我跑到家门口把门打开,看见妈妈的坐在饭桌前等我。妈妈看见我回来说:”你回来了,把书包放下来,赶快过来吃饭。”我把书包放下来,走到饭桌前坐下来。妈妈把饭放在我的面前,我发现妈妈的头发短短的,昨天妈妈的头发还是长发飘飘,风一吹,好像柳枝的秀发在风中跳着优美的舞蹈。我问妈妈,为什么把头剪短了。妈妈说:“不喜欢长发,就剪成短发”。我对妈妈说:“你骗人,你最喜欢长发的`,你以前对我说长发让自己变的美丽自信,为什么,为什么“。妈妈湿润的眼睛对我说:“你爸爸要等一个星期寄钱回来,你的老师打电话给我说要买学习资料,我怕你没学习资料成绩不好,我就把头发买了,你是知道的父母没读多少书,希望你读的书比我们多”。我听见从书包里把今天老师发下来的期末分数给妈妈看说:“妈妈我考了60分还不够,对不起,我以后会好好学习,天天向上,再也不贪玩了,再也不想妈妈剪短发,妈妈你答应我以后不管遇到什么困难都不要剪短发”。妈妈说:“好,我答应你”。
我吃完饭把期末试卷和书包拿回房间,把试卷放在桌子上,看着大大红笔的60分,心里好难过,好像有一块石头压得我喘不过气来,我对自己说加油兰兰,一定要好好学习,不能再让妈妈剪短发,我把书包放下来,坐在书桌前仔仔细细的看试卷上的每一道题,分析为什么会错,把错题的原因写下来,下次一定考的比60分多。
人们常说安全感,究竟什么是安全感呢?安全感是对可能出现的对身体或心理的危险或风险的预感,以及个体在应对处事时的有力或无力感,主要表现为确定感和可控感。安全感主要体现在两方面:精神层面和物质层面。
动物常常是没有安全感的,所以经常恐慌。人类也同样是动物,不过是高级动物罢了。人类始终在追求安全感,安全感是人类的心理基本需求之一。我们希望周围的一切都是可以预知的,可以控制的,最好可以按照我们的想法发展下去的。从这一点看来,好像我们的安全感都归结为外界因素,就像上述例子“男友让我很没有安全感”。
其实细想想就会知道,上面的逻辑是靠不住的。归因分为可控因素和不可控因素,在恋爱关系中可控因素是自己,而不可控因素是对方。你偏偏要控制不可控制的因素,怎么会得到安全感?把安全感寄托在外界因素上,永远都会处在一种患得患失的状态,别人给的再多也没有用。
所以我想说的是,安全感不是靠别人给的,而是自己给自己的。尤其是在爱情中,要想得到安全感唯有自己独立且自信起来,不能跟对方有太大的差距,通俗点来说就是,两个人要携手并肩一起走。不要轻易相信童话故事里的“灰姑娘和王子从此过上了幸福的生活”,或者相信事业有成的丈夫和在家相夫教子的太太相亲相爱白头到老。试想,你能指望一个平民出身的姑娘跟贵族出身的王子有多少共同语言?或者一个时刻关注世界经济走势的丈夫和一个张口闭口萝卜白菜的全职太太有多少交集?爱情本质上注重的还是精神层次的交流。
因此,不要在抱怨别人不给你安全感了,与其依靠他人施舍,不如先自给自足。
《三国演义〉中“草船借箭”的故事大家一定非常熟悉,孙刘联盟,周瑜由于嫉妒诸葛亮的才干,想陷害他,让诸葛亮在三日之内造十万支箭,并立下军令状,诸葛亮巧用草船借取曹操十万支箭,让周瑜心服口服。可又一想,如果诸葛亮草船借箭,回去自己清点时不够十万支,会怎样呢?
1、东吴将士得知大喜,心想终于除去了一个眼中钉,周瑜听后连忙立即下令:诸葛亮没有完成任务,造箭不够十万支,军法处置。诸葛亮身边的虎将张飞、赵云冒开一条路,快马加鞭,匆匆逃离。
2、众将听后,皆喜,唯独周瑜不喜,他的同情心又开始泛滥,他想:诸葛亮是个贤才啊!如果把他按军法处置,那就少了一个军事天才,少了一个知己啊!周瑜让手下悄悄地给诸葛亮搬去一些箭,第二天,诸葛亮愁云密布地将箭送来,众将清点时,不多不少正好十万支,众将傻眼了,诸葛亮惊讶地张开嘴巴,周瑜暗暗一笑,诸葛亮才恍然大悟,眼睛里开始泛起泪花。
3、借完回去,清点箭时,不够,回去再借?不行,快到清晨了,时间不够;曹操也不会上第二次当,对了,快坐舟乘船,速速离开此地,此地不易久留,但一定会别他们耻笑,没关系,君子报仇,十年不晚。
4、第二天,诸葛亮忧虑地将箭送往周瑜那,一数不够十万支箭,周瑜问:“诸葛亮,你的箭不够十万支,应当如何?”诸葛亮大叹一声:“唉!我愿军法处置。”“来人,拖下去,斩!”诸葛亮喝下一杯暖酒,吟着诗走向断头台……刘备得知,大哭,整天处在忧虑之中,从而得起重病,一病不起……
结束语:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄…………
在生活中,我们会取得优异的成绩,但是,这还不够,因为你总不可能永远第一;我们会做出一些很圆满的事,但,这还不够,因为我们要尝试去追求完美;我们有时会认为自己很孝顺,其实,这还不够,因为还有很多事,你并没有为你的`父母着想……
我们的人生中,会经历许许多多,但,这还不够!
在我的印象中,父亲是我的启蒙老师,他对我说的最多的一句话就是:“这还远远不够。”记得上小学时的一次,我拿了满分,对于一个第一次考试并且刚上小学的孩子来说,是一个多么优异的成绩!可当我拿给父亲看是,他对我说:“这还远远不够。”当时,我诧异极了:“这已经是最好的分数了,还不够吗?”父亲只是微微的笑,然后摸了摸我的头说:“你还太小,这还不够。”
又过了几年,我上了三年级了,老师说班里要重选班干部了,我才想起来父亲当时对我说的话,难道他口中的不够是我没有当班干部吗?在那个幼小的年龄,我肯定了我自己的说话,由于急迫的想得到父亲的肯定的我,参加了班干部的竞选,当时我竟选的是班长。也许是因为水平的差距,也许是老师的喜爱,也许是因为同学的偏见,我,落选了。我失落的回到家,告诉了我父亲事情的原委,父亲又笑了,他对我说:“成绩不是一个精彩人生的开始,也不是唯一一个衡量人的办法,你爸爸我活了三十多年,从来没有满足过现在的生活,也就是这样我才有了做所有事情的动力,你还这么小,一次满分就足够了吗?一个班长竞选就足够了么?你还要经历许许多多人生中的苦难,到时候你就会明白了。”也许我当时太小了,并不理解父亲话中的意思,但我好像被点通了。
直到后来,我竟入了初中生活,我彻悟了爸爸话中的意思,对啊,我们不能满足与现在的生活,满足只会让我们失去信心,变的慵懒,我们还年轻,应该用自己的双手去挖掘自己生命深处的宝藏,我们还充满活力,应该自己去拓展自己为人生,为自己的人生开辟出一条新的道路,光明的大道!当你累了,当你倦了,当你悔了,要记住,对自己说:这还不够!重新燃起对生活斗志的烟火!
我只能算的是一个较为懂事的孩子。在漫漫人生路这十几年里,我制定好了计划。可,这还不够。没有行动的计划,不过也只是空中楼阁。
我是个普通的学生,成绩算不上好,却也未差到哪里去。朱熹曾曰:“问渠那得清如许?为有源头活水来。”人的生命是有限的,但人生长河却是无限的。人生没有追求又怎能称得上是快乐美好的呢?
我从小就羡慕能站在讲台上,滔滔不绝的授人知识的老师。手指在黑板上游走的动作对于我来说无疑是胜过什么舞姿了!我的理想,也是成为那样的一个人吧!喜欢,这还不够。青春,就是要奋斗拼搏的啊!我勉强算得上是一个懂事的孩子,见到陌生人却抑郁不住的恐惧害怕,或是性格使然,又或是生就如此。在学习上只会空谈,却永远付诸不到实际上去。学习上算不上努力用功,老师交代的事情也能应允做好。别人努力读书的时候我却在发呆空想;他人奋笔疾书时我或许已躺在床上。别人的床上也许干干净净,我的却乱七八糟。老师说我安静稳重,实则闹腾活泼。一一列出自己的坏习惯,我发现——真的还不够。
我闲着无聊时,喜欢拾起笔找个小本子随手记录下些什么。习惯是好的,对于文笔并不好的我,这也的确不够。我喜欢看书,却不爱《三国演义》,更不爱《水浒传》,也从未细细品过文字间的韵味。我喜欢中国历史长河中遗留下的文学作品——古诗。却也未下工夫去背诵。我是希望我能做一名优秀的教师,学习多用功努力,文学上有些造诣,实则做个好人。
人生却是不过寥寥数十年,人要做的事不可寥寥数十件。做人,不求多优秀,只求能一直上进,一直思进取,做个实实在在的好人!
而我看不清未来的选择,总想为现在的失落找一些借口,发誓不再回头看的我儒弱的看向未来的路,在那并不怎么泾渭分明的童年与青年间划开一道,任由回忆杂卷我的现在。
从小父亲就教导我“玩物丧志”,“玩火自焚”。他说明朝的皇帝朱由检做木匠,唐后主李煜愁情难断,妇人之仁……我不懂,实则也不想动。我拿着手中的书,低头看着方正的字体,告诉爸爸,我不是皇帝。
我看着春天新冒的嫩芽,踩上软绵的混杂着泥土气息的青草;我多想踮脚看着远处大的将倾的滚滚乌云,依旧转过身扔下手中的最后一只纸飞机;我多想折下秋天的桂枝,在朗月舒星之中听着夏虫的尾声;我多想在雪地里任由阳光将我们一起晒化。
我也好羡慕诗人笔下化作棉田、大树和白光的.人,他们看着春秋代序,肆意抵过大地和山峦,还有那风雨琳琅的原野。
我的确不是皇帝,可是我也不能玩。
我抱膝坐在窗前,连梦里都是温润的阳光将我乌黑的头发染成金色。
也许我没有收到太过严格的束缚,可是我害怕那“玩物丧志”的后果,我自己先胆怯了。
我从未将一种东西视为至爱的-被称为玩物的东西。想起不太合适的一句话来,原来变得太深必成伤害。
青春是一段不断妥协的过程,童年又何尝不是。可见我知道自己没有责怪任何人的理由。“是我自己先胆怯了”,是啊,玩过了人生虚化了光阴,这样的结局我无力承受,既然害怕深陷泥潭就干脆不要尝试。我总觉玩不够却不敢玩,但人生那么多遗憾,轻重何知只能留给明天去解答。
海子说:人生中能去掉的叫过去,忘不掉的叫回忆。而我拥有了玩的回忆与想象,时之回味。而我拥有了玩的回忆与想象,时之回忆倒也乐在其中。
徐志摩说:将之我幸,不得我命。
我说:玩与不玩;无愧于心便好了。
© 2022 zuowencangku.com,All Rights Reserved.