舍弃懒惰得到勤奋初三作文（以勤奋为主题的作文中考） - 作文仓库

舍弃懒惰得到勤奋初三作文【一】

鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得座无虚席，将丧失自己的运算功能。对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。

现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。

正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙壁，让他三尺又为妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃？

正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有决心有勇气，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇赐杨玉环，以政治家的眼光

看，用一个贵妃的换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，“宛转娥眉马前”、“回看泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？

不是每一株苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的温馨与柔美。

舍弃懒惰得到勤奋初三作文【二】

鸣蝉为了获得高空自由的歌唱，奋力甩掉了外壳；壁虎为了保全自身弱小的生，勇敢地挣断了尾巴；公鸡为了找到填饱肚子，毅然丢下珍珠。人生之路充满诱惑的陷阱。所以，人要学会舍弃。

学会舍弃，方能守住财富。傅宝珠舍弃了环境优越的香港生活，选择了偏僻村落的艰苦生活，完完整整地把自己奉献给麻风康复事业，从而守住了被社会认可的这一精神财富；世界大文豪高尔基在房间发生火灾时，没有顾及财产和生命，却从熊熊大火中救出了几箱书，从而守住了那些启迪心智、净化灵魂的财富。他们用自身的行为告诉后人：人要学会舍弃，在舍弃中守住属于自己的财富。

学会舍弃，方能成就梦想。克洛普利在即将登上珠峰时选择了舍弃，功亏一篑，令人遗憾，但他却因这一明智的舍弃而保全了性命。避免了因固执登顶而葬身山谷的命运，并最终实现了自己的攀登梦想；为了更好地将北京奥运会呈献给世界，张艺谋团队舍弃了高报酬的商业合作，经过一千多个日夜的努力，“老谋子”用中国式的创意，圆了世界的一份梦想，同时也成就了自己的奥运梦想。许多时候暂时的获得并不能带来长久的利益，因此要明智的学会舍弃，在名利之中成就梦想。

学会舍弃，方能完美人生。汶川地震中，29岁的年轻教师张米亚为救两个孩子，用肉之躯为他们把住了生命之门。他本有机会逃生，但他舍弃了逃生的机会，选择了替孩子去，以师者本色展示了人民教师的职业操守；谭千秋张开自己那一双恪尽职守、充满无私大

爱的双辈，当大灾到来之时，舍弃了自己的生命，担负起保护学生的职责。生命之花陨落，但花落也是美。他们顽强地舍弃了生命，用自己宝贵的生命诠释了爱与责任的师魂，为自己的人生画上了完美的句号。

舍弃的确很艰难，尤其是在成功向我们招手的时候。但很多时候，只有学会舍弃，才能在舍弃中守住财富，在舍弃中成就梦想，在舍弃中完美人生，从而品尝人生甜美的果实。

学会舍弃，人生的大智慧。

舍弃懒惰得到勤奋初三作文【三】

鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得“座无虚席”，将丧失自己的运算功能。

对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。

现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。

人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。

正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的气量和胸怀，怎会作出如此的舍弃？

正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有勇气有决心，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇赐杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，“宛转娥眉马前”，“回看泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？

不是每一株幼苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。

我们应该学会舍弃。

舍弃懒惰得到勤奋初三作文【四】

在一个树林里，有两只小动物。一只是小蜜蜂，一只是小蝴蝶。

春天到了，哪儿有花香，哪儿就有小蜜蜂在采蜜的身影，小蜜蜂每天都忙碌地采蜜。而小蝴蝶呢，却不劳动。一天，小蜜蜂对小蝴蝶说：“小蝴蝶，你怎么不劳动呀？”小蝴蝶娇气的说：“春天是我展示我美丽的舞姿的时候！”小蜜蜂摇了摇头，又去采蜜了。

夏天到了，骄阳似火，花儿开的非常娇艳。小蜜蜂又飞出来采蜜了。而小蝴蝶还是不劳动，照样像春天那样。小蜜蜂又飞到小蝴蝶身边，对她说：“小蝴蝶，春天过去了，你怎么还不劳动？”小蝴蝶感到不耐烦：“这是我自己的是用你管，我要跳舞。”小蜜蜂一听气的说不出话来，只好走了。

舍弃懒惰得到勤奋初三作文【五】

谈起书呆子，大家总会想起那些在书桌前埋头苦读、勤奋刻苦的人，在这个社会，“书呆子”一词已经逐渐成为一个贬义词。

但我认为，这个社会缺少不了这种埋头苦读、勤奋刻苦"书呆子"！

正如北大中文系主任谢冕在新生欢迎会上所说：“先学做人，后做学问；先潜心做“书呆子”，后在前人的基础上有所建树。”高尔基曾说：“天才出于勤奋。”爱迪生也曾说：“天才是1%的灵感外加99%的勤奋。”做一个勤奋刻苦的“书呆子”，是我们在学习工作中的根本要求，只有我们拥有这种精神，我们才能在学习生活中从容面对各种困难，化解各种矛盾，正如居里夫人所说：“勤奋刻苦是取得成功的金钥匙。”

自古以来学有建树的人，都离不开一个“勤”字，许许多多的.文坛巨匠都是这样做的：宋代欧阳修树立“勉之期不止，多获由力耘”的观念，跻身“唐宋八大家”之中；明时宋濂坚持“余幼时即嗜学”的习惯，成为一代“明初三大家”之首；鲁迅本着“我把别人喝咖啡的时间，用在工作上”的生活态度，成为一代伟大的思想启蒙者……

广大文学家们用他们的行为，诠释了勤奋的力量，科学家更不乏其人：华罗庚抱着“聪明出于勤奋，天才在于积累”的心态，成为伟大祖国的杰出数学家；茅以升坚持“对搞科学的人来说，勤奋就是人生之母”的人生观，使钱塘江上跨起了中国人自己的桥；门捷列夫树立了“没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才”的成功理论，建立了化学世界元素的规律地位；爱因斯坦脚踏“在天才与勤奋之间，我毫不迟疑选择勤奋”的道路，为人类建立了伟大的相对理论……书上有路勤为径，学海无涯苦作舟，坚持勤奋，就是我们成功道路上的根本要求，任何事物我们都能轻松应对。

勤奋是智慧的双胞胎，懒惰是愚蠢的亲兄弟。做一个勤奋刻苦的书呆子，坚持勤奋刻苦的精神，是我们成功的前提；坚持了勤奋，便是坚持了成功。

舍弃懒惰得到勤奋初三作文【六】

勤奋与懒惰是对立的两个极端，如果说勤奋是明亮的白天，那么懒惰就是昏暗的夜晚；如果说勤奋是一团热烈的火焰，那么懒惰就是一盆无情的冰水；如果说勤奋是十五的一盘圆月，那么懒惰就是初一的弯月；如果说勤奋是一个纯净的精灵，那么懒惰就是一个恶劣的魔鬼；如果说勤奋是让人走向成功的兴奋剂，那么懒惰就是让人落入失败的催化剂。

勤奋可以让人的心灵变得丰满，精神变得饱满，灵魂变得充实，懒惰却会叫人的心思变得混沌，叫人的精神变得萎靡，叫人的灵魂变得颓废。勤奋就像是一个可爱的天使一样，它会慢慢培养你的才智，渐渐锻炼你的能力，然后一步步把你送向成功的彼岸，一步步帮你攀上成功的顶峰，让你整日都在自信中成长，在希望中生长。懒惰就像是一个可怕的魔鬼一样，它会慢慢吞噬你的志气，渐渐蚕食你的信心，然后一步步把你关进绝望的牢笼，一步步把你推入无望的深渊，让你整天都在痛苦中挣扎，在悔恨中煎熬。

“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。”勤奋作为中华民族的优良传统，作为华夏儿女的高尚德行，一直备受人们的推崇，深受人们的赞美。“文学家说勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙；科学家说勤奋能使人聪明；而政治家说勤奋是实现理想的基石。”对于这些关于勤奋的名言警句，我想我们并不陌生，可是我们真正记在心里的却没有几个人，真正能够践行的也是寥寥无几，而造成这样结果的根源就在于我们缺乏一种坚持，缺乏一种行动，缺乏一种毅力。

勤奋作为中华民族的伟大精神之一，作为成功的一个重要因素之一，有着悠久的历史和深厚的文化内涵。古往今来，勤奋的事例不胜枚举，勤奋的名人数不胜数，而王羲之就是这样一个把勤奋溶于生活，刻入精神当中的伟人。王羲之是一位东晋的大书法家，他每天都坚持练习书法，每次练完后他就在一口池塘里洗笔，就这样持之以恒、日复一日，他竟然将整口池塘的水染成了黑色，于是人们把这口池塘叫作"墨池"。对于王羲之造就的这一个“洗砚池”，人们更多的是一种钦佩，一种敬仰，一种歌颂，可是对于我来说，这却是一种精神，一种信仰，一种坚持，一种毅力，一种勤奋。

“勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。”勤奋使人进步，勤劳使人高尚；勤奋使人成长，懒散使人落后；勤奋助人成功，懒惰害人失败。但愿每个人都可以丢掉懒惰的帽子，做一个勤奋刻苦的人！