中考满分的作文和赏析【一】
赏析人：胡家俊华南师范大学文学院编辑
高考评卷在内容方面以“切题”为第一考察点，本文围绕“常识”这一主题词作文，对“常识”的内涵有较深刻的理解。作者从“易有三训”开始，导引出“常识”的三种境界。然后从如何应用“常识”的三种境界，分别论述对于“常识”，要知之，要行之，要思之，层层深入。相对于众多考生对于“常识”的平面理解，该考生的理解深刻程度是要高人一筹的。
在表达方面，本文论证技巧运用娴熟，把丰富的材料信手拈来，运用到文章中去，论据的使用精而恰当。全文结构严谨，环环相扣，互相照应，浑然一体。文章语言流畅，且略带古典气息。说这是一篇有一定文化含量的高考作文，实为不过。
当然，本文也有些不足之处，比如在运用古语时，记得不够准确。例如：“老子曰：‘大象若希’”应为“老子曰：‘大音希声，大象希形。”还有“故汤之盘铭曰：‘苟日新、日日新、又日新’”；《康诏》曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”原文来自《大学》，应为：“汤之《盘铭》曰：‘苟日新、日日新、又日新’；《康诏》曰：‘作新民。’诗曰：‘周虽旧邦，其命惟新。是故君子无所不用其极。’考生在这么短的时间里，大致记得古籍的意思，尽管引用还不够准确，但瑕不掩瑜，作者的阅读视野、文化底蕴还是值得肯定，值得学习的。
中考满分的作文和赏析【二】
谁也想不到，这种时候会发生车祸。
这场车祸发生得太突然了，以至于佳佳的两个同学都忘记了害怕。等到附近的路人跑过来，她们才吓得尖叫起来。
这里是佳佳每天上学必经的一个十字路口。因为旁边就是一个大型社区，每逢早高峰，自行车、电瓶车、三轮车、小汽车、大巴士、步行上学的学生，把这里堵得几乎水泄不通，大家都小心翼翼地寻找缝隙前进。偶尔窜出来一个快递小哥，像条泥鳅一样在车水马龙里、在刚刚下过雨还积水的路面上穿梭自如，身后溅起的水花，引起路人的.斥骂声。
照理，在早上这个时候，这样拥挤的路口，是最不可能发生车祸的，顶多是刮刮擦擦。所以这场车祸，谁也没想到。
佳佳是被一辆灰色的奇瑞车撞倒在地的。
正是红绿灯交替的时候，佳佳走在斑马线上，那辆小车不等绿灯亮起，抢了一两秒突然加速，把佳佳撞出了两三米远，书包飞起来又落下，砸到了旁边一个晨跑的小姑娘。
汽车没有减速，反而加大油门扬长而去。
有人赶紧用手机拨打了120，有人报了警，佳佳的两个同学跑去学校告诉了老师，老师又电话通知了佳佳的父母……
佳佳被送到了医院。所幸伤的不重，只是外套被擦破，连带胳膊划了几道口子。最严重的是小腿有点轻微的骨折。医生说住几天院就可以回家了。
接下来几天佳佳就躺在医院里。学校照例进行了期末。据说这次考试排名很重要，会直接影响到下学期的初三优秀毕业生资格。所以佳佳的妈妈心里是又急又疼又气。
据说那天警察赶到后，询问了在场的路人，怪异的是没有人说得出肇事车的号码。有个老头说他看到那辆车的车牌上全是泥巴。
大概两个星期后，佳佳在餐桌上听爸爸说：警方通过监控录像抓到了肇事者。
佳佳瞬间突然面如灰，她真的没想到会这么快。
她知道，爸爸没说另一件事，因为他肯定也想不到。
几个月来，佳佳因为害怕这次“决定生”的考试，彻夜失眠。后来她用自己的零花钱，找到一个开“黑车”的司机——就是那个奇瑞车主——自导自演了这场车祸。
中考满分的作文和赏析【三】
看到这个冲劲十足的作文题目，让我想起的不是那“我们的队伍向太阳”的嘹亮军歌，不是那在电影、电视里看到的“火红火红”的年代，不是那在报刊、书籍中读到的抗震救灾、抗洪救灾的钢铁军魂，也不是我们90后一代的学习中茁壮成长，让我首先想起的却是那荣辱不惊、忠诚执着、大智大勇、坚韧不拔的我国一世名戎徐向前元帅。
从因贫困失学当杂货店学徒，到共和国的缔造功勋。作为十大元帅中唯一的北方人，徐向前元帅闪耀着理想之光的奋斗历程，充满了传奇的色彩，构成了一代元戎灿烂群星中独特的风景。
曾记否三尺讲台宣传爱国、反封建，曾记否黄埔军校北伐誓师表决心，曾记否广州起义率队苦战三天三夜，曾记否鄂豫边指挥若定挫“会剿”，曾记否平汉铁路克罗田，曾记否红4军以“飘忽”战术外线寻歼敌，曾记否长征途中申大义毅然决然斗“分裂”，曾记否晋东南勇退“九路围攻”，曾记否“人山”游击扩大武装创建冀南根据地，曾记否山东、苏皖数挫日伪“扫荡”，曾记否运城、临汾两建卓越丰功，曾记否西渡黄河战宁夏，曾记否巧妙战法带病指挥打太原……
向前!向前!向前!一往无前!
向前!向前!向前!越是硬仗越向前!
向前!向前!向前!屹立不倒巍巍泰山!
他是四方面军的一面旗帜!
他更是中华军事史上永不磨灭的光辉!
他的精神永远激励着一代又一代的人去奋斗!
徐向前元帅永垂不朽!
中考满分的作文和赏析【四】
古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。
老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识，要知之。
所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。
所以对于常识，要行之。
至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”；《康诏》曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？
“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。
