从书上,我看到了一幅叫《假文盲》的漫画。漫画有着强烈的讽刺性和幽默性,令人深思。
在一个冬天的早晨,寒风呼啸,在车站的站点,立着一块醒目的大牌,牌子上写着五个大字“母子上车处”。原本应该是母子优先上车的地方,却被四个五大三粗身强力壮的男人霸占着,他们无视了牌子上的字。原本应该母子上车处排队的是母子却被挤到一边。母亲像是农村来的,衣着单薄,头上披着围巾,抱着一个小孩子,弱不禁风的身体在寒风中瑟瑟发抖。一脸胆怯和无奈。
在母子上车处等候的四个男人。第一个男人身材肥胖,头发散乱,穿着一件皮大衣,裤子和皮鞋都很讲究,看上去是个中年男人,应该是一个干部。他一脸无所谓,若无其事的`站着。第二个男人,气势凌人,头戴军帽,身材军大衣,眼睛眯着,态度冷漠。第三个男人是个老年人,头戴鸭舌帽,身穿厚实的羽绒,脚穿油亮的皮鞋,戴着一副眼镜,像个知识分子。目光直直望着前方,不知在想什么。第四个男人,戴着口罩,穿着皮大衣,眼神透露着紧张不安。看上去是个医务工作者。
这四个男人看上去穿的很讲究,很有绅士风度,可谁又想到他们都是“假文盲”呢?穿的衣冠楚楚,却是道貌岸然的伪君子,内心龌龊,丑陋无比。他们为了可以优先上车而霸占了母子优先上车的地方,无视了标牌上的五个字。
在生活中也不乏这些假文盲,如草地上立着“禁止践踏草坪”的标牌,可人们依然去践踏草地。这是很坏的风气,可人们却屡见不鲜。
让我们行动起来,不做“假文盲”,不无视身边的社会规则,遵守社会规则,做个真正有文化、有素质的!
今天,我看了着名漫画家君武华的《假文盲》,我对图上那些“文盲”感到万分的憎恨。
画上画的是:在一个夜黑风高的夜晚,许多人都上完班,准备回家。在候车口等车的人简直就是数不胜数,个个摩肩接踵的。后面几个高大的男子仗着自己身强力壮,径直来到了“母子上车处”,这五个大字清晰可见。于是,原先的一位弱不禁风的妇女被这一股“巨大的力量”给吓走了,妇女别无去处,只好躲在车牌旁,用眼睛怯生生地盯着他们,有些忍气吞声。这时凛冽的'北风吹了过来,冷得妇女直哆嗦,手上抱着的孩子号啕大哭起来。那几个男子却身披棉袄,头上带着毛茸茸的帽子,手放在包里,显出一副悠然自得的样子。瘦弱的妇女,一旁呆呆地站着,她的脸上饱经了风霜,眼神里显得是那样衰老。
生活中也有许多这样的“假文盲”:公车上的爱心车座是留给那些老幼妇孺们专坐的,可许多人偏偏要做那里,遇到些老人们,还不让坐,真是可气呀!
所以,我们应该做一个有公德心的人,为大众服务,不要自私自利,只想到自己而不顾别人的感受,要做一个时时刻刻为别人着想的人。
从历史上真与假的定义就更容易判别了,一个有爱国之心的人冒上谏,虽有时不免惹来身之祸,但他的事迹却会永留在世人心中,反之一个奸臣所进的花言巧语,或许收到一时的效益,但在日后为人所不齿,因而遗臭万年,这是为什么呢?主要是忠臣往往为人民着想,说出来的话对人民有保障;而奸臣老是在想如何增 加自己的财富,说出来的又怎会是真呢?
商朝的时候,纣王暴政人民苦不堪言,虽比干冒上谏,但忠言逆耳,最后被纣王挖出了心;唐朝的时候,魏征上谏唐太宗,每每在朝上当众指出唐太宗的错误疏失,唐太宗却没有对他不利,接受他的谏言,开创了“贞观之治”,两个人当时都对当时皇帝说了真话,下场却不一样,但他们问心无愧,对得起人民也对得起国 家,因此他们名留史册,为世人所赞诵,甚至在魏征逝世的时候,抱着“以铜为镜可以正衣冠”的'唐太宗为了感念他,还去墓前给他上香呢。
而在秦朝的时候,赵高想测试自己在朝中的实力,因此指鹿为马,除掉了很多栋梁之材,造成秦朝没几年就灭亡了;而在南宋时,抗金名将岳飞正有着直捣黄龙的壮志,然而秦桧为了个人的利益,话了谎话蒙骗皇帝,用了十二道金牌召回了岳飞,用莫须有的罪名,使他命丧风波亭,赵高、秦桧他们想尽办法,或许权倾一 时,但恶名昭彰为世人所唾弃,遗臭万年。
何谓真?何谓假?真,说了真话对自己问心无愧,别人接不接受都没关系,只要没有违背良心;假,说了假话,或许有多大的利益,却卖掉自己高贵人格。我们做人千万不可以因一时的利益而出卖了自己良心,要知道说假话所制造出来的“荣耀”并不能光耀门楣,而是一种耻辱啊!
真,有如圣洁的光芒,照耀着大地,亮起了正义;假,有如饥饿的蛆虫,蚕食着理智!吞去了良心。
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