以精神高度为题的作文【一】
高山因为小溪的环绕，青松的映衬，才显得巍峨，我说它具有了宏伟的高度。
大海因为浪花的激昂，千帆的点缀，才显得壮阔。我说它具有了浩瀚的高度。
人生有人生的高度。伟人的高度是敬仰。普通人的高度是祥和。人生的高度也随之建立。
有的人站在山脚下，抬望眼，定下的目标不是山顶，却是白云。白云是飘渺的，摸捉不定。他们沿着山路攀爬，却怎样也达不到目标。只好抬眼望着白云发呆，没有去为人生的高度而拼搏，他们是停滞不前的，可是时光早已轰轰烈烈地从他们头顶滑过。
有的人爬到山腰，必想着登上山顶的傲然。可他们有时还是禁不住现时的诱惑。白鸟的妩媚，野果的香甜，风景的秀丽早已掩住了秀丽的眼神。当夕阳的余光映在那知足的笑脸上时，他们才恍然大悟，不过只有长嗟的份了。
有的人爬山却将山分成几段。这样做既轻松又不乏小小成功的喜悦。他们带着笑脸出发，一步一个深深的脚窝。沿途的风景他们不曾错过，却不沉醉于其中。艰难困苦他们尝过，脚步的坚定又使他们奋发向前。待到一览众山小时，他们回眸旧日的足迹，原来高度就在脚下。人生的高度已在不知不觉增加了许多。人生的高度不是竖直向上的。人有欢乐，悲伤，喜悦，烦恼，有过功绩，也有过错失。斜塔的伫立原因是多方面的，首先它不是空中楼阁，它有坚固的地基，使它才不会像泡泡一样在空中消失；其次，它的倾斜角度不太大，否则再好的基础也毫无用处。人可以犯错，但错要有度，知道什么是大什么是小，知道什么可以挽回，什么是无法用功劳抵消的。人生的高度才不会长着长着就倒了。寻找经验，总结教训更是人生高度的催化剂啊!
“不积跬步，无以至千里”，人生的高度也是一点一滴积累起来的。为了自我的高度，朋友，用志向做翅膀，出发吧!
以精神高度为题的作文【二】
我们在人生的路上跋涉，无论何时，我们心中都存在着一个高度。这个高度，支持我们不断前行。
这个高度是对自己的要求。
我们所扮演的角色不同，也肩负着不同的责任，每个人都有应该做到的事，这个高度是最基本的要求，使我们反省自身，严于律己，做好自己该做到的。
这个高度是对自己的期盼。
在工作中，学习中，我们都会不断设定目标，极力去触碰到。如果想展翅高飞，就不能让这个高度太低；如果眼睛只盯着处于自己之下的事物，那就永远不可能在蓝天白云间翱翔。爬山的时候眼睛只有看着上方，心里想着更高的山峰，才能不断前进，到达山顶。这个高度是需要被我们仰视的。如果我们对自己设定的目标太低，那么我们就只好平视着这个高度，满足于现在的一切，正如走平路的人，他的目标只是自己现在的方向，这样再怎么走下去，他也只是在平路上，做徒劳的往返。在学习中，我们的目标只有是排在自己前面的人，我们才有可能追上这个目标并超过它，而只想着自己后面的人而沾沾自喜，原地踏步的人，迟早回被他人超过，落到最末。对自己的期盼只有高于现状，我们才能不断激励自己向前。
这个高度是梦想的高度。
对未来，每个人都有着美好的梦想，这些梦想离我们都是遥远的，但它们起码是在现实之上，需要我们去不懈追求的。就像夜空中的繁星，之所以处在夜空中才叫繁星，为人们所信仰，如果星星在地上，也许我们不必再仰望，可是也会失去梦想，驻足不前。雄鹰之所以高高展翅飞翔，是因为它的梦想在蓝天之上。乔布斯也曾说过：“我们都是梦想家。所以尽情的做梦吧，做最狂野的梦！”
生活是理应热的，我们心中的高度也决定了生活的质量。低的高度只会造就一个平庸的生命，一个平庸的人，无论它是要求，目标还是梦想，我们都应把握好这个高度，它是基本的，我们应做好应做的事；它是在我们前方的，我们应激励自己不断努力，不断提出更高目标；它是凌于现实之上的，我们应永远对未来有狂野的梦想，永远都奋力拼搏。这样，我们才能进取，成为心中那个更好的自己。
以精神高度为题的作文【三】
今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我真的是希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。像手工匠人一样雕琢技艺、精致产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。
《说文》里记载：“匠，木工也。”今天作为文字的“匠”，早已从木工的本义演变为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。一位作家说过，能将胡辣汤做得顾客盈门、生意红火，和能让火箭上天没有本质的区别。职业与职业没有高低贵贱的差别，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的分殊。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。
一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的'价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。
将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出;没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越;没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。
一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被历史书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在;是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。
以精神高度为题的作文【四】
从前“车马很慢，书信很慢”的时代早已离我们远去。取而代之的是机械化工业时代。中国式制造业大国，而现在很多企业都追求“投资少，见效快”的理念，从而能忽略了“工匠精神”，导致如今中国人去日本等地大批量采批生活用品，甚至连马桶盖，剪刀等也求“日本制造”，对中国制造敬而远之。
出现正是因为现在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之风滋生蔓延，所以我们才需要工匠精神。，需要它让我们追求完美。荣宝斋的王玉良大师一生追求完美，他所做的《夜宴图》木板复刻至今无人再做第二份，因为他所做的太精妙，难度太大。他用1667块木板才做成，先打板打印，不合适的再修改，如此反复，一年半才做成，其坚守细致完美的工匠精神令人叹服。正因这样的工匠精神，才让我们获得如此艺术精品。相信有了这样追求完美的精神，那些粗制滥造的产品也就不复存在了。
需要它来让我们解放心灵，摒弃浮躁之气。著名拼布艺术家金媛善认为，工匠精神需要坚守，情怀和修行。她精心端坐，几百个小时做出世人精绝的《百花争艳》，在外国展览上备受称赞。她肯静心做事，如同修行一般地做布艺术，反观我们的制造业，恨不得一个小时做出成百上千的次品，让国人对“中国制造”失去信心，假如有金大师一般的不顾浮躁，只专心做自己的产品，“中国制造”一定会大放异彩。
以精神高度为题的作文【五】
任何一个国家的前进都需要去制造各样东西，制造这些需要工匠。工匠有的是工匠精神。
什么是工匠精神?是甘于处在工匠之位?不，我认为工匠精神是勤劳，细致，负责。
工匠精神是勤劳。在建筑工地，你我都看到来来往往反复工作的工人，他们不停地在材料与施工区往返，日复一日，不仅枯燥乏味浪费体能还面临这种种危险。既然这样，他们为何不放下工作，去休息呢?是勤劳让他们持续工作，是他们的工匠精神使他们如此。没有他们这些勤劳的工人，我们的街巷房屋恐怕不再存在。他们以工匠的勤劳为我们的生活带来了便利，也正是他们的勤劳推动了国家的建设。
工匠精神是细致，作为传统工艺美术师的孟剑锋，他的工作就是细致地制作工艺品，他的工艺作品作为了国礼送给了外国元首。作为国礼的工艺品势必极为精美，而作为它的制作者，孟剑锋完美地体现了工匠的细致，没有他对工艺品极为细致的制作，这件工艺品就不会作为国礼送出。假如所有工匠都缺乏应有的细致，那中国的形象将大打折扣。
工匠的精神是尽责。胡双钱是我国大飞机制造的首席钳工，35年里他加工的零件没有一个出现过问题，为飞机制造积攒了大量的零件。胡双钱的负责是对飞机的负责，飞机这样的精密机器不容一点马虎，胡双钱的负责对飞机的安全提供了重要的保证。他是负责，正是他工匠精神的体现。
对一个国家来说，工匠是必不可缺的，而工匠的工匠精神是一个国家制造的保证。工匠制作需细致，工匠工作需勤劳，工匠的态度要负责。
以精神高度为题的作文【六】
如雄鹰般穿梭云间，俯首的是麻雀、鹌鹑，但它们一生，却不曾拥有抵达蓝天的高度。生命中，要有远大的目标，方能有生命的高度。风物长宜放眼量，生命需要高度。
面对澄澈的秋水与身后的士大夫，庄子最终选择了“曳尾于涂中”，他宁肯幻化作一株观望月亮的树，一只高飞于九万里的的大鹏，追求着他生命中的高度——他的高超理想；面对生与，林黛玉选择了亡，她高度的归宿是震撼人心的缠绵悱恻的爱情；凡·高在光明中被太阳光割得剧痛，这就是他的高度；还有贝多芬，他的高度便是那抵达蓝天的灵感和至极的黑白键谱出的壮美乐章……生命，只因拥有了一定的高度，才能称其为生命。
我渴望着成为一名耿介拔俗之人，兴许这就是我的高度。但芸芸众生，世界又有几人能够真正地超越过，现代人对高质量、高物质生活无穷无尽地追求和享受，都希望自己高人一等，高高在上。他们不是目光短浅，就是庸庸碌碌，在生命的高度面前完全失去自我。
柳三变没有李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪迈，没有“风物长宜放眼量”的豁达，仕途失意之后，不去追求人生新的高度，却混迹于青楼歌女之间，成了酒徒之类，虽有缠绵婉约之词传世，但也无法超越自我。当今生活中，我们很多人眼中只有“低于自己”的境界，对“高出自己”的境界视而不见，对“高出自己”的呼唤置若罔闻。试问：没有风物长宜放眼量的远大目标，何谈生命的高度？
生命，没有高度，怎能享有生命的桂冠？没有高度的生命简直就是对生命、对创业者的亵渎。没有高度的生命只是背负着生命的重壳，如西西弗斯一样在盲目的山间缓缓前进，这样的人眼里只有阴霾，没有阴霾后即将绽放的缕缕阳光。
“风物长宜放眼量”，生命是一次奋斗的历程，岂能不需要高度？有了高度之后，杜甫的茅屋、霍金的残疾便变得不值一提了，爱迪生实验多次地失败、玛丽·居里青春的埋葬又能算得了什么呢？因为他们的生命中有远大梦想，他们才能在自己的人生里耕耘出一个更加美丽、更加壮阔、更加高远的世界。
“风物长宜放眼量”，生命需要高度。
