记事和写人作文的区别（写人作文和叙事有什么区别） - 作文仓库

记事和写人作文的区别【一】

自信是现代人应当具有的一种生活态度，反过来说就是信自，即相信自己。我们应当相信自己，假使你连自己都不相信，这个世界上还有什么值得你信任的呢？只有相信自己，才会建立起成功的信心，才会取得成功。

很多人不自信是因为自卑心理，自己认为自己不行，自己都放弃了希望，那么又能期望从别人那儿获得希望吗？所以我认为相信自己是取得成功的基石。但这并不代表我们可以拒绝听取别人的意见。走你自己的路，让别人说去吧！听起来固然十分潇洒，但并不没有人能够真正做到。诚然，我们应当坚持自己的信念，不为外人所干扰。但当别人是真诚地向你提出建议时，我以为我们应当虚心接受。满招损，谦受益指的就是过度的自信会招致损失，而虚心地接受他人的意见则会得当好处，这就要求我们要学会正确处理相信自己与听取别人意见的关系。

相信自己而不盲目自信，谦虚地接受别人意见而不盲目听从，要充分地了解和认识自己，知道自己的能力和善长的方面，在能够自信并且善长的方面充分地相信自己，而在不太了解的领域或是不太懂得的时候适当地听取他人的意见，结合自己的想法做出正确的`判断。

人生的道路十分漫长，前进中布满了荆棘。我们总是面临着一次又一次的转折。如何迈进每一步都要我们自己做出抉择。没有人能够帮助我们，我们必须依*自己，必须相信自己踏出的每一步都是正确的，无悔地走下去。常问路的人不会迷失方向，我们不能依*他人，但我们可以征求他人的意见，寻找最好的方法。在成长的过程中，我们已经逐渐明白如何相信自己，正如听取别人善意的建议那样，我们走着自己的道路，接受别人理性的指正，道路似乎不再崎岖，我们仿佛可以看到彼岸的希望。

相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。我们反对极端的想法，我们也拥有辩别是非的能力。正确地认知自己的位置和想法，仔细地思考他人的意见，将相信自己与听取别人的意见结合起来，作到谨言慎行，坚实地迈出你人生的每一步，在不远处一定会看见彩虹。

记事和写人作文的区别【二】

白露和寒露都是二十四节气中的秋季节气。寒露节气的露水比白露寒冷，通常凝结成霜。每年9月7日到9日是白露节气，每年的10月8日或9日是寒露节气。那么寒露和白露节气有什么区别呢?

白露后，天气转凉，开始出现露水，到了寒露，则露水增多，且气温更低。此时我国有些地区会出现霜冻。谚云：“白露身不露，寒露脚不露。”这句谚语提醒大家：白露节气一过，穿衣服就不能再赤膊露体;寒露节气一过，应注重足部保暖。

“白露”之后气候冷暖多变，特别是一早一晚，更添几分凉意。如果这时候再赤膊露体，穿着短裤，就容易受凉诱发伤风感冒或导致旧病复发。体质虚弱、患有胃病或慢性肺部疾患的人更要做到早晚添衣，睡觉莫贪凉。秋天病菌繁殖活跃，加之气候比较干燥，易造成病毒、细菌等病原微生物的传播，所以，秋季是呼吸道疾病的多发季节。

寒露过后，气候冷暖多变、昼夜温差变化较大，稍不注意，就易着凉伤风，诱发上呼吸道感染。此外，患有慢性胃病的朋友，生活中也应尽量注意保暖，避免因腹部受凉而导致胃病复发或加重。

记事和写人作文的区别【三】

太阳照耀宫殿的同时也照耀着寒舍，但是太阳照耀着南半球时却不能照耀着北半球，因为南北半球有地理位置上的差别。差异使产生了区别。

因为有差异所以要区别。

孔子主张因材施教不也正体现了这个吗？对待不同的学生，用不同的教学方法，这是学生更快，更易学会。有些学生聪明过人，一听就懂，举一反三，但有些学生反应没有那么灵活，比较迟钝，如果这两类学生在一起学习，既浪费了某些学生的时间，有迷糊了某些学生的思维。但如果这两类学生区别来学习，那些比较聪明的学生就能学到更多知识，就能更上一层楼；同时那些反应比较慢的学生就可以花多点时间，更透切的学习知识，这才是两全其美的方法。

正因为不同的学生有差异，所以要区别来教，因为区别开来，所以两类的学生都学的出色。

残奥会与奥运会的分开举办也真正体现了差异与区别的关系。残疾人有生理缺陷但他们仍可以进行体育运动。但如果他们与四肢健全的运动的运动健将一起比赛的话，那么他们获奖的几率几乎为0，对它们来说，这是极之不公平的。为了公平，公正，只有区别开来比赛。区别开来比赛既可以保证比赛的公平公正，也可以让残疾人赛出自己的风格，赛出自己的水平。

正因为人与人之间有了差别，所以要区别开来比赛，也正因为区别开来，所以有了公平，公正。

体育运动员的训练也印证了差异与区别的关系。每个运动员的身体素质，能力和训练的项目都不同，如果所有的体育运动员都必须统一训练，那将会是怎样的一个结局，大家可想也知。体育训练要按项目，能力，身力素质来区别训练，这样可以更高，更快，更强的训练效果。按照个人的情况而特定训练量这是必须的。

正是因为运动员之间有了差别，所以要区别训练，正因为有了区别，所以有了更加的训练效果。太阳不可能同照耀这地球的每个角落，不是因为太阳偏心，而是因为不同的地理位置的差异，导致了有所区别。

因为有差别，所以有区别；因为有区别，所以世界变得更美好。

记事和写人作文的区别【四】

于是，我那个怪人突然向后退去：但他回头一看，影子也在他后面紧跟而来。

美丽的姑娘！我已经好多次听到：你们以为指的.是你们？不，说实话，不是指你们，我是说我们同命运女神打交道也总是如此，有的人耗尽全力，拚命追求好运气，结果白白浪费辛劳与时间，可是有的人明明跟命运女神背道而驰，结果不，命运女神反而自己喜欢去追逐他。

记事和写人作文的区别【五】

在当今这个分数阶级的时代里，学生被划分出了等级。在两个极端的“种群”里，内心世界是怎样的呢?

幼儿园

在那个最初接触等级的地点—幼儿园里，小朋友们在老师的心里被偷偷的分层。

那时候，我和我的好朋友X在同一班。一次下课，我们全班的小朋友在没有经过老师的允许下，闯入了“禁地”—我们的卧室。老师非常生气，让我们在门口罚站。但不久，老师用非常温和的语气对X说：“X小朋友，你先进来。”随后用非常严肃的对剩下的孩子说：“你们接着站。”

X很高兴的进了教室。只剩我们羞红着脸站在那。

一个疑问在幼小的'脑海里浮现：为什么同样是犯错，X可以被原谅，而我们还要继续罚站?

小学

三年级时的我，成绩在中下游徘徊。

数学课上，课本上有一道对我们“芸芸众生”来说非常困难的题，老师问：“有哪位同学会这道题?”这时一个熟悉的手臂举起，“好，请L同学到讲台为同学们讲解一下。”于是，一双双敬佩的目光凝聚在L身上，护送她到讲台。我呆呆的望着讲台上绽放着自信笑容的脸，动听的普通话很有节奏得从L洁白的牙齿中流出，我的心中满是向往和敬佩。我喃喃自语：“L好棒哦!什么时候我也能像她一样成为优生啊?”

那时，成为优生是一个遥不可及的梦。

初中

上了初中后，我开始努力学习，想实现小时候那个遥不可及的梦—成为优生。

我开始为而准备，认真听讲，认真做题，成为了别人眼中的优生。渐渐的，我遗忘了最初的热情，机械化的认真听课，习惯性的认真做题，沉默少语。不知从何时开始，我感到生活很空虚，竟开始羡慕那些差生，欣赏他们的率真，佩服他们的坦然。

对，我要回归。回归我原来那个坦率活泼的我，回归到同学间，一起聊八卦，吃零食，然后再潇洒地说：“我胖，我快乐!”

记事和写人作文的区别【六】

在一则寓言里，有两个人和一头驴走在路上。这两个人是父子关系，这头驴是他们的财产。这故事很老，想必你已经听过，但都是从人的角度来讲的，现在我把它从驴的角度重新讲过。对于四足动物来说，能在路上走总比被拴在树上要强，何况春日融融，两个人都没有骑在它身上，所以它感到很幸福。我不知道驴子知不知道这样一句古话，叫做“乐极生悲”，但这意思它绝不陌生。走着走着，遇到一伙人，嘀咕了几句，儿子就骑到它身上来了。读过这则寓言的人必然知道，他们遇到了一伙农妇，她们说，瞧这两个笨伯，有驴不骑，自己走路。按照人的概念，这伙娘们是在下蛆、使坏。但驴子毫无怨言：它被人骑惯了。

文章写到了这里，我忽然想到要作点自我介绍。我现在是个自由撰稿人，过着清贫的生活。我的稿子发在刊物上，只有光秃秃的一个名字，没有一对括号，里面写着“美国”。基于这些状况，我和那头驴一样知道自己傻，写个文章也本分，决不敢起那种取巧的题目：“人眼看驴”，或者“第三只眼睛看中国”。闲话少说，让我们来讲这个故事：驴载着人往前走，又遇到了第二伙人，又嘀咕了几句，儿子就从驴背上下来，换了老头骑着。驴子知道自己傻，所以谁爱骑谁骑，它一句话都不说。

在寓言的原本里，驴子遇到的第二伙人说：瞧这少年人，骑在驴身上趾高气扬，让老父亲在后面跟着。人心不古，世道浇漓，到了何等地步。老年人的屁股硬一些，但对驴来说也没有什么。糟就糟在又遇上了第三伙人，这是一伙少妇，七嘴八舌地说：这个老头太可恨，自己骑驴舒服了，全不顾自己的孩子，让他拿两条腿来撵你们四条腿。从驴的角度来看，这话讲得没道理，什么“你们”?这四条腿都是我的!既然此驴不骑不可，谁骑也不可，两个人商量一下，干脆就一齐骑上。一只小毛驴，背才是多大的地方。老头骑着脖子，小孩骑着屁股。驴子难免要嘀咕：我就是傻，你们也不能这么欺负我。你来试试看，这让我怎么走路?

我既是个学究，就得读书。现在的书刊内容丰富，作者名字前面有括号的全是重要文章。有的谈新儒学，有的谈后现代，扯着扯着就扯到了治国之策。当然，这路文章的实质是和别人商量怎么治我们，这就和驴耳朵里听见人嘀咕一样，虽然听不懂，但准知道没好事。总而言之，我看到带括号的文章，满脊梁都是鸡皮疙瘩，联想到那寓言的最后一幕。

这头驴又遇到最后一伙人，这些人对骑驴者说：两人骑一头驴，你们想吃驴肉吗?从驴的角度来看，挨被吃肉倒也好了。骑在驴背上的`人跳下驴背，一个揪耳朵，一个扯尾巴，把它四条腿捆在一起，穿过一根大杠子，倒扛起来，摇摇晃晃地上路了。那驴头在下，脚在上，它又不是蝙蝠，怎能呆得惯。何况它四个蹄子痛入骨髓，所以大叫起来，但编寓言的人不肯翻译一下它喊些什么。我这篇文章要替驴说话，所以当翻译义不容辞——它喊的是：我得罪谁了，你们这么捏咕我!编寓言的人还编出一个寓意，是“走自己的路，让别人去说”。考虑到驴的惨状，真不知是何心肝。我的寓意却是：“闭上你的臭嘴，让别人走路。”当然，还有个寓意也说得通：别当驴受人捏咕，要当捏咕驴的人——就算损人不利己，起码也赚了个开心。但这种寓意只适于狠毒的人。