世界处于百年未有大变局作文【一】
只是有个印象，知道以前历史上讲中国近代史提过“黄花岗七十二烈士”。
当时总想着怎么在历史人物头像上作画，却没一点治学的心境。直到看了电影，才对这个历史人物背后的故事有了些许的了解。
整个影片配乐画面尤其是描述林觉民和陈意映日常生活片段的时候，透出的更多是那种温婉的气质，很细腻，很舒服。演员的挑选也很到位，王柏杰年轻、帅气但没有那种太过的艳丽感，蒋梦婕戏中的表现温婉大方，很有大家闺秀的气场。
更佩服的还是二十出头的年纪下，林觉民那种有着超出他年纪的忧国忧民，甘为国捐躯的豪情和那个时代下只有饱读诗书之士才能有的言语表达和想法。难怪在被捕后，两广总督张鸣歧亲审林觉民才发出这样的感叹：“惜哉，林觉民!面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪。”
事过百年，提及此事，无不为这能影响下一个百年的爱情之书所表达的思想所仰。
世界处于百年未有大变局作文【二】
它帮我破解了许多个科学之谜。它有五个专题：四通八达的交通、方便有趣的生活用品、方兴未艾的信息技术、造福人间的医药科学和本领高强的材料告诉我许多科学道理。每个专题里都有许多个小栏目。通过这些栏目，不仅介绍了相关的知识、讲述了许多有趣的故事，还锻炼了我的阅读能力。读了它以后，我懂得了是莱特兄弟发明了飞机、锰钢可以用来做坦克、“深蓝”计算机战胜了国际象棋世界冠军卡斯帕罗夫等。其中，我最喜欢的是展翅云天。
人类的飞天梦是怎样实现的呢？飞机是怎样诞生的呢？人这么重的东西怎么飞天呢？我实在弄不明白，可展翅云天就想以为老师，解决了我所有的疑问。原来，这还有个有趣的小故事。今天，我就要来给大家讲一讲。以前，人类非常渴望像鸟儿一样在蔚蓝的天空中展翅飞翔。他们有的给自己装上一对“大翅膀”从高处飞下来，有的.把自己绑在风筝上，用马车拖着飞跑，想乘风筝飞上天空，可结果要不是摔断了腿，就是丢了性命，从来没成功过。
虽然除了失败还是失败，但却为人类实现梦想积累了宝贵的。美国的莱特兄弟从小立志飞上天空，经常阅读各类飞行知识，梦想亲手建造一架飞机。他们阅读了大量的资料、总结了失败的经验和教训后，还虚心地想每一位技师求教。1903年12月，弟弟奥威尔·莱特驾驶着两人的“杰作”“飞行者1号”在空地上飞行了12秒后安全着陆。这也实现了人类航天史零的突破。虽然只有短短120公尺，却为人类的航天史添上了至关重要的一笔。
大眼看世界之探秘身边科学真精彩！
世界处于百年未有大变局作文【三】
——题记
面对着世界，从古至今，我们勇敢的中国人一直努力尝试走出国门，与外面的世界一交一流、一交一往、融合，把中国的商品融入到外国，把外国的商品引进中国，历经艰难的丝绸之路走向西亚……我国对外的开放深度和广度不断拓展，我国人民也正在大踏走向世界。
中国现在一直在不断向外扩展，国民们也慢慢地在走出世界，世界有那么的大，让我们来拥抱她吧！
先来看看下面的事例，一般人想要跟酋长见面都很难，何况是和酋长握手拍照合影呢？可是叶鑫——一个30多岁的一温一州人却做到了。叶鑫刚来迪拜时一无所有，不懂英语的他要开辟属于自己的生意领域非常艰辛，如果是一般的人，可能早就放弃了，根本不会说想把中国的实力展现给外国人看，把中国的商品推广到国外，可他不同，他在迪拜最火热的7、8月，带着仅有的样品在烈日炎炎下劳累奔波，衣服湿一透了也不甚在意。几年间，他把大量的建筑工具源源不断地运进了中国＂龙城＂，后来他成了阿联酋一温一州商会的副会长。叶鑫的坚持真让人感动，我们中国人也在努力向外发展自己的'事业。
所以说只要我们坚持不懈，总能将中国文化扩散到整个世界，让我们张开双臂，迎接世界，共筑幸福和谐。现在也有更多的中国产业受到更多的世界人民的喜一爱一了，许许多多的外国人也愿意到中国来。主席曾说过：“当今世界，中国不可能独善其身，只有世界好，中国才能好。”G20杭州峰会的召开，一习一主席慷慨激昂的讲话，也正是体现了一点，他在开幕词中最后也指出：“让我们以杭州为新起点，引领世界经济的航船，从钱塘一江一畔再次扬帆启航，驶向更加广阔的大海。”真是振奋人心啊。
立足中国，面向世界；立足当今，面向未来，我们是中国人，我们要从现在开始，努力学一习一，追求真知，锐意创新，不断提高创新本领，只有这样才能扎扎实实地前行，长大后，我们才能在更广阔的世界上更高地飞翔。
世界处于百年未有大变局作文【四】
低成本制作，比广电总局还主旋律的电影频道出品，影片似乎拍成这样就属不易，于是评价“还行”，可惜这评价的无奈本不该在我们对于一部电影的评价体系内。
主创们拍得很认真，让我有些没有功劳也有苦劳的感慨;镜头也确有电影感，和一般的电视电影也有所区别，但就是无法打动我。虽然没有快进，但总是走神，努力调动自己的泪腺，可惜就是麻木之极，想来看《辛亥革命》时林觉民这段，都落下泪来。
首先是结构问题。不知是剧本阶段就在开场如此繁复，抑或后期剪辑时想出些花活儿，倒并非能否看懂的问题，而是这刻意的结构没有提供任何积极观影效果。
其次是情感问题。24岁就就义的林觉民与两年后抑郁而终的陈意映，这本应是悲情而浪漫的一个旧时代有热的青偶戏，可惜我看不到他们的“情”。中国彼时的满目疮痍是我们在学校历史书上学到的，影片也未及真正展现，林觉民到底看到的、体验到的是什么?难道仅仅当年先生一语就使这些青年们赴汤蹈火?这也缺一个“情”字。与其将如此之多的笔墨给予林觉民等人一次次祭拜恩师，倒不如落几笔他们周遭的世情，一点小事件就能凸显当时的国将不国。旧时人端庄守礼，但那是人前的守则，我也期待小夫妻于人后的憨笑嗔骂、耳鬓厮磨，他们未分离前越是甜蜜幸福，不日便人鬼殊途才越是悲情，可惜我们现在看到的只是一个温和有礼，一个贤良淑德。于国少情，于家薄情。
我实在不想质疑主创的才情，只能质疑是否编剧与导演太过于恪守频道的审美，于是作品便平庸，又或者我也怀疑创作者对待题材的态度，太似被逼的命题，因为没有独有的情感与态度，于是结构再反复，也是流水账写就下来。
三是人物塑造问题。不可避免的群像，那些热青年却如同一个模子刻就出来一般，人与人似无性格差异、背景区别，尤其那在革命中也悄悄情意相许的小恋人，这组人物本应是林觉民与陈意映的最佳关照，却在片中彻底沦为废笔。
四是演员问题。不想就此太过评论，因为这其中也掺杂制片方的发行考虑与导演的要求以及控制能力。
片中，林父言：十年，真的是一晃，一晃，就是十年。
于生活，若无情感，不如背身决绝离去;于创作，若无情感，不如搁笔。
世界处于百年未有大变局作文【五】
影视开头，满面沟壑的老人波特带着孩子般淘气兴奋的眼神，从紧紧怀抱的包中拿出一张张旧照片，将百年乡情娓娓道来。百年时光倏忽而逝，红颜白发，战士枯骨，曾经生活的小村，曾经爱恋的女孩，曾经尊敬的人，曾经惊心和怦然的经历都被时光掩埋，“时光已逝永不回，往事只能回味”。
二十世纪初，一战前夕，剧变前夜，老旧森严的等级制度根基破败，频临倒塌，新旧思想在此刻展开拉锯战，冲突之中闪耀着民主平等自由的火花，没落贵族惨淡经营，竭力维持体面的上流生活，靠土地牧场为生的农民依旧艰辛干活维持基本生活，工人阶级队伍日益壮大，女性正逐渐摆脱传统男权制度的束缚，在英国社会中扮演着愈加吃重的角色。
广袤的牧场，阴沉的天空，泥泞的道路，简陋的房屋，这些勾勒出英国农民当时的生存处境，而新来到小村的牧师女儿Martha·Lane的出现，却调和了剧中的清冷。美丽青春的脸庞，笑颜明朗，落落大方，说着新奇的事物和想法，她不同于庄园小姐的傲慢冷艳、高高在上，也不同于农家妇女和女孩的羞赧或朴素，她的与众不同在于她是经历了新思想洗礼的'传教士，主张不分等级待人和民主、平等、自由。她努力担任当地女性的领头人，带领她们争取民主平等自由独立，为此承受误解仍四处奔走呼号，她给小村传递而出的其实是外面世界的讯息与变化。
波特的哥哥Joe为获得自由选择去当兵，却被始料未及的惨烈战事造成身心创伤，仍是个因逃兵而枪决的下场。
波特的父亲John，为过去所累，用酒精麻痹自己，喝酒打老婆打小孩还不好好干活，让穷的叮当响的家每况愈下。一直被村里人所鄙视。
妻子Grace坚韧地守护着两个儿子和丈夫，保护儿子躲避丈夫的暴力，一心要让儿子Joe远离丈夫获得自由之身，不曾想却换得如此结局，痛心疾首却以坚强内心支撑着这个家庭，在风雨飘摇的年代中挺身站立绝不倒下，进工厂制鞋赚钱补贴家用，慢慢撑起了整个家庭。
教会波特用相机看世界，真实记录并坚守人生的Eyre老师因不愿人而以良心为由拒绝参军，因此带来牢狱之灾，这位优秀的灵魂导师因“懦夫之名”被村民唾弃和孤立。
I judge people by what they might be,—not are, nor will be.——Robert Browning
Eyre老师在黑板上写下的这句话正是他心中所想，是他期望他人评断自己时应遵循的原则。
波特的童年生活因哥哥被枪决而结束，曾经的仰望和依靠已不在，少年波特开始承担起属于他的家庭重担。
老人回忆往事时，说哥哥临走前让他照顾好家人。采访者问道，Did this make you feel responsible? 老人脸上闪过一丝难过。真叫人心疼。
第一季结尾，一战结束，137名参军的青壮年，归来时只有伤痕累累的25人，小村的纪念碑静静地矗立着，而纪念碑上的名字并不能让逝者安息，让生者不再悲痛。
世界处于百年未有大变局作文【六】
何为价值？是指事物对主体的积极意义；是苏格拉底终其一生去认识的真理；是张桂梅日夜操劳为山区女孩照亮未来的大善；是梵高倾注其强烈感情于艺术的美轮美奂。古往今来，这世界从来不缺乏真善美的价值。
然而，审判庭上的不堪指控逼着苏格拉底喝下毒酒以捍卫真理；面对让自己心东流的学生，张桂梅的痛心责斥换得互联网上千夫所指；梵高这个“二十世纪最孤独的人”在自己感情不为世俗接受下，只得举枪自尽。一直以来，我们所缺少的都是对价值的肯定。
正因我们生活在这个最好的时代，信息新陈代谢的速度达到前所未有的水平。思想繁荣，价值多元而糟粕与精华混杂其中，满目琳琅让我们失去认知这些价值的耐心。天下攘攘，皆为利往的大势所趋，让我们将更多的关注置于物质价值上。
于是面对这主流之外的价值，淹没于乌合之众中的我们渐渐失去肯定他们的信心与勇气。而历史局限性似乎正加快消耗的进行。
作为独立个体的存在，个体间思想认知的差异，使得每个人对价值的判断标准不一，自我价值的认知缺失且受限于学识，我们不敢走出自身有限的认知圈，自信地肯定自己认定的价值。而如加缪所言：“一切伟大的事物都会有一个荒诞的开头。”在价值被证实前，我们多看见的`是那个荒谬的开端，而我们的肯定更多换来的是不融入主流社会的孤独，这份孤独叫人害怕得不愿意接受新的价值理念。可“无知和弱小不是生存的最大障碍，傲慢才是”，更有甚者执一意而孤行，不屑于肯定他人的价值，不论是非。
但爱默生曾说：“人们之所以寂寞，是因为他们不去修桥，反而将自己封闭起来。”若不去肯定新的价值，无推陈出新，整个世界将陷入一片寂，封闭的寂寞感席卷而来，社会止步不前直坠深渊。然而若盲目肯定各色价值，假丑恶滋长于大地，世界将被阴沉笼罩，不见天日。
因而，只有放出眼光，敢于拓充我们的认知范围，才能以独立之人格思辨价值的意义，去糟粕而拣其精华。只有保持信念，坚持追求真理，才能实现自我价值，进而敢于肯定不为时代所接纳的新价值，等待伟大结局的到来。只有虚心思考甘于肯定正确的价值，“思想自由，兼容并包，”才能美美与共，以致天下大同。
我听见尼布尔的《宁静祷词》缓缓吟诵：“请赐给我宁静，去接纳；赐给我勇气，去改变；赐给我智慧，去分辨。”再执价值之画笔，绘大美世界。
世界处于百年未有大变局作文【七】
这天，我们在上科学课。当老师告诉我们要使用显微镜时，教室里一片哗然。“显微镜底下能看见微生物吗？我好想看看它们长什么样子！”“嗯嗯，我都快等不及了！”我们似乎有无数个问题想去探究，恨不得马上用显微镜一探究竟。
在学习了显微镜的操作方法后，老师终于让每个小组派一名代表领显微镜，话音刚落，一道道身影如离弦之箭般冲上讲台。我捧着显微镜，拿着洋葱表皮载玻片小心翼翼地回到小组，接下来就是实验操作了！
我把目镜装好，用夹子固定住洋葱表皮载玻片，调节反光镜直至可以看见一个光圈。接着，我旋转准焦旋钮调至最低，再慢慢升高，直到图像清晰为止。
眼前的'图像令我惊讶，天哪！显微镜下的洋葱表皮竟是一个个长方形的格子，中央有一颗深色的圆点。这是什么？为什么洋葱表皮上会有这种东西？
老师适时地解答我们的疑惑：“这是洋葱表皮的细胞，深色的圆点是细胞核。其实本来洋葱表皮上也有细胞，不过是我们肉眼难以观察清楚罢了。”
真没想到，小小的洋葱表皮里还有这么大的秘密！
