什么的生命作文及提纲【一】
有一次，我在阳台上的一个花盆里种了几颗豆。我随便挖了一些土放进花盆，覆盖在豆种上面，便走开了。过了几天，我在喝豆浆时突然想起好久没有护理种下的豆了，便提起水壶，推开了阳台门。打开灯，眼前冒出一片新绿，那正是我种下的豆子长出的叶片的绿。在这贫瘠的土壤里，只给予它丝丝阳光照耀，没有添加营养肥料，没有加水滋润，也没有专门去护理它，竟然也钻出了泥土，发了芽，并茁壮地生长！我不禁为它生命的顽强精神喝彩。
一个炎热的夏日，我在家里拿着望远镜张望窗外。突然，一个镜头吸引了我的注意：一只蜻蜓可能是在欣赏自己美丽的`翅膀而没有看路，一头撞上了挂在树枝之间的蜘蛛网上。蜻蜓非常惊慌，极力扇动双翅，但却没有挣脱，反倒引来了蜘蛛。见到蜘蛛“大驾光临”，蜻蜓用了更大的力气拍打双翅，但无济于事。蜘蛛越来越近，蜻蜓也越来越用力。看到这儿时，我既为蜻蜓担心，同时又为蜻蜓强烈的求生震撼了。就在蜘蛛赶到的那一霎那，蜻蜓挣脱了蜘蛛网的纠缠，有惊无险地飞走了。
海伦凯勒，这个举世闻名的女作家，她发表了14篇著作，还是位演讲家。可你知道吗？她19个月时，因急性脑充而丧失了听力、视力和说话能力。可她不向病魔屈服，学会了通过接触来认识新事物，并学会了说话，还进入了学校进行正规的学习，成为了世界上第一个完成大学教育的盲聋人。海伦的一生，是创造奇迹的一生，她用惊人的毅力面对困难，用苦难成就奉献，她的一生也是快乐、充实的，她将无声影的幽闭世界变得丰富多彩、灿烂辉煌。
啊，我知道了，生命是短暂的，但不管是植物、动物还是人类，都应珍惜生命、善待生命，让有限的生命体现出无限的价值。
什么的生命作文及提纲【二】
有一次，我发现小区的草丛里有一只小蚂蚱，我急忙一伸手捉住了它，把它带回家关在了笼子里。不一会儿，小蚂蚱便开始极力挣扎起来。它极力鼓动双翅，大声地叫着，甚至还 试着把笼子给咬破。到了晚上，它还 是在大声乱叫，我心想：再这样叫下去，叫我怎么睡觉啊！最终，我还 是忍不住把它放了。我最终明白：我们不能为了满足自己的，而残害生命，我们应该尊重生命。
我在外婆家养了一盆仙人掌，它浑身都是尖尖的刺，开出来的花呈淡黄色，非常得好看。在我的精心照料下，它茁壮成长。开学了，我没时间再去外婆家了，于是，这个照料仙人掌的任务，就交给了外婆。过了几个星期，外婆早就已经把这个任务忘得一干二净了。当我再去外婆家的时候，惊奇地发现仙人掌竟然能在没有人精心照料、浇水的情况下生长，真是不可思议！我不禁佩服起它的顽强生命力。我们也应该要学习仙人掌这种不屈向上的精神。
霍金也是一个热爱生命的'人。一次，霍金坐着轮椅回柏林公寓，过马路时被一辆小汽车撞倒，左臂骨折，头被划破，缝了13针，大约48小时后，他又回到了办公室投入工作。虽然霍金身体残疾日益严重，但他却力图像普通人一样生活，完成自己所能做的任何事。1985年，霍金从此就完全失去了说话能力。他就是在这样的情况下，极其艰难地写出了著名的《时间简史》，探索出了宇宙的起源。霍金虽然身体残疾，但毅力是那么顽强，真令我佩服。
我想献给大家一句话：生命总在闪耀中现出绚烂、总在平凡中现出真实。我们应该要像他们一样珍惜生命，热爱生命。
什么的生命作文及提纲【三】
不知不觉，我已经上了幼儿园。童年的我认识的生命是金色的，因为我尝到了成功的喜悦。每天一放学，妈妈看见我额头上的红五星，总会很高兴。于是，种种奖励便会接踵而至，我总会不亦乐乎。那时的我整天沉浸在喜悦中……
什么的生命作文及提纲【四】
在这个驿站里，品味音乐的感觉，像是初春的那一抹阳光，不知名的花朵在它的照耀下，在田野绽放，淡淡的清香从花蕊中静静地发出来，虽有一些凉意，但沁人心脾；像是秋天的和风，心如风铃一样，被旋律的气流柔柔的拨动，发出清脆的声音，低低地在空旷的山谷里回响……
人们常说，音乐可以解闷。在我心中，孤独不是闷，真正的孤独也无从所解。孤独离不开音乐，而选择用孤独来温暖自己的生命，大自然也会为你奏出华美的乐章。
什么的生命作文及提纲【五】
在《提纲》的第一条中，马克思直言不讳的指出了费尔巴哈为代表的就唯物主义的主要缺陷——缺乏实践的和主体性的观点。马克思指出费尔巴哈“他不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义”。他的唯物主义是直观的，不彻底的。
在《提纲》的第二条中，马克思阐述了实践是检验思维真理性的唯一标准。在马克思看来，人的思维是否是客观世界的正确反映，这一检验的标准不能在人的主观范围内寻找，用人的主观的东西去检验人的思维是得不到正确的结果的。马克思指出只有在人的主观范围之外的实践能够检验人的思维的真理性，这是由实践的特性决定的，实践是主观见诸客观的活动，它能够把人的认识思维与客观实际相结合起来加以比较，如果人的认识思维与客观实际相符合，那么人的思维就具有真理性，反之，则否。
在《提纲》的第三条中，马克思批判旧唯物主义只看到环境对人的作用，而忽视了人的主观能动性也能对环境起影响作用，也就是说，人不是被动和消极的被环境所影响。旧唯物主义认为“改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物”，然而这种所谓“另一种环境和改变了的教育”又是由什么来改变的呢？他们没有指出来，看来在这方面，他们只能寻求上帝的帮助了，这样旧唯物主义者就陷入了唯心主义的泥潭。
在《提纲》的第四条中，马克思承认了费尔巴哈唯物主义的积极方面，因为费尔巴哈把宗教世界从神学世界观中剥离出来，把它归结为产生它的世俗基础。但是费尔巴哈的唯物主义刚走到这一步，就止步了，对宗教的批判仅仅停留在理论的批判，而没有付诸实践来改变宗教世界。
在《提纲》的第五条中，马克思批判了费尔巴哈认识论的错误根源——人的感性知识单纯的直观，马克思指出人的感性应该来源以人的实践。
在《提纲》的第六条中，马克思把人的本质归结为“它是一切社会关系的总和”，批判了费尔巴哈把“人的本质理解为‘类’，理解为一种内在的、无声的、把许多个人
纯粹自然联系起来的普遍性”。既然人的本质是一切社会关系的总和，那人的本质必然是历史的和变化的，也就是说，在人类不同的历史发展阶段人的本质不同的，是变化的。因为，社会关系是历史的和变化的。因此，人的本质必然不是固定的，那些所谓的人性自私论是必然错误的。同时，要指出一个问题就是，马克思所指的人的本质是就人类区别与动物来说的，而不是单指具体每个的本质。弄清楚这个问题，就不会陷入所谓“既然人的本质是一切社会关系的总和，那么是否可以说只要弄清楚一切社会关系，就能弄清楚人的本质呢？”的疑惑了。
在《提纲》的第七条中，马克思接着第六条继续批判费尔巴哈关于人的本质的错误，进一步阐述了人的本质在于它的社会性，只有从社会性的角度上，才能真正把握人所以为人的本质。
在《提纲》的第八条中，马克思指出社会生活在本质上是实践的。因为实践是社会关系的发源地，实践构成了社会生活的基本领域，实践构成了社会发展的动力。在社会生活中的人是从事实践的人，只有实践才能揭开挡在人类历史发展进程中的一切神秘面纱。
在《提纲》的第九条中，马克思指出，旧的唯物主义只能做到把感性理解为“市民社会”的单个人的直观，然而它不能理解市民社会在本质上是实践的，因而它不能把感性理解为实践活动。
在《提纲》的第十条中，马克思鲜明的指出了自己新唯物主义的阶级基础和立场，旧唯物主义是“市民”社会的唯物主义，而马克思新唯物主义是人类社会的唯物主义，是为实现人类解放的唯物主义。
在《提纲》的第十一条中，马克思指出“哲学家们只是用不同方式解释世界，而问题在于改变世界”。鲜明的点明了马克思主义哲学与以往一切旧哲学的`一个根本特征在于马克思主义哲学不仅要说明世界，而且要改变世界。纵然，马克思在向人说明了自己哲学的特征在于改变世界，但是他并没有说，改变世界与解释世界相比谁更重要。在马克思看来，这两者是同样重要的，因为改造世界必须以解释世界为前提，从排除科学实验之外的人类实践活动来讲，如果缺乏解释世界的前提，那么这种实践活动也就是改造世界的活动必然是盲目的，就算取得了成功，那也是机会主义性质的。解释世界和改造世界两者的关系是相辅相成辩证统一的，解释世界是改造世界的前提，而改造世界反过来又能够促进解释世界。
总的来说，在《提纲》中，马克思主要突出自己的唯物主义区别于以往旧哲学的根本特征是实践，因此，马克思的唯物主义也被后人称之为实践唯物主义。实践不仅
仅是马克思主义哲学的根本特征，同时也是整个马克思主义理论体系特性。当今中国，马克思主义大众化的进程陷入了困境，有的人把根本原因归结为马克思主义理论实践的根本特性。这些人的基本观点是，学而不能用即等于无用。他们认为马克思主义是批判的和革命的理论，我们学习马克思主义是为了去变革世界，改造现实社会中的不合理问题。然而，我们当前的社会现实并不能很好提供这种能够让我们去变革的条件，就目前来讲，我们很多人都是在适应这种社会现实，尽管其中存在许多不合理，在他们眼里，能够适应社会现实已经是一种不易的成功了，至于变革社会现实不亚于痴人说梦。因此，他们认为对很多人来说，马克思主义理论在当今社会是没有任何吸引力的，马克思主义理论由于缺乏运用的现实基础，是没有用的，既然没有用，也就没有学习的必要。然后大家就都不愿意学，那自然而然的马克思主义大众就陷入了困境。
不可否认，这种观点是有一定的道理的，但是不能把它归结为当前马克思主义大众化困境的根本原因。因为，这种观点是十分片面的，它片面性在于他们把“改造世界”片面化的理解了，认为改造世界就只是过去的变革不合理的一种革命性的社会现象的活动，而没有看到，技术的革新也是在改造世界。从这一点上讲，学习马克思主义理论就已经什么有用了。至于，如何解决当前马克思主义大众化的这种困境，如何有效的提高马克思主义大众化的有效性，还有待学术界的进一步探索，在这里就不讨论了。
什么的生命作文及提纲【六】
天空阴沉沉的，像一个极为朴素的布袋子，将整个世界都包裹进去；风也在嘶吼着，如厉鬼哭嚎，令人胆寒。
我坐在教室里往外看，看到的就是这样的一个世界，俨然是一副“山雨欲来风满楼”的模样。唉——风这么大，肯定很冷，等会儿还要跑步训练，真的是……唉——我怀着复杂的心情，转过头来，继续读书。
“铃……”不到一会儿，下课铃声响起，同学们陆陆续续地向操场走去。按照平日训练的规矩——自觉跑四圈。于是我们就开始了这所谓的“晨跑”。啊！我现在感觉整个人都不好了，简直是崩溃！
在寒风的摧残之下，我跑完了第一圈，我告诉自己：很好，还有三圈，加油！
第二圈，上半圈，因为第一圈消耗不大，还挺顺利；下半圈，风，似乎又冷了一点，刮在我脸上隐隐作痛。
第三圈开始了。寒风从我的耳旁呼啸而过，呼吸有了些沉重，我开始觉得有些累了。下半圈，双腿也变得沉重，虽然没有像他们说的如灌了铅一样那般夸张，但也有了一种想要直接倒下的冲动。寒风带来的刺痛让我清醒，但这还不够，我依然要停下来，于是我又咬了咬嘴唇，告诉自己：不行！不能停！这才四圈都挺不过去，以后的体育，高中的军训怎么办？更何况，没有良好的身体素质，怎么拼命学习？我在心里一遍又一遍地重复这些话。终于，我看到了终点。
100米，90米，80米……40米，20米，10米，6米，4米，2米，“呼——”我松了一口气，终于到了终点。
现在，我的感觉很好。尽管腿很酸，呼吸不顺。但是，我坚持下来了，这一点让我很高兴，那些难受的感觉也就不算什么了。
其实，生活中有很多时候，都会出现这样的“寒风”，它会吹散你的意志，让你胆怯。但是当你真正置身其中的时候，就会发现，那风赋予你的，不仅仅是痛，还会让你从痛中得到清醒，能够冷静地去看待它，看待自己，让你有勇气继续走下去。
风，还在刮着，“呼——呼——”，它们，在为我欢呼……
什么的生命作文及提纲【七】
猛然有一天，我睁开眼睛，看着窗外的天空，多么湛蓝，多么晴朗，就像是一汪清澈无比的湖水。我的心不禁为之震颤：生命中只有灰色吗？不，生命不是灰色的，它是蓝色的!它就是一片天空，无边无际，任我遨游，它是我放飞梦想的地方！从此，我的生命不再黯淡无光，它那一抹纯净的蓝将为我照亮前方，我会在它的呵护下健康成长！
