我的作文本找不到了怎么办【一】
敢想，敢做便可探索成功，但放弃就意味着一定失败，既然成功未定，何不鼓起勇气尝试一下呢？世界上为什么会有庸人和天才的叫法？那什么是庸人？庸人就是敢想不敢做的人，遇到困难就给自己打折的人。他们通常在困难面前将其放大，在自己的心中已有了失败的预判，他们将成功看做是可望不可即的水中月，镜中花。
现代教育学校的创始人——俞敏洪，就是成功的榜样。八十年代初，高考制度刚刚恢复没几年，他参加了高考，失败了，他决心来年再考，但他的努力没有感动上天，他又一次失败，周围的人都劝他回家种田，不要再浪费钱，他的意志动摇了，但当他看到去年唯一一个考上大学的人回家来，风光无限，即使他的大学只是大专，但他沐浴在众人的羡慕中，俞敏洪决心再来一年，这次，轮到他来羡慕俞敏洪了，因为他考上了全国最好的大学————北京大学。随后，组织几个校友创办了新东方。
王安石在《游褒禅山记》中写道：“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。”王安石也为自己的退缩和不敢尝试感到后悔，没有享受到游玩的乐趣，但是他却感悟出了人生哲理：“尽吾志也不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”这就是他的游玩心得，可以给今人很大的启迪。尽了自己的最大努力，即使跌倒了，姿势也很豪迈。
人类社会的发展实现了很多人之所想，美国莱特兄弟将梦想带上了蓝天，使交通变得越来越便捷；尤利·加林第一次走出了地球，到阿姆斯特朗在月球上简单的一小步，人类的足迹已不只限于地球；“蛟龙”号的不断下潜，地球上唯一不为我们所知的`地方也被我们所了解。
试问，在一项项天才的发明问世前，有多少敢于相信这是可以做到的呢？
天才的想法是疯狂的，在庸人的眼中，天才的想法总是不现实不合乎情理的，但是社会因为有了这一群“疯子”，社会才会不断地进步、发展。
敢想敢做是天才，不敢想不敢做是庸人。庸人追随历史，天才改变世界。我始终这样认为。
我的作文本找不到了怎么办【二】
进一步，海阔天空；退一步，万丈深渊。—————题记
敢想，敢做便可探索成功，但放弃就意味着一定失败，既然成功未定，何不鼓起勇气尝试一下呢？世界上为什么会有庸人和天才的叫法？那什么是庸人？庸人就是敢想不敢做的人，遇到困难就给自己打折的人。他们通常在困难面前将其放大，在自己的心中已有了失败的.预判，他们将成功看做是可望不可即的水中月，镜中花。
现代教育学校的创始人——俞敏洪，就是成功的榜样。八十年代初，高考制度刚刚恢复没几年，他参加了高考，失败了，他决心来年再考，但他的努力没有感动上天，他又一次失败，周围的人都劝他回家种田，不要再浪费钱，他的意志动摇了，但当他看到去年唯一一个考上大学的人回家来，风光无限，即使他的大学只是大专，但他沐浴在众人的羡慕中，俞敏洪决心再来一年，这次，轮到他来羡慕俞敏洪了，因为他考上了全国最好的大学————北京大学。随后，组织几个校友创办了新东方。
王安石在《游褒禅山记》中写道：“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。”王安石也为自己的退缩和不敢尝试感到后悔，没有享受到游玩的乐趣，但是他却感悟出了人生哲理：“尽吾志也不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”这就是他的游玩心得，可以给今人很大的启迪。尽了自己的最大努力，即使跌倒了，姿势也很豪迈。
人类社会的发展实现了很多人之所想，美国莱特兄弟将梦想带上了蓝天，使交通变得越来越便捷；尤利·加林第一次走出了地球，到阿姆斯特朗在月球上简单的一小步，人类的足迹已不只限于地球；“蛟龙”号的不断下潜，地球上唯一不为我们所知的地方也被我们所了解。
试问，在一项项天才的发明问世前，有多少敢于相信这是可以做到的呢？
天才的想法是疯狂的，在庸人的眼中，天才的想法总是不现实不合乎情理的，但是社会因为有了这一群“疯子”，社会才会不断地进步、发展。
敢想敢做是天才，不敢想不敢做是庸人。庸人追随历史，天才改变世界。我始终这样认为。
我的作文本找不到了怎么办【三】
本然，即事物的本来样子、内在规律。语文教学作为一项原本就比较复杂的活动，要穷究其“本然”，当然不是很容易，加之人们的认识也需要不断地深化，所以到现在为止我们还没有能够穷究语文教学的“本然”，这也很正常。问题是，在我们的语文教学活动中，我们到底做过多少穷究“本然”的工作？我们的语文教育工作者有多少人在关注和思考着语文教学的“本然”？考察一下，情况并不乐观。虽然我们有那么多语文教育理论工作者，有那么多研究语文教学问题的组织和阵地，更有各种研究语文教学问题的成果不断问世，但这些研究要么只关注教材、教法等操作层面的很具体的话题，要么只热衷于一些与教学实践离得很远的让人一时很难琢磨的非常抽象的命题，而对于“语文教学究竟是怎么回事”这样的问题则无暇或不屑涉及，讨论很少。包括《语文教学大纲》这样的专门用来对语文教学进行解释和规定的最权威的文件，虽经一次次修订，但直到新课改的《语文课程标准》出台以前，还很少能从上面直接找到对于语文教学“本然”的说明文字。
至于广大的一线语文教师，这些语文教学工作的具体实施者，只要深入他们中间都会知道，那教不完的课、改不完的作业以及学生永远也考不完的试等各种事务早已使他们穷于应付、疲惫不堪，除极少数人外，大都满足于靠师承下来的知觉感知过日子，很少有人还对包括语文教学的“本然”在内的较深层次的理论问题发生兴趣。不少语文教师，辛辛苦苦教了一辈子语文，但到退休那一天，若问他“语文是什么”、“语文教学要干什么”，他都回答不出来。这倒不是因为这些问题被理论家搅得过于复杂而让人不好回答，而是他们压根儿就没有想过这些问题。就连那本教学大纲，也往往并不被老师们看重。新课程改革实验以来，虽然报刊上对语文课程标准的个别表述争论不休，但不少课改实验学校的老师们还没见过这本“课标”。有些学校虽给老师们发了，但也被束之高阁。“何以为教？贵穷本然。”可我们的语文教学，不仅未穷“本然”，甚至不问“本然”，那么怎么能指望它科学、高效而“左右逢源”呢？
所以，改革我国中小学的语文教学，当务之急是要广大的语文教育工作者尤其是一线的教师要寻求和思考语文教学的“本然”。
语文教学的“本然”是什么？正如事物的发展都使它逐渐远离其原点因而要追寻其最初的、本来的样子就越来越困难一样，数千年的语文教育实践，近百年的语文独立设科，使得要穷究语文教学的“本然”确实不是多么容易的事情。也正因如此，所以在语文教学理论界才有那么多争论，比如对于语文学科的性质的认识。但我们如果换一种思路，也许会找到一种相对便捷的途径。探寻事物的本质，寻找事物的本原，可以有两种办法：一种是分析论证，一种是追根溯源。前者因为采用的是就事论事、理论推导的办法，似乎更“科学”，所以一向备受欢迎。但这种看似严密的方法却往往使简单问题复杂化。由于分析角度的不同，论证过程的不同，因而很难得出一致的结论，结果是不仅原来讨论的.问题没有得到解决，反而引发出各种无谓的争论。后者则正好相反，虽质朴一些，但却要简单可靠一些，正如寻找一条河流的源头，只要沿着这条河逆流而行便是；如果能站高、站远一点，采取遥感、遥测的方法，则更方便。寻找语文教学的“本然”，无疑应该采用后一种方法。只要能够弄清楚当初人们设立语文课程的意图或者人们让孩子学习语文的动机便可。这个动机和意图，就是语文教学的“本然”。
这样说来，关于语文教学的“本然”，其实是一个不需怎么探寻便可获得大致结论的问题。那些诸如“语文姓什么”之类的问题专家们可以各执一词、争论不休，但对于学校里面最初为什么要设立语文课程，或者人们为什么一定要让孩子学习语文这样的问题，应该说在认识上没有多大分歧，因为连农村不识字的妇女都很清楚她们把孩子送到学校“读书”（学语文）是为了什么：不就是要老师教他们读书识字、说话从而通情明理成为有文化的人吗？可以说，这个教学生“读书识字、说话作文”，既是语文教学的目的，也是语文教学的内容，还是语文教学的基本方法。一句话，这就是语文教学的“本然”。遗憾的是，这么浅显的道理，长期以来却被我们日渐丰富的教学理论给淹没了，也被广大的语文教师给淡忘了。我们会说语文课要教学生“正确理解和运用祖国的语言文字”，“全面提高学生的语文素养”，就是不会说要教学生读书识字、说话作文；我们的语文教师在课堂上可以叫学生做各种各样的事情，可以将大学中文系毕业生都不知道的语言知识、文学知识讲给学生，可以将一篇通俗浅显的课文分析得让谁都不明白，就是不让学生去读书、去写字、去作文、去说话（这些事通常都是被安排在课外）。最终，使语文教学失去了“本然”，失去了自我。
返璞归真。语文教学必须找到“本然”，回归原点，按照语文教学应有的样子教学生学习语文。令人欣喜的是，经过多年的讨论、实践和探索，借助新课程改革理念的推动，语文教育终于迎来了这一天。《语文课程标准》虽然还存在这样那样的缺陷，但已经有了明确告诉人们语文教学是怎么回事的文字。现摘两段：
语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。语文又是母语教育的课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。
阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程……教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者……教师的点拨是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读。
语言明快，意思清楚，道出了语文教学的“本然”。用这些话去衡量我们现实的语文课堂教学，就会发现我们离开语文教学的“本然”有多远了！作为“最重要的交际工具”的语文，必然是“实践性很强的课程”，必然要以使学生掌握这种工具即“培养学生的语文实践能力”为根本目标，而读写听说的语文能力也只能是在大量的读写听说的语文实践中才能养成，单靠教给学生系统完整的语文知识、单靠老师对课文的讲解分析，单靠给学生布置大量的课后书面练习题，是决不会获得这些语文能力的。但多年来我们中小学的语文课堂教学，大多却恰恰就是这么做的。我们的老师，太看重“知识”、太喜欢或习惯于“讲课”了。笔者近两年曾几次在中学语文教师和刚参加完教育实习的高师中文专业学生中做过调查，当问及“你认为一节好的语文课应该是什么样的”时，有很多人的回答都不约而同地讲到一定要将教材上的“语文知识”给学生“讲扎实”；问及“你认为在语文课堂上老师讲得多好，还是讲得少好”，回收的问卷中60%以上的选择是“讲得多好”，在紧接着的关于一节课教师讲授用多少时间的选项中，80%的被调查者在“25~35分钟”后画了勾。到中学听课经常会看到这样的现象：本来教材上一个定义外加两个例句的几行文字，老师一讲解动辄就是半节课、一节课的时间。至于讲课文，那更是教师的基本教学行为了。只要是课文，不管是文言文还是白话文，不管是中国作品还是外国作品，也不管是还是散文，教师都是非讲不可的。即便是并不需要教师做多少事情的“自读课文”以及一个单元结束留给学生“随便读读”的一篇诗文，教师们也是表现了高度的“责任心”，一如既往地力求“讲深、讲透”。很多课文，教材编者明确要求“要在反复朗读的基础上加深感受和理解”，但这种“反复朗读”和“感受”只能是在课外，课堂上依然是教师的分析讲解。结果，这种教师“以自己的分析讲解代替学生的独立阅读”早已成为语文课文教学的基本事实。如此全然不顾“语文教育的特点”，背离语文教学的“本然”，难怪语文教学少慢差费、高耗低效！
所以，寻求语文教学的“本然”，当前最需要做的，还是要引领语文教师真正进入新课程，认真学习和努力执行新的《语文课程标准》。如果我们每一位语文教师都能牢记和领悟“课标”中的这类关键性的话语并且“化为践履”，付诸实施，不再热衷于给学生讲授系统完整的语文知识，不再留恋于做课文的分析员、讲解员和翻译员，不再将自己横在学生与文本之间干“第三者插足”的事情，而是立足于让学生通过大量的“读书识字、说话作文”的语文实践来“掌握运用语文的规律”，放手让学生“直接接触语文材料”，在学生与文本和教科书编者充分“对话”的基础上再与学生进行平等的“对话”，那么，语文教学就可恢复自己的本来面目，从而取得应有的效果。
吕叔湘先生1963年4月在《文字改革》杂志上发表的《关于语文教学的两点基本认识》一文开头有这么一句话：“我觉得每逢在种种具体问题上遇到困难，长期不得解决的时候，如果能够退一步在根本问题上重新思索一番，往往会使头脑更加清醒，更容易找到解决问题的途径。”这里所说的“根本问题”，也就是叶老所说的“本然”。要使语文教育工作者尤其是作为语文教学活动实际执行者的广大语文教师，不管在面对什么具体问题的时候，也都不忘“根本问题”，不断思考和追寻着语文教学的“本然”，牢牢把握住那“万变不离其宗的教学生读书识字，教学生阅读作文”②，那么我国中小学的语文教学就会按照自身的规律行事，从而走出困境，走向科学和高效。
注释：
①陈日亮《得法养习，历练通文》，《课程·教材·教法》1996.1。
②史绍典《语文永远是语文》，《中学语文教学》2000.11。
我的作文本找不到了怎么办【四】
这件事，给了我一个启发——千万别凭老印象看待任何人。
今天中午上学时，我手一滑，就把手里的彩铅掉在了地上，“哗啦”一声，36根彩色铅笔一个不剩地撒满了一地，它们调皮的滚到了四周。“哼，算我倒霉!”我刚想去拾，不知谁的一只脚走了过来，无情地把彩铅一踢，走了，真是气我了!路过的人一个都不过来帮忙，还有人装看不见似的随便踢!唉!
就在我最无助时，我们班的孙汉森和郑若欣来了。孙汉森喜欢打架，他跟谁都敢打，甚至有时连老师都不放过，还横行霸道，一等一的差生。郑若欣呢，平时挺调皮，没事总爱惹我一下。今天碰上他俩，肯定是来捣乱的!我心里正想着，突然听见孙汉森脱口而出的一句：“老子帮你捡!”他用那我早已习惯的“霸气口音”，说完便弯腰帮我捡笔。
我竟不知所错，心里又是激动，又是纳闷：他……什么时候变了?我只好呆呆的望着正在捡笔的郑若欣和孙汉森……
当我回过神来，笔筒里的彩铅已经齐了。“哦，谢谢，谢谢!”我连忙说，生怕他们不接受我的谢意。
回到座位上，我仔细想了想，孙汉森不是变了，而是露出了他的另一面，善良、热心的一面。
其实，每个人都有你意想不到的闪光点!只要我们用心观察，就会发现!
我的作文本找不到了怎么办【五】
早晨，我穿着一件漂亮的新外套去上学，心里特别高兴。这件新外套是前几天阿姨从国外带回来的，可贵啦!我央求了妈妈好几次，她才同意我穿来上学。谁知，一件意想不到的事情发生了……
一到学校，同学们把我围得水泄不通，争先恐后地问我卖外套的地方。当听说这件外套是“洋货”时，大家都要求传看，我毫不犹豫地答应了。
外套就这样被传来传去，大家都啧啧称赞：“真漂亮!”“式样多好，一看就知道不一般!”“就是，不愧是‘洋货’!”……
这时的我得意极了，有种飘飘欲仙的感觉，这种感觉比考了100分还要好。我不停地叮嘱大家：“小心一点，别弄脏了!这件外套可贵哩!”
这时，“调皮鬼”王亚文走过来，学着绅士的样子向我鞠了一躬，说：“小姐，可否让我欣赏欣赏你的外套?”“请便!”我也很大方。
王亚文拿着我的外套，翻找到商标后，一字一顿地读着上面的字：“中国——上海制造。”同学们一听，先是“啊”地发出惊呀声，接着哄堂大笑。王亚文又调皮地说：“哦，咱们‘小姐’的外套是件‘冒牌货’!”大家又是一阵哄笑。我像被人迎头泼了一桶冷水，从头冷到脚。真没想到，阿姨带给我的竟是件“冒牌货”!一上午，同学都对我指指点点，好朋友还埋怨我骗了她。
唉，穿上这件新外套虽然使我美丽多了，但是它却给我带来了不愉快，使我异常难堪。
