儒学大师马一浮曾写道:“已识乾坤大,犹怜草木青。”一席话道出了平凡与伟大的真谛,对于乾坤之大,我们自然要赏识,而更值得我们喜爱的,应该是平常生活中的一草一木。
对于他人创造的丰功伟业,我们要抱崇敬和感激的态度。《左传》将“立德”“立功”“立言”列为三不朽,倘若没有孔夫子韦编三绝,将四书五经编纂成册,发扬于世,倘若没有范氏家族栉风沐雨,代代相传地将天一阁留存至今,我们何以自称为传统文化的孑遗?曼德拉用和平手段带来了民族平等,拉宾以自己的生命为代价消弭了以巴战火,他们就像普鲁斯特笔下的影子,“燃烧自己的肋骨,点燃路边的灯光”,正是因为这些丰功伟绩,我们才得以享受平静美好的生活。
然而,立功并非每一个人的`最佳选择或目标。若空有勃勃野心而无毅力和实力,只会陷入阿Q式的自我迷失的怪圈中。不仅如此,立功的代价可能大到难以想象,正如鲍鹏山所言:“生命的投入往往是功业造就的最后一步,恰如干将莫邪之铸剑,最后必以肉之躯赋予宝剑阳刚气。”更重要的是,不朽的功业或许并非生命价值的源泉,亚历山大后将空空的双手露出棺材,告诫人们世间繁华均为过眼云烟,他们铸就了伟业,却未能品味生命的真谛。因此,对于“乾坤之大”,我们应该崇敬,但不可囿于其中。
我们真正要怜爱的,是平凡的生活,是本真的、纯粹的生命,这才是我们最伟大而光荣的杰作。这份本真,是竹林七贤在荒谬的乱世中的放声高啸,是梭罗静坐于瓦尔登湖畔时的沉思,是高更在塔希提岛抬头看到的皎白的月光,是川端康成凌晨四点看海棠花未眠。他们将生命中最纯粹的一面毫无保留地展现了出来,从而也明白了生命价值所在,也惟有在平凡的生活中体察内心,才能感受真正的美好。在当下这个功利主义横行,物之挤压使心灵感到窒息的时代,我们更应该坚持自己的生活,坚持本真纯粹的生命,守护心中的瓦尔登湖。
“如果你来找我而我不在,请和我门口的花草坐一会儿”,汪曾祺如是说。这是多么美妙的情境,多么美妙的际遇,让我们“怜草木之青”,去享受平凡的生活吧!
和朋友一起到电影院观看了3D《西游记之大闹天宫》。
果真不出我所料,《西游记之大闹天宫》真是一部无与伦比的神话巨作。这又是一场特效盛宴。特效与3D简直就是完美结合,给人视觉上的最好享受。
原版《西游记》里的大闹天宫与电影《大闹天宫》是不一样的。原版《西游记》里的孙悟空是从石头缝里蹦出来的;电影《大闹天宫》里的孙悟空是女娲补天时结晶化成的晶石所生。
大闹天宫不是孙悟空独闹,牛魔王也参与其中。因为牛魔王的妻子铁扇公主原本属于天庭,玉帝反对铁扇公主到火焰山,所以他对玉帝生怀怨恨,这或许就是魔界人的本性。牛魔王要的不仅仅是报复玉帝,以至于起了更大的野心,他想要夺位,掌权天庭。
牛魔王将花果山上的所有生灵一举全灭嫁祸给天庭。孙悟空一怒之下大闹天宫,让整个天庭抖上三抖,所有天兵天将汇聚一力,全面迎击。牛魔王用魔界众妖的鲜做成一把具有神力的巨斧,登上天庭,趁机谋反。
天庭大乱,由于突如其来的强大力量天兵天将快撑不住了,只好玉帝亲自出马。这里的玉帝可不是像原版西游记里的玉帝一样没有强大的法术,正是相反,这里的'玉帝拥有强大的法力。师傅被牛魔王所而使孙悟空觉悟,要夺牛魔王性命,两人便开始了激烈的打斗。打斗越激烈,声音越大,加上3D的立体效果,仿佛身临其境。孙悟空将牛魔王打败后,场面异常冷静,似乎在短短几秒钟时间换了一个世界。
天庭现已面目全非,至少花上几百年修复。孙悟空误信了牛魔王的话,使自己犯下大罪,甘愿被压在五行山下好好反省。
三字经里有一句话:人之初,性本善。”人的最初,都是善良的。人生的种种考验,命运的折磨,才会使人喜怒无常,性格转变。人的性格里,仇恨最为可怕。仇恨能使人不择手段。同时,宽容可以化解仇恨,宽容可以消解误会,宽容可以挽救一切。世界的美好需要宽容,人类的和谐需要宽容。如果每个人都学会宽容,那世界不就变得更美好、更和谐了!
用来证明论 点的材料,有事实论据和理论论据两种。
选用事实论据 要注意:
①必须具有典型性。古今中外的都可以。是大多数人所知道的,最起码是登过报纸上过电视的。
②最好具有新颖性。
③论据的表述要准确、叙述要概括 ,能证明论点即可。
选用的理论论据要注意:
①可以是、警句、俗话、谚语、定理、公式等,但是不能选取小说中的比如:保尔之类的。
②要精 确,不能 篡改、歪曲。
③和论点有必然联系,能证明论点的。
论证时使用论据证明论点 的过程。
①论证的基本类型:立论、驳论。立论从正面论述,驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。
②论证的基本结构层次:三段论式的.结构。
提出问题(是什么→分析问题(为什 么→解决问题(怎么办。也即:引论 本论 结论
常见的论证结构:
a、总分式结构 b、对照式结构 c、层进式结构 d、并列式结构
③常用的论证方法:
a、例证法(也叫举例论证:用典型事例 作论据来证明论点,俗话说事实胜于 雄辩。
b、引证法(也叫道理论证除引用上述介绍的理论论据以外,还 可以引用一些古 典诗词中的名句,它一方面能加强论证的力量,另一方面,它还可以丰富文章的内容,增强议论 文的文学性。
c、对比论证(也叫正反论证:这种方法可以增强论证的鲜明性,使读者清楚作者赞成什么,反对什么。
d、喻证法(也叫比喻论证,增强了作品论证的形象性、文学性、说服力。
e、类比论证
上天下海入地,无所不能的齐天大圣孙悟空再现银幕。这次是把他在《西游记》中最大规模的战斗“大闹天宫”搬上银幕。耗资数千万美金打造的极致特效,让这部神话名着中的超绝想象力能够在银幕上实现,从小说到电影,《西游记之大闹天宫》在场面上几乎能够还原作者吴承恩的想象。
拍《西游记之大闹天宫》自然有难度,因为这个故事家喻户晓,目不识丁的观众都能对孙悟空的故事津津乐道。特别经历了从20世纪60年代的动画电影、80年代的电视剧集、90年代的喜剧电影等等,太多的版本演绎过这个故事。《西游记之大闹天宫》有什么把握一定吸引观众呢?
最新版本的孙悟空由甄子丹出演,周润发饰演玉皇大帝,郭富城出演牛魔王,都是华语一线男星的阵容。影片中的特效是能让人眼前一亮的部分,天宫、火焰山、花果山、龙宫等重要场景在片中都是展现,特别是开场的神魔交战,CG合成了千军万马的大战场面,并且还是在天宫的背景中,整体效果很出色,质感很强。士兵的盔甲、天宫建筑的砖瓦、众多士兵的搏斗,从大场面到小细节都能做到精致逼真,这部电影的投入无疑是惊人的。
在古典名着《西游记》中描绘的神话世界,是一个当初存在于想象空间的世界,阅读《西游记》原着,会发现吴承恩的想象力几乎是无边的。辽阔的天地人三界在他的书中奥妙无穷,奇妙无比。过往的影视剧版本还是囿于投资和技术的关系,无法把效果做到极致,这次的《西游记之大闹天宫》在华语片技术和资金都成熟的`前提下,能够将编导们的想法尽量如实描绘,电影银幕上的神话世界同样无比绚丽,《西游记》终于在今年得到了在技术上的更好还原。
简单明了的故事,加上极致绚丽的特效场面,《西游记之大闹天宫》似乎也有望成为华语片再一次走出国门的作品。原本孙悟空在全球就鼎鼎大名,但很多年《西游记》的影视作品没有在海外上映过。这次《西游记之大闹天宫》是实打实的高额投资,还有宏大的奇幻战争场面,相信这部电影的受众不会只有华语观众而已。
为了给孙悟空大闹天宫设置更为直接的理由,编导们还特意设置了一个九尾狐(夏梓桐饰)的角色,孙悟空和九尾狐从小相识并互有好感,九尾狐也成为后来促使孙悟空大闹天宫的关键性角色。饰演九尾狐的夏梓彤是新人演员,表演走清纯路线,而且她的妖精扮相很可爱,很容易让人记住这个角色。
《西游记之大闹天宫》绝对是一部烧钱的电影,影片的每个制作环节都是耗资不菲。从服装、布景、道具、摄影,再到特效,每个环节都在用最高的规格制作,所呈现出来的效果也是堪称奢华的。影片在2014年1月31日公映,在农历大年初一看到这样一部真正的华语超级大片,也算是为新年开了一个好头。
尤其是议论文,是奖善惩恶的,是对 人们进行规劝疏导的,是对人们引导作用的,因此必须有说服力,并要有正确的价值取向。
认真上政治课,经常的看看说理性的文章、名言警句等,将提高我们的思想素质,提高我们认识能力,对我们写作,尤其是议论文的写作大有好处。
它会起到丰富文章内容,深化文章思想,提高说服力的作用。
议论文基本结构及分类:
基本结构:提出问题(引论)、分析问题(本论)和解决问题(结论)。
分类:
如果从文章内容的逻辑关系来分析,议论文具体的结构形式可分两大类:
a.纵式:逐层深入的论述结构
例1.“层层深入”式,先提出论点后,循序渐进的去论证,把道理逐渐展开,最后归纳总结。
例2.“正反论证”式:先提出论点后,先从消极方面论证,然后进一步从积极方面论述。
b.横式:并列展开的论述结构
例如:
有“总论——分论——总论”式,先提出论点,而后从几个方面阐述,最后总结归纳;
有“总论——分论”式,先提出论点,然后从几个方面论证。
有“分论——总论”式,对所要论述的总是分几个方面剖析,然后综合归纳出结论。
总之,分析议论文的结构,先要弄明白中段落层次间的内在联系,还要注意文章中起着承上启下作用的过渡段,过渡句以及过渡词语。
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