“墙”就不牢固。析例的方法有很多种，常见的有以下几种：
1.因果分析法
因果分析法就是抓住论据所叙述的事实，并据此推求形成结果的原因的一种分析方法，把事物之间的因果关系讲出来，它的标志性词语通常为“为什么……因为……”、“正因为如此……所以”、“之所以……是因为……”等。
【例五】观点：瞬间铸就永恒。一位母亲带着儿子乘缆车观光，突然缆车从高空坠落，在落地的一刹那，母亲用双手高高举起儿子，儿子活下来了，而母亲却离开了人世。无独有偶，在一次大地震之后，救援人员从废墟中挖出一具僵硬的盲女人的躯体，她双手上举，手中托着的是她一息尚存的女儿……这两个感人的画面虽然都是短短的一瞬间，但它们却永远留在人们的记忆深处。这是为什么呢？这是因为这短暂的一瞬震撼着我们每个人的心灵，这就是伟大而崇高的母爱！这是母爱的伟大力量使得原来转瞬即逝的刹那保存到永远。
这一语段，在简要叙例之后合理运用“原因探究”的分析文字，运用从个别到一般的逻辑推理，例后推因，较好地架起事例与结论之间的桥梁，达到“叙”为“议”服务的目的。
2.假设分析法
假设分析法就是运用假设推理对所列举的论据进行反面分析的一种方法，事例和析例正反映衬，很有说服力。叙正面事例从反面假设推论，叙反面事例从正面假设推论。它的标志性词语常为“如果……那么……”、“假如……怎能……”、“倘若”、“若”、“试想……”等。
观点：自强。“自强是事业的催化剂，是一种锲而不舍的钻研精神”。张海迪、莫泊桑、帕格尼尼经历坎坷，因为能自强，最后才一举成名，假如他们没有自强作为精神支柱，张海迪也只不过是一个碌碌无为的自卑者，莫泊桑不会成为著名的作家，帕格尼尼始终是一个坐过二十年牢的政治犯。（正例反设）
观点：人要有自知之明。三国时蜀汉的马谡，自以为熟读兵书战策，天下无敌，不听别人劝告，搬书本知识，在街亭之战中将大军驻扎在山上。结果被敌军切断水源，蜀军大败，街亭失守，马谡本人也因此被。假如他能有一点自知之明，知道自己没有什么实战，多听听别人的正确意见，何至于落得如此下场呢？（反例正设）
3.意义分析法
意义分析法就是在叙述事实论据之后，用精练的语言揭示、评价事物或事件的效果、价值、影响，从而证明论点的一种方法。它的标志性词语通常为“……显示……”、“从……中，感受到……”等。
观点：正视历史。20世纪80年代，德国总理勃兰特访问波兰，他虔诚地跪在被纳粹分子害的犹太人的墓碑前，为纳粹分子在“二战”中所犯下的罪行向波兰人们谢罪。这一跪，不仅显示了德国人民对自己所犯下的历史罪行的真心忏悔，也让人们从中感受到勃兰特正视历史的高尚的人格魅力。
这一语段在简要叙述勃兰特下跪的材料之后，揭示了“下跪”的意义，从而有力地证明了观点。
4.正反对比法
这是一种常用的、有说服力的论证方法。正反相互对立的事物的比较，具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象。经过对比，正确的论点更加稳固。
观点：本事处世，则事业可成，功名可就。事实告诉我们：以本事处世，则事业可成，功名可就。相反，身继巨富，而无本领者，则只能是事业无成，乃至国破家亡。秦始皇之所以能“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”，是因为他在父亲的刻意安排下，羁留异国，饱经磨难，终成雄才大略才实现的。秦二世胡亥继承了秦始皇留下的“践华为城，因河为池，金城万里”的万世之业，可谓遗产之巨了，然而仅仅三年，便落得个“身人手而七庙隳”为天下人耻笑的下场。究其原因就是胡亥自己没有经天纬地的治世之才。
实践表明，经过系统训练，学生能够较快地掌握议论文叙例与析例的方法与技巧，以往在这方面常犯的错误便少了许多。总之，在事例论证中，点面结合，有例有证，相互补充，相得益彰，学生就不会再为写议论文而苦恼了。
