直面错误掌握真理的作文【一】
但从中我们又看到了孔子的教育方式，世界上有没有灵魂的事并不重要，重要的是它对活人有着怎样的影响。或者可以说，世界上有没有灵魂，则要看它对活人的影响是怎样的。如果用它可以风化百姓，那就可以被承认。如果只能诱导人们向恶，那它便永远不存在。人的本领真大，不仅可以改变外部世界，还可以决定人的灵魂的有无了。也许你会说，孔子的眼里没有真理，一切都是道德说教的策略。
但是，我们还是曲解了孔子，他是有信仰的，天地仁道是他心中永远的准则。而大概他感到很多人达不到明辨真理的高度，如果告诉众人事实的真相，只知其一不知其二的大众反而产生了误解，不仅难于维护真理，反而毁坏了真理。于是我们就省略了其中的过程，或者不说，或者告诉他最利于他接近真理的假象。这是维护真理的一个策略，也是一个善意的谎言。
这种例子在日常生活中见。比如，一个丈夫帮助一个相识的寡妇挑了水，回家一定不会告诉妻子真相。他是这样想的，反正我也没有做亏心的事，只不过帮了寡妇一把。如果说了，万一妻子心眼小了，反而惹出许多麻烦，倒不如不说干净。如果妻子问干什么去了，就便一个理由来搪塞。看来，丈夫的说谎撇弃了真理，选取了一种策略，就像所说的“曲线报国”一样维护所谓的真理。
但是，这种做法究竟可取不可取呢？掌握实情的人以善良的动机做了一件极负责任的事。他不仅要考虑到事情的原委是什么，而且还为事情被告知后所带来的后果负责。可谓用心良苦。但是，这种替他人包办一切的做法，侵犯了他人的权力，也侮辱了对方，因为这种告知是一种居高临下的姿态，被告知者不仅没有得到事实的真相，反而在智商方面受到蔑视。并且，这种做法的流毒还在蔓延。因为人使用策略时不总是善意的。当有人懂得用策略来维护真理时，也有人学会让真理来为策略服务。并且，追求后者的人越来越多，因为真理并不能为他们带来什么实际利益，而策略的作用能够做到。它可以隐藏真理，可以拒绝真理，也可以制造出真理，然后得到自己的利益。于是，真理的地位越来越低。
众人所知的避讳现象便是对真理的一次策略性使用。避讳，是一种掩饰，对事情的真相不敢或者不愿说。需要避讳的东西往往不是最好的就是就坏的事物。比如说父母的名字，出于尊敬我们不会直接喊出来，就好像最亮的光辉我们不敢用眼睛去看一样。君王们便按照这个逻辑也给自己罩上最耀眼或者说最刺眼的光芒，不让人们喊出自己的名字，说出来便是大不敬，需要头的。不光自己的名字，连跟自己相关的一切都要罩上光芒。这些做法有太多自恋的.痕迹，并且他们还要利用权势强迫大家维护自己的自恋，让众人陪着自己做游戏。而避讳过了头，就要闹出很多笑话。比如，很多开国皇帝为了给自己增添更多的神性光辉，居然在自己的出生过程了抹去了父亲的地位，不承认为其父亲所生。后稷的母亲在神的脚趾印上踏了一觉就怀孕了，刘邦的母亲梦见了蟒蛇便腹中有感等动人事迹便是例证。这样的结论在民间是最恶毒的咒骂，在这里却成为皇帝至高无上的光荣。人间的一个最基本的真理就这样被抹了，最不幸的是人们别管信与不信，都对此津津乐道，并且情愿相信事情的本身就是这样。这时，世界上最失落的就是他们的生身父亲。
有些东西无好坏之分，但也需要掩饰。当孩子好奇地问母亲自己从哪里来时，中国的传统母亲们习惯回答说：从土里面挖出来的。有些老实的孩子便信以为真，但还是有些孩子无法满足，他们会继续问：谁种的种子呢，到时候拿什么来挖呀，铁锹会不会把头给弄破呀。家长无法回答，便把谎继续撒下去。所以家长们在爱情、性教育面前表现得极为尴尬，他们扭扭捏捏，生怕孩子知道真相以后学坏。但这种隐瞒丝毫没有起到作用，孩子们也渐渐明白了，并且明白之后也没有像人们所想的那样出乱子。
比如为大众所崇拜的各类明星，他们在大众眼里是超尘脱俗的，一旦被人看出烟火气，就星运暗淡。所以他们也不得不维护自己超尘脱俗的形象。但他们还是摆脱不了烟火气，生病、离婚、上法院甚至吸毒，于是生活就艰难起来，变得遮遮掩掩，矫揉造作。实际上，自己是什么不重要，重要的是在别人的眼里自己是什么。而观众也相应地有了这种看法：他是什么人不重要，重要的是他塑造了一个怎样的形象。这时候就出现了有意思的现象。当明星们生活颓废，成为一种潜在的或众人皆知的事实时，他们仍然可以满面金光，成为大众偶像，但是一旦遭遇曝光，就马上被大众唾弃。而早知道事实的观众这时才仿佛得到真情，变得苛刻起来，不肯轻易原谅自己的偶像。这种逻辑就是，大家都吸毒，谁被曝光谁倒霉，观众关心的不是谁吸毒，而是谁倒霉。倒霉的明星最大的错误便是没有保护好自己的形象。
讳疾忌医则是一次幼稚的拒绝真理的现象。蔡桓公宁愿相信自己没有疾病，这样就可以一如既往地过着逍遥自在的生活。可是，疾病并没有因为它的不承认就乖乖地消失，它的客观存在和继续蔓延最终要了蔡桓公的命。寓言很简单，我们都会嘲笑蔡桓公，但是，很多人不懂得举一反三，刚笑完蔡桓公转过头来就反被取笑。比如马寅初先生曾经提出了计划生育的必要性，人们感觉他有了神经病，或怀有不良动机，于是把这个扁鹊给批了。仿佛批倒了马先生，人口问题便不复存在。再如非典时期，感染病毒的案例每天都在大面积增加，而一些官员仍在宣扬。他幼稚到不知道自己的谎言就像去包火的纸，总有一天会被泛滥的病毒攻破。而越到最后，烧得越旺，最终导致自己被撤职处分，也耽误了很多条没有及时挽回的生命。
熟悉古装电影的人知道很厉害的一招，叫人灭口。某一次刺重要人物的行动，失手手的结局是必无疑，而成功的手得意地回来请求封赏，但是放心，他绝对在回到家以前被下一个手刺。行动的策划者有一套严密的逻辑，真相是掌握在目击者手里的，只要把真相的携带者光，真相从此就被埋没了，并且随着时间的流逝被掩埋的越来越深。这种方法虽不太可靠——因为真相的传播就像病毒的感染，总有防不胜防之感——但成功率也不小。人们总愿意相信“要想人不知，除非己莫为”的逻辑，在小说或电影中让主谋者得到报应，但实际上，成功策划阴谋的肯定不在少数。所以万一被派去做某项重要任务，我们最好的选择是拖延时间。拖延时间就是拖延自己的生命，但还是不彻底，我们干脆就选择逃跑。
事态愈演愈烈，策略的运用到了自如的地步时，它不再掩饰、拒绝真理，也会承认真理。对自己有利时，他们异乎寻常地拥护真理，并且拿着真理的尚方宝剑恶狠狠地砍向一切对手，以光明正大的手段满足一己的私欲。但既然为了满足私欲，符合真理的时候很少，情况就不太好办，于是最高级的形式就出现了，人们学会了制造真理。
最拙劣的制造真理的事件当属赵高。他指鹿为马的做法人为痕迹显然过重，以至于很多人不愿承认自己的智商太低时，他还得动用武力铲除异类，但恐怕赞同者还是没有把它当成真理，只把赞同当成一个策略。相对来说，刘备的智商要高一些。他从自己的家谱里拼命找皇族的痕迹，也拼命地将自己从皇族的家谱上靠，结果终于成功了，他变成了“刘皇叔”，于是他就成了正统，将诸葛亮也骗了来。而曹操则不具备这种天然的优势，恐怕也不晓得其中的奥妙，落得了“奸雄”的称号。在社会领域，本来就没有绝对的真理，而人们需要有一个真理作为秩序获得安全感。而每朝皇帝上台伊始，第一任务就是制造真理。他们从人们最迷恋的也是力量最强大的天做文章，先是封禅祭天，然后就开始自称天子，这样他们就可以依据自己的意志制定法律，法律一出在人们的心中就开始扎根，成为真理。比如天子可以有三宫六院，可以无赦。比如，士不上大夫。别管原来是否正确，已变成法律就是真理。所以会出现“窃钩者诛，窃国者诸侯”的局面。但既然法律已经成文就不好更改，如果皇帝犯了出格的事怎么办？他们又开始想办法，书是的，人是活的，何况最终解释权在法律制定者。如果还不行，那就要变法了。社会科学中的真理不比自然科学，它没有本来的面目，本来就是制造出来的。于是历史上得罪皇族的人，一律是谋反；得罪了其他的官，则会被揭发，可谓借刀人。以真理人，最安全最光荣也最省力。
由于中国人很擅长对真理的策略性使用，所以在中国发达的是权谋之术，所以缺乏的是像马寅初这样求真求实的精神，像布鲁诺这样坚持真理为真理殉身的人，多的是“人为财，鸟为食亡”的人。所以在国家各个地方窝里斗的现象最是经常，整体上的进步则很少见到。也许，大家都在誓捍卫着一个真理，那就是自己的利益。
直面错误掌握真理的作文【二】
考试，这对我们学生来说是很常见的，这也是老师对学生掌握知识的检测方法之一。我经历过好多次考试，唯有一次考试让我记忆犹新。
那时一个狂风呼啸的下午，天阴沉沉的，压得人喘气都累。教室里，几个同学发着刚改完的语文试卷，我的心莫名的“怦怦”乱跳，手也紧紧握着。试卷终于来了，我的心揪得更紧了，手一边翻动着试卷，一边遮住了分数，心里默默数着一、二、三，只见一个大大的8和4出现在我眼前。顿时，我觉得像被闪电劈了一样，倒在了课桌上。一个令人沮丧的分数，我从没考过这么差的成绩，平日里比我差的同学，这次都比我好几分。我的心口就像是压了一块巨石，把我压得喘不过气来。
试卷发完了，老师还是照样报了成绩好的几个人：“这次考试虽然难，但依然有几位优秀的同学————”说完之后，大家都转过头来，一脸惊奇地看着我，好像在说：“咦，他怎么没有？”接着，老师开始一题一题给我们讲解。我脑袋里都被嗡嗡声填满了，这一节课，我一个字都没听进去，什么时候下的课，我也不知道，只觉得时间过得特别慢，每一分钟都是那么漫长。
好不容易挨到了放学。回到家中，母亲就上来问这问那，显然，母亲对我的期望有点高。我拿出了试卷，给母亲看。想象着母亲会怎样对我，她看了下试卷说：“凯，这次考试考砸并不可怕，可怕的是你没有勇气面对这次失败！”我一脸疑惑地看着母亲。母亲接着说：“这个世上，并没有什么事都是一帆风顺的，有一个成语：智者千里，必有一失。你看，即使最聪明的人，也会有失败的时候。贝多芬不是著名的音乐家吗？他之前的音乐老师却说他以后不会是一个作曲家。凯，失败乃成功之母，这话听到过吧，你要从这次失败中吸取教训，总结失败原因，下次就不会。”
我明白了：失败可能变为成功，只有勇敢的面对失败，才能战胜失败。
直面错误掌握真理的作文【三】
说明文的结构由事物的性质确定，一般来说，确定它的结构可从以下两个方面考虑：
1、按说明对象的自身条理性来安排结构
任何事物都有自身的条理规律，把握了这种规律并据此安排结构，能使说明的内容井然有序，条理清楚。一般来说，运动、变化、发展的事物，它的条理性表现在时序上，不同时间有不同的形态，说明时可按时间顺序安排结构。如《从甲骨文到缩微图书》，就是按时间顺序安排结构的，先写文字产生和出现书籍的雏形，再写正式的书籍，最后写现代的书籍，从而说明了书籍演变发展的过程。
处于静止状态的事物，如建筑群、名胜古迹、物品等，常常从空间位置上体现它的条理形。说明这类事物，宜按空间顺序，先表后里、先外后内进行说明。如《故宫博物院》说明一个古代建筑群，这个建筑群处在一定的空间方位上，排列有序，内部建筑有主有次。文章按照空间位置，先写外部城门，后写城内建筑，写内时先写主，后写次。整篇文章层次井然有序。
2、按人们对说明对象的认识规律安排结构
对读者陌生以及读者难以理解的说明对象，说明时常常由具体到抽象，由表面现象到内在事理。由个别推及一般。在具体说明中，宜先写状态，后写功用或成因，最后揭示性质特征。如《海不》是一篇事理性说明文，具体说明部分先说一种现象：传说约两千年前，罗马统帅狄杜把俘虏的奴隶投在海里，但奴隶却安然无恙。然后解释原因，这是因为海海水的咸度很高。接着进一步解说海的成因，说明时先叙事，后说它是自然界变化的结果。这样说明，读者易于理解。
对读者并不陌生的事物或事理，说明时可先说一般，再叙说个别现象。这种写法宜先写性质特征，后写状态，人们可先获得事物或事理的总体认识，然后具体理解。如《苏州园林》，一般读者都知园林这一事物，但苏州园林与其他园林有所不同，因此，写作时宜先说出它与其它园林不同的性质特征，然后具体说它的形态。这种结构安排有利于读者尽快地认识事物。
说明文的结尾一般是自然结束，说明清楚了，文章就结束了。有的说明文最后再次归结特征，有利于读者区别事物。如《故宫博物院》最后写道：“站在景山的高处望故宫，重重殿宇，层层楼阁，道道宫墙，错综相连，而井然有序。这样宏伟的建筑群，这样和谐统一的布局，令人不能不惊叹。”结尾直接点出了故宫建筑群的特征：宏伟、和谐、统一。有的说明文，结尾作一些补充性的说明，或开拓读者的视野，或增强说明的准确、严密程度。如《看云识天气》结尾是这样写的：“在某些情况下，看云识天气往往要受到限制，因而，还是要依靠天气预报。”这一补充，比较全面地说明了“看云识天气”的作用，增强了说明的科学性。
直面错误掌握真理的作文【四】
每个人的一生总是会遇到无数的挫折，但是每个人面对挫折的态度是不一样的，有的人逃避，有的人抱怨，有的人勇敢面对。
在人生中有许多挫折，但是面对挫折的方式却有一些不同，乐观的人面对挫折是积极向上的，不乐观的人面对挫折却退缩不赶前进，对于这两种人，不管是否乐观我们都要笑对挫折。
谁都遇到过挫折，我也不意外，在一次乒乓球比赛中，我和我的好朋友，既是一个实力相当的竞争对手，又是情同手足的合作伙伴，我们在一个班，同时参加比赛，那时正是鲜花遍开的五月“六裁朝思暮想，一夜春华秋实。”两个好朋友又一起打进了单打决赛，于是，当奖品摆在面前时，我们突然到结局的残酷：自己的胜利就意味着好朋友的失败。但是在比赛的时候，我们完全展示出了自己的智慧才才艺。我的好朋友成为冠军，她没有欣喜若狂，而是非常平静的站在那里。而且她脸上甚至还有些不好意思的笑容。我的脸上曾掠过一丝失望，但毕竟是自己最好的朋友夺得了冠军，我的'祝贺是发自心底的，而不是嘴上说说而以。在后来的比赛中，我们又一起打双打，在我们共同的努力下，我们又携手获得了冠军。我们都非常开心，经过这件事后，我想起我曾经看过的一幅壮烈的图影，一群大蚂蚁被林火包围，火围迅速缩小，黑压压的蚂蚁瞬间被大火吞噬。在这千均一发的时候，蚁群迅速聚集在一起，换成一个巨大的蚁球，蚁球顺着地势向小河的方向流去，熊熊烈火烧焦了蚁球外围的蚂蚁，不断发出爆声。但蚁球没有被烧散，它迅速滚过，进入小河，大批蚂蚁得救了。
从这以后我知道了只要与他人合用，才能有面对挫折的勇气和战胜困难的力量，不是吗?“不经历风雨，怎么见彩虹”所以我们面对挫折要乐观积极，笑对挫折吧!
做一个直面挫折的人，让自己的人生有意义。
直面错误掌握真理的作文【五】
古人说过：“塞翁失马，焉知非福。”在我们日常生活中经常会出现一些挫折与失败，但是我们看待挫折与失败态度是不一样的，所以处理的方式也会不一样。尽管我们每个人都会犯错，但是我们不能每次都错，我们要尽我们的全力缩小犯错的范围。
在二年级是我最骄傲的时候。那时候我夸口的小伙伴们说，这次期末考试数学我一定是全班第一。小伙伴们都深信不疑。“万一不是呢？”小伙伴们反问道。我急忙回答：“不可能！如果我不是谁是啊？”他们只好无奈摇了摇头。
期末考试终于结束了，到散学典礼前，我仍然灼灼逼人的对他们说，哼，我一定是第一名。其中一位站出来说，如果不是怎么办？我信心满满地对他说：“如果不是下学期我就给你`做牛做马’。”他立马回道，好就这样，输了可不要赖皮哦！
进入教室后老师开始报分数，刘海洋94分，陈信52分，朱晨97分……李庶96分，藏飞扬87分，房宇航92分……听到这个分数我瞬间崩溃了，不可能！为什么？不公平！我的心渊的深处在不断的嚎叫！这怎么可能？我应该满分了呀？为什么是96？为什么？报分结束后，就点我的名字说，“李庶啊李庶，你竟然错在了鸡和鸭的区别。”老师刚说完，我附近的伙伴就大声笑。“李庶原来你也有失误的时候啊！你可别忘了刚才答应过我们什么？”我大声哼到，不就是帮你们‘做牛做马’没问题下学期再说吧哈哈！
后来我想了想，凡事不能傲气，不能骄傲也不能自负。骄傲只能使人落后，自负只能使人堕落。更不能犯低等的失误，在我们心中那些名人富豪，都令我们羡慕那是我们并没有看见他们的失败。他们的成功的背后可能有千千万万的失败，但是他们并没有被这一点点小小的挫折而打败，而且变得越来越坚强。这才是他们成功的背后啊！失败并不可怕，正如菲利普斯所说，“失败是成功之母”可怕的是我们没有真正找到失误的原因，最后导致一步一步的恶化，最终酿成大错。所以我们要与失败和挫折斗争，要勇敢去面对它，战胜它！那样我们的明天才会更加精彩！更加美好！
直面错误掌握真理的作文【六】
挫折就想一块巨石，懦弱的人面对它，止步不前;坚强的人，依靠它，站的更高!
未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵;未经历风雪交加的黑夜，哪能分和日历的可爱;未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折让你我逐步走向成熟，让你我越发坚强。
在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容;在经历失落和离别后，我懂得了珍惜;在经历了失败和挫折后，我学会了坚韧。
热病一生一世，不可能风平浪静，不可能一帆风顺，问题是如何看待挫折，如何度过逆境。司马迁本来由于一语不慎得罪了皇帝被处宫刑，身受奇耻大辱，成为被人嘲笑的对象，人生位置也发生了巨大的改变。但他没有悲观消极，而是凭借着顽强的毅力完成了，《史记》的写作，实现了自己的愿望。成为了后人的榜样。西伯柯而演《周易》仲泥厄而做《春秋》，屈原放逐而做《离》，左丘失明阙有《国语》。只有经历苦难的磨练，生命的火花才回闪光发亮;只有在苦难中奋进，生活的花朵才回绚烂芬芳。
如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云;如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折则是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤跟云获得的果实悲伤正式那成熟的批粒。
成功是白天的云，那么失败就是黑夜中的星辰;没有星辰的降落也就不回有太阳的升起，耀眼的太阳也回有被乌云遮住的时候;成功是甜果，那么失败就是酸果。让我们在逆境中挺起自己的脊梁，面对风雨的吹打。
当狂风在你耳边呼啸时，你只当他微风浮面，当暴雨在你倾泄时你只当他屋檐滴水，当闪电在你头顶肆虐是，你只当他营火流逝，人决不能在逆境面前屈服，
真正的勇士，敢于面对惨淡的人生;敢于正视淋漓的鲜;敢于将挫折之刃插入自己的胸膛。
直面错误掌握真理的作文【七】
我又一次望着蓝天，它是那么的博大，隐去了一切的丑陋，赐人以静之美。对着它，我又打开那扇心门，去回忆尘封往事。
心的记忆给我带来一丝淡淡的喜悦，一股难言的惆怅，更多的，是无由的伤感。
“心地是最远的荒地，很少有人一辈子种好它。”或许这句话是对的。属于心的这块地上，让人喜悦的事说是一颗颗被耕种的种子，但心地上也有杂草，让种子开花。我的那块心地会是怎样的呢?我要通过回忆去看。现在，那块属于我的地上布满杂草。
张爱玲说“生活是一袭华美的袍，上面爬满了蚤子。”如今，看来，她说得真是很对。只恐我的那袭袍上，爬满的不仅蚤子，而是更大的虫吧。
我就像一个刚出炉的面包，那么的新鲜而柔软，那么不堪一击;我就像掉了水晶鞋又扯破盛装的灰姑娘。是的，在人生的道路上，我遇到了许多挫折，尽管没有头破流，但心已隐隐的痛。
我真的遇到了许多不快的事，让我“莫提起，提起珠泪洒江湖。”要是森林里有风雨，鸟儿会归巢，可心中的风雨来了呢，我该怎样躲呢?有人说要发泄要释放，遇到痛苦，就大声说出来，不要情郁于中，或许这是一个办法。
有人说“挫折是成功的姐妹”，又有人说“冬天来了春天还会远吗?”这些话都曾鼓舞着我。谁知道这些挫折是上帝给予你的惩罚还是礼物。是的，有时我们真该豁达一点地想。当你被扎破手指时，你要想，还好没有扎到眼睛。兴许这样想困难反使你开心了呢。
世间的一切事既然存在就要坦然地面对和接受。做人就要面对挫折嘛。我是爱飞翔的鸟儿，折断翅膀也要飞啊。
