从开始到最后,凡有变化的都要细致观察。比如植物,它的发芽、开花、结果等各个生长期都有不同的特点,如果细致观察了全过程,就容易抓住它的特征进行描述。
三百六十行,行行出状元。各行都有自己行内的名人。对于我来说,有成就的人并非名人,对人民、社会有贡献的人才能算名人,如我身边的一位劳动模范、工作标兵——呼秀珍。
呼秀珍是位老师,工作30多年来,坚持修改教育之路,向45分钟要质量,变备为备学生,让“教材”变活,让学生积极参与。
呼秀珍对待学生就像对待自己的女儿一样,她的班上有人父母双亡,她便在学习上帮助,在生活上也关心照顾,使学生感到了浓浓的母爱。在1985年冬天,呼秀珍去彬县赛教时,认识了一个叫王昭的十一、二岁的小姑娘,两个月后,呼秀珍得知这个女孩的父亲不幸去世了,便立即写了一封长信安慰她,鼓励她好好学习,从此,她们俩便结下了不解之缘,常常写信鼓励她发奋学习,走上自强之路,一转眼十年便过去了,王昭去意大利进修时看望呼老师,尽管十年未见,但呼老师还是一眼就认出来了,并高兴地告诉大家:“这是我彬县的女儿王昭。”……
呼秀珍家里并不富裕,没有几件像样的家具,一台14寸黑白电视机,几件陈旧家具,然而在月工资只有32元时且在有两个孩子的重担下,捐了40元给安康灾区,34年来,他把别人的困难当成自己的,捐了多少线,她自己也说不清了。
“教书育人德为本,德的核心是爱字,”这是呼秀珍说的,他也这样做了,桃李满天下,把更多的母爱给了学生。呼老师做了那么多奉献的事,是个多么伟大的人啊!
抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目,在引文后面注明出处。
前天,我当了次劳模。
“快点啊!快点啊!”我的那个帅气、斯文的嫡大在我身旁催促着我,叫我去给他装修他的新居。我这边不舍电脑,那边又不能回绝嫡大。脑子里思绪万千,想来想去,还是现实生活中的人比较靠谱。我们准备了一会儿。为了脸面的事情一只桶都争了半天。(男人有点面子,必经中间有过马路的地方
走了10几分钟后……“到了没?”“还没”这两句话,我说了N遍。“哎!终于到了”
这么旧的柜子、桌子。我可以问心无愧的说:“它比我年龄大!!!”到了,该开始做事情了。先抬东西,还没开始抬就碰坏了一个。
柜子是好了,还有这么多的灰该擦擦了。先只有1只毛巾,可是有2个人,不好用,我拿出一把刀,从中间划开。OK了。擦来擦去,擦了好几遍,把旧的擦成了新的。焕然一新啊。
最后一项最为艰难!把地面贴一层“画”,我们把2间房,分成了4份,我们先贴了2/1份,由于前面没有花了很长时间,这次我们经验很丰富,以很快的速度就完成了剩下的2/1。看这我们的劳动成果,心理很欣慰。有点激动。
看这新居正好与明天的节日相符合。
五一,我得到了个新的好称号:劳模!
索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的'笔记。如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。如果是书,要记册、章、节,如果是期刊,要记期号,报纸要记年月日和版面,以备日后查找方便。例如:庄照:《也谈为谁立传》,《光明日报·〈史学〉》
有一则寓言:一天,五种器官相互争吵起来。“眼睛”瞪得圆圆地说:“没有我,你们什么也看不见!”“耳朵”不服气地说:“少了 我,你们啥也听不见!”“鼻子”哼了一声:“要是没了我,你们能闻见花的芳香?”“舌头”伸得长长地说:“嘻!如果不是我,你们能尝到美味佳肴?”“身 体”在一旁发起抖来。“眼睛”好奇地问:“你怎么啦?”“身体”说:“听你们这样争吵,我浑身冷飕飕的,――不知你们想过没有,要是我们互不相让,各自离 散,那我们还有什么存在的价值呢?”这个寓言形象地表明一个道理:当人们观察景或物时,需要多种器官的配合。借助“五官”,往往能描绘出景物的特点。
世界上的景和物是丰富多采的,如果“眉毛胡子一把抓”,将它们都写进文章里,那样的文章肯定是繁杂冗长,不知所云。正确的做法应该是:根据中心思想的需要, 有选择、有重点地状物绘景,这样笔力集中,便于写得细腻,写得丰满。围绕中心,状物写景,不是说和中心思想关系密切的就写,和中心思想关系间接的就不写。 对于那些与中心思想关系密切的景或物要重点写,和中心思想关系间接的也要写,只是笔墨轻一点罢了。当然,对于那些和中心思想毫无关系的景或物,应当一律舍 弃。
游踪,就是游览一个地方所经过的路线、踪迹。浏览一个地方,往往要经过许多地方,看到许多景物。行文的时候必须按照游览先后顺序记叙, 清楚地交代先到了什么地方,后到了什么地方。准确地把游踪写清楚,才能够具体描述景物所处的地点、方位、特征。写清楚游踪的主要途径是“移步换景”,即随 着游览、参观者的立足点不断转移,相应描述不同地点所见的景物。通过“移步换景”,游览、参观的游踪,景物的位置,景物和景物之间的空间关系,都容易描述 清楚。作者如同一名导游,领着读者一个点、一个点地游览、参观。为了使状物绘景更生动、更具体、更形象,我们还可以采用多种表现手段来丰富描写,从而增添 文章的情趣。常见的表现手段主要是:
1、《人生三态》
【摘录】教授说:“水有三种状态,人生也有三种状态。水的状态由温度决定的,人生的状态由自己心灵的温度决定的。假若一个人对生活和人生的温度是0度以下,那麽这个人的生活状态就会是冰,他的整个人生也只有他双脚站的地方那麽大;假若一个人对生活和人生抱平常心态,那麽他就是一汪常态下的水,他能奔流大河、大海,但他永远离不开大地;假若一个人对生活和人生是100度的热,那麽他就会成为水蒸气、成为云朵,他将飞起来,他 的世界和宇宙一样大。
【评】正如教授所说人有无限可能。也许我们还在挣扎,也许我们踌躇满志,也许我们 未来渺茫无望,但只要坚持,只要愿意发光发热,都会发掘出自己的天地。
2、《橘子的心》
【摘录】一个孩子手拿一个橘子,问:“妈妈,为什麽橘子不能拿来就吃,而要剥皮哪?”“那是橘子在告诉你,你想得到的东西,不是伸手就能得到,而是要付出相应的劳动。”“为什麽橘子里的果肉是分成一小瓣一小瓣的,而不是一个完整的哪?”“那是橘子在告诉你,生活的甘甜和幸福,是用来慢慢享用的,是一小瓣一小瓣慢慢品味的,而不是用来挥霍的,更不是用来浪费的。这也就是在告诉你,要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。”母亲接着说:“孩子,橘子的果肉长成一小瓣一小瓣的`,还有另一层用意哪,你知道吗?”“不知道。”孩子回答。“还告诉你,你手中的东西,不能独自占有,不能独自享用,而要懂得与人分享。”
【评】从生活细处发现真理、体味哲学,这是生活做人的大智慧,也是从妈妈那里得到的最直接浅显的道理。也许有时我们会困惑,但生活总给我们以启示真理,让我们继续有勇 气生活。
3、《风》———意林
【摘录】雨,能给人以慰籍,能医治人的心灵,使人的性情变的平和。真正给人哀愁的,不是雨,而是风。
随处飘然而来,随处飘然而去。不详其初起,不详其终结,萧萧而过,令人肠断。风是已逝人生的声音。人不知风打哪里来,又向哪里去,闻此声而伤悲。 古人已经说过:“夏秋夕昏寒凉气,皆自飒飒风里来。”
【评】你说“随风潜入夜”,你说“风萧萧兮易水寒”,你说“风吹柳花满店香”,你说“大风起兮云飞扬”,你说“吹面不寒杨柳风”你说风是和煦是关怀是温暖是春意,你说风是 苍凉是凄迷是凛冽是无情。风只是默默,默默吹着大地无言。
4、《爱到八分最相宜》
【摘录】太爱一个人,你会太在乎他(她)会跟谁在一起,心里是否有你,你的眼球会 因为老跟着他(她)而显得迷茫,会牵肠挂肚,患得患失。
太爱一个人,你会在想要见到他(她)时神经兮兮地翘首以待,当他(她)离去时又怅然若失。
太爱一个人,你会刚说再见却又心生思念。
太爱一个人,你会因为他(她)的温柔而满怀甜蜜,更会因为他(她)的冷漠而郁郁寡欢。
太爱一个人,你会被他(她)牵着鼻子走,如被魔杖点中,完完全全没有自由。从此,你没有了自己的思想,没有了自己的喜怒哀乐,你以他(她)为中心,跟他(她)在一起时,他(她)就是整个世界;不跟他(她)在一起时,世界就是他(她)。
太爱一个人,你会无原则地忍受他(她),慢慢地,他(她)习惯于这种纵容,无视你为 他(她)的付出,甚至会觉得你很烦,太没个性,甚至开始轻视、怠慢、不尊重你
【评】爱总是刻骨的毒药,风雨由天,聚散随缘,距离也是一种美。有些人只是过客,不如更爱自己,做一个精致生活的人,过一种肆意优雅的生活,留下一段美丽的韵事, 独留天际。
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