弱者也会变强者作文【一】
强者，给自己找不适；弱者，给自己找舒适。强者，化不适为舒适；弱者，则只安于舒适，是故强者愈强，弱者愈弱。
她就是这样的一个强者。当非典占领整个北京城时，她本可以选择离去，逃离这恐怖的魔爪，但是，为了那些无法离开的人，她选择了留下。小汤山病房里，她裹着消毒服，只露出一张苍白瘦弱的脸，却把信心带给了观众。这次不适的经历，便是她舒展人生的开始。
假若她选择了合乎情理的退却，回到舒适的故土，她便失却了一次磨难，失却了面对磨难时的痛苦，之后的人生，恐怕也会择舒适而为，久之，便不敢面对不适，不愿面对不适，也就难以做出有深度的好节目，而逐渐在平庸中过完一生，设想一下竟是如此可惜的结果，好在她，选择了不适，不适，成就了柴静。
在寻找不适的道路上，总有这样一些强者留下他们坚实的脚印来鞭策后人。格力公司的董事长董明珠也是这样的一个人。初到公司的她，仅仅是这庞大机器上的一颗小小的螺丝钉，但她却总“和自己过不去”。上一任留下的400多万欠款，她本可以推之不理，但她却深以为任，日复一日各处奔波，终完成任务。
因为她不怕奔波劳累，给自己寻找不适，并用这不适作为磨砺自己精神能力的利石。所谓“金就砺则利，”她用自找的不适，来作为锻造自己的熔炉，于这样的磨炼当中，成就了更优秀的自己。
放眼世界，这样的人不胜枚举：
乔布斯善于在舒适中寻找不适，疯狂的追求完美，最终将苹果推向世界，让人们对他的产品爱不释手。
居里夫人勇于在舒适中给自己找不适，摒弃权势地位而投身于艰苦的科学研究，最终发现了金属镭。
华罗庚懂得把不适变舒适，在破败不堪、蝇虫乱飞的牛棚上潜心研究，终成《堆垒素数论》……
每个人的一生都会遇到许许多的不适，倘若我们回避困难，或者屈于不适，那么我们生活中暂且安于的舒适最终也会慢慢化为不适。而我们，便会慢慢沦为弱者。不适，只是我们在成为强者的路上的一个关口，通过它，你会发现不适的后面是舒适，就此停步，那么你的面前永远都只能是不适。
强者，给自己找不适，却将不适化为了舒适，在将不适化为舒适的道路上越来越强大。弱者，给自己找舒适，躺在舒适里就像温水煮青蛙，在舒适中渐渐消亡。
要想变得更强，就要学会给自己找不适，并将不适化为舒适。
弱者也会变强者作文【二】
不知道这世界就怎么一下子生出了这麽多人。商场街道、火车轮船、小区公园、网吧酒馆，就连（原来）想也不敢想的地下、山下、河下、海下或遥远的宇宙空间，凡是被人开发了的空间无处不汹涌着滔滔的人潮，当你置身北京拥挤得吓人的地铁或开车被淹没在上海马路上那令人恐惧的汽车的海洋，即使你费九牛二虎之力钻到了你认为极为偏僻而遥远的贫困落后的农村野地，也休想逃离和摆脱太多同类的追随——因着一个共同的心理与渴望，四面八方无以数计的人都千方百计急不可耐要寻找可以独处并享受自然和自由的属于自己的一处宽阔的空间——可是，最终结果总是令人失望和沮丧，地球上的每个人都无法胜出——原因是大家都那样想那样做了。你是人，你是多得吓人的许多人的同类，即使你是总统或联合国主席你还是人的同类，谁也不应当剥夺包括一个乞丐在内的生活的权利。孔子老子释迦牟尼比我们这些凡夫俗子伟大到不知多少亿万倍，但眯上眼一想，尽管他们的圣哲仙骨后来被人捧上了天，而最初的他们还是与我们一样吃喝拉撒一样少不了的人的肉身。这个小命是上苍借给你的，你再能再要强再口齿牙硬不可一世，无论你怎么着，上苍最终都要收回他借于你的生命。
我们都很平凡。尽管大家一生都在做着摆脱平凡的梦。事情就是那么蹊跷，你摆脱平凡的愿望愈强烈、做的努力愈大，你反而离平凡愈近，就愈是一个平凡人——孔子老子释迦牟尼的伟大崇高之处正在于他们终生没有乞求过伟大与崇高，他们只是万分虔诚地默默地做着自己认为应当做的许多好事善事，他们一生都在做着纠正和战胜自己的工作，我们谁也不曾从他们的典籍里发现他们对任何朋友的相左观点大打出手，他们不是为了什么风度，而是认为本来就不应当那样。许多人误以为尊严和威望是别人赐予的，其实相反，它是每一个自以为还是凡人的人凭自己的平常心自然获取的。稍稍留意一下我们会发现一些很笑人的事：一些误以为自己是真佛真道真高人的人往往在众生面前故作高深，老是弄一些冷僻生涩难懂的字词以做佛或道的高不可攀的壁垒，佛或道的辉煌的外衣披在身上不断地唬得人忘乎所以甚至哆里哆嗦跪下来，被忽悠的凡人如临真圣，忽悠人的人很像真佛真道的天下第一圣哲。一些朋友很聪明，而往往于无意中做显露自己心虚气短的背离佛道的事情：把聪明才智用在了绞同类所谓缺点不足错误的舌战上。他们是一个个大盲人，盲得许多年连《老子》《庄子》等最基本的书都“没有”时间看。看了几遍四大名著就有点飘飘然，小小笔杆挣了些银两就目空一切。挺着胸脯雄赳赳气昂昂不知道自己可怜的朋友实在叫人捧腹，问他举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮就可能把他问倒。真正的强者能包容一切，真正的君子会平等和善地对待众生，无论是东坡的天下无一不好人还是净空法师的处恶缘随逆境，无不显示出达人贤士的博大心胸。
啥叫弱者？啥叫真正的弱者？啥叫强者？啥叫真正的强者？没事了品品《老子》，我们的心会平静许多；如果真有幸翻翻《庄子》，我们才有可能知道自己应当是他的学生，才会领悟到什么叫无知。拽文不足取，虚张声势要不得，瞪眼专瞅同类思想毛病的小警察职业不要干——你我他都是同类，多结佛缘，杜涉恩怨，鼎助和谐，常游善渊，相信道不远人，相信佛法无边。愿天下善者一切顺意。
弱者也会变强者作文【三】
世间万物，弱肉强食，这就是生存的法则，那么强与弱就是绝对固定的吗？强大就会永远强大，弱小就会一辈子弱吗？强大与弱小是怎样的关系？
强大与弱小是相对的。世间万物都具有双面性，没有永远的绝对。有人说：“女人与男人相比，男人强，女人弱；残疾人与健全人相比，残疾人弱，健全人强；人类与动物相比，人类强，动物弱；”但我认为这些说的都太绝对了。事物的强弱可能表现在不同的期间。当寻常的女人与伟岸男人相比时当然可以理直气壮的说男人强；但当中国历史上唯一一位女皇帝武则天站在你面前时你还会绝对的说男人强过一切女人吗？当生活无法自理的残疾人与一健全生活有序的人相比时，你也可以绝对的说健全人比残疾人强；但是当你看到残疾人运动会上一个个残疾人创造出伟大成绩的时候，你还会一直认为健全人是强的残疾人是弱的吗？不会，对，不会，这就说明强大与弱小并不是绝对的，只是在不同的情况下有不同的结果。
强大与弱小是改变的。事物处在不同时期或不同环境，它的地位是改变的。老虎是百兽之王，没有人会把弱小这个词语与它联系在一起，但是事实上它也有弱的时候。当一只老虎正当壮年的时候，它是威风八面天下无敌的，绝对配的上强大这一词语，但是随着时光的流逝在它已到老年的的时候呢？一只野狗就能轻易的要了它的生命，难道这时的它也是强大无比的吗？不，绝对不是。所以强大与弱小并不是一成不变的，虎落萍阳被犬欺不就充分说明这一点吗？
强大与弱小是交替的。事物发展到一定强盛就会转向衰落，衰落一段时期就会重新强大。中国道家的太极两仪图就说明了这一点。从中国历朝历代的发展也可清晰的看出这一点的。
世界充满了强弱对比，但强与弱绝不是永恒不变的。强大与弱小使我们的世界更精彩，它们的关系应概括为：变化。
弱者也会变强者作文【四】
师徒二人云游到一个偏僻的小镇，投宿在一户李姓人家。半夜，被一阵乱惊醒。师徒俩起身一看，只见当院停着一具水淋淋的.女尸，男人正准备棺木，而他的女人正背着一个婴儿，趴在那具女尸上哭得去活来。师父忙问：“施主，请问是谁过世了？”
男人回答说：“的是我妹妹，村里流行一种缩骨病，得病的人全身的骨节都会缩小变形，痛不欲生，最后缩成一个小球掉。我妹妹就得了这种怪病，忍受不了痛苦才投河自尽。”师父忙双手合十，念了一句“阿弥陀佛”。男人神情黯淡，低声说：“我女人也得了这种怪病，早晚也是这样。”
第二天天一亮，师徒就起身了。路上，徒弟问：“师父，这家两个女人，一个跳河，一个啼哭，为什么都这么脆弱？”师父说：“女人是弱者。”
经过三年，师徒二人又云游到这个小镇，正巧又路过李姓人家——这户人家已经盖起了新瓦房，墙上挂着成串的辣椒，家门口还有一个三四岁的小孩在玩耍。徒弟说：“师父，这一定是李家的那个孩子。想必女施主已经不在人世，男施主再娶了。”正在这时，门里走出一个女人，这是一个怎样的女人啊，整个身子弯成了弓形，骨头紧紧地挤在一起，比孩子高不出多少，几乎看不出人形。但他们仍一眼看出，这就是当年那位女施主。
女人也认出了他们。师父忙上前问道：“施主这几年可好？”女人摇了摇头，说道：“大师走后，我男人就扔下我们娘俩，一去无踪，想来是怕我把缩骨病传染给他。别人都说我活不了多久，可我一想，如果我了，我的孩子也必无疑，所以我不能，就算痛得满地打滚也要给孩子熬玉米粥。”女人微微笑了笑，接着说；“没想到，我就这样挺过来了。可我也成了这副人不人鬼不鬼的模样。”看着收拾得井井有条的院落和女人的笑容。徒弟问师父：“你不是说女人是弱者吗？这……”师父点点头，说道：“但母亲是强者。”
弱者也会变强者作文【五】
很多年前的一个小酒馆里，一位衣着精致的老人静静听完两名驻唱少女的演唱，对她们说：“你们唱得真好，为什么不去唱片公司报名试试呢？”一个女孩听完一笑而过，她只不过是个卖唱的普通人，出唱片？怎么可能？另一个女孩也心怀忐忑，但出于对自己歌喉的信赖，她还是决定一试。
如今，那个忐忑尝试的女孩成为了美国著名流行歌手，她就是麦当娜。她的成功正是因为她在心里没有把自己定位为一个“乞丐”，而是坚信自己拥有梦想的权利，并用双手创造了自己的人生。
高尔基曾感慨：永远不要慨叹生活的痛苦。无论是那个放弃的女孩，抑或是故事中独臂的乞丐，他们都把生命中的痛苦、缺陷当作理所应当的必然。在他们眼里，酒吧的卖唱女孩是不配拥有明星梦的，一个断臂的乞丐又怎么可能过不被施舍的日子呢？
所以当他们内心固守的自卑被点破，他们会冷笑，或是吃惊，甚至愤怒——我的境遇还不够悲惨吗？我还不够卑微吗？为什么你还不施舍我？他们泰然自若地生活在底层，把可怜的自己归为“没有希望”的人，更把他人好心的救济当作自己悲惨生活应得的补偿。
这完全是无理由的自我贬低！人生困境不在于物质，而在于心灵。正如伏尔泰曾相信：人生布满荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上跨过去。一个看轻自我的人是不可能实现的。
反观如今，多少人因为自嘲是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”而错失了一次次宝贵的机会。你将自己定位为“平凡”，不敢做梦，不敢用双手去实现，你也只会收获一个“平凡”的人生。
爱迪生曾这样鼓励自己：无论何时，不管怎样，我也绝不允许自己有一点点丧气。正如文中的母亲，他们选择了做自己的守卫者，做心灵的强者，更选择了帮助他人走出心灵的困境。
济人以才，不如济人以自尊。不是施舍，不是无休止的援助，而是一种真正的平等关怀，却是社会上真正需要的大爱。只是演示一次搬砖，她却是真正搬走了乞丐心灵上的壁垒。她不仅守卫了自己，更帮助他人发现自我，实现了真正的人生意义。因此无论贫穷或是残疾，他们都会像史铁生一样，坚信“历史如铁般生长”，只要他们还活着，人生就有数不清的道路供他们选择。无论哪一条，对于一个有自我并愿意将这份自尊之心传递给他人的人，相信都是一马平川的康庄大道，可以指引他们实现人生的真正意义。
弱者也会变强者作文【六】
记得曾经有一个小故事让我深思良久：五只手指头打架，因为它们长短不齐，却要一争高下，于是它们想到了一个办法，就是拿来一个小球，谁先拿起小球谁就是赢家，那时几个兄弟奋力拼搏，都想先拿起小球，可是日子一天天的过去了，谁也没能拿起小球，兄弟们的心情都十分沉闷，对自己的软弱无能，抱怨，批评，觉得自己很没有用，做什么都一事无成，兄弟们一晚都没睡好，辗转反则，第二天清晨，在太阳跳出地平面的那一瞬，兄弟们异口同声的说：“我们一起试下吧”。就这样兄弟们又恢复了以往的`笑容和欢声，他们成功了，小球在他们手中紧紧的握着，无法挣脱。兄弟们终于明白了：团结的力量无穷大
生活中其实也是如此，许多事情自己办不到但只要合作就会成功，生活到处充满团结与合作，有时候别人的一双手，一句问候，一个肩膀…… 都会是走向成功的钥匙。十六岁的我们正需要这种团队精神，多同身边的人合作，就会发现，其实生活很简单，多同身边的人分享，就会发现，其实世界很美好。走出自己独立的蜗牛壳，做一只勇敢的小乌龟，走遍世界的每一个角落，让我们之间的心更靠近。
还在苦苦的追寻“成功”吗？那么你已经很疲倦了吧！加入“团体”吧！你真的会成为一名“强者”天空会比以前更晴朗，海洋会比以前更开阔。鸟儿会比以前更自由！
