百步云梯的作文【一】
这篇寓言故事说明：看事物应当看到事物的本质与全局，不能只看表面和局部。邻国国君不管灾荒年间老百姓的生活，是不爱百姓的国君。梁惠王常调动百姓去打仗，致使民不聊生，仍然是不爱百姓的国君。
孟子运用五十步笑百步的故事来警醒惠王。在生活中，我们经常会听到"他还不如我呢"类似这样的话。可我们是否想过这是一种不负责任的表现呢?往往我们在某些事上不如他人时，总喜欢找那些次于自己的来比较来突显自已，讲责任推得一干二净，这种自甘堕落，不求上进的表现，往往是人们身上的通病，下一次考得更菜，还不如这一次，便与比自己还差的比较，至最后，越来越差，堕入深渊。
同样犯错误的人，笑话别人犯错了其实自己也有错误，只不过是比别人的轻而已。我们只有勇于攀登，与强者比肩，才能不断提高自己，强大自己，是自己成为强者。每个人都有缺点，不要以为自己的缺点少一些而去嘲笑别人，其实是一样的，只有尽力去改正缺点才是对的。
百步云梯的作文【二】
战国中期有个国君叫梁惠王。为了扩大疆域，聚敛财富，他想出了许多主意，还把百姓赶到战场上，为他打仗。有一天，他问孟子：“我对于国家，总算尽心了吧！河内年成不好，我就把河内的灾民移到河东去，把河东的粮食调到河内来。河东荒年的时候，我也同样设法救灾。看看邻国的君王还没有象我这样做的。可是，邻国的百姓并没有大量逃跑，我国的百姓也没有明显地增加，这是什么道理呢？”
孟子回答说：“大王喜欢打仗，我就拿打仗作比方吧。战场上，战鼓一响，双方的士兵就刀对刀、枪对枪地打起来。打败的一方，丢盔卸甲，拖着刀枪，赶紧逃命。有一个人选了一百步，另一个人逃了五十步。这时候，如果那个逃了五十步的竟嘲笑那个逃了一百步的胆小怕，你说对不对？”
梁惠王说：“当然不对。他只不过没有逃到一百步罢了，但同样也是逃跑啊！”
盂子说：“大王既然懂得了这个道理，怎么能够希望你的百姓会比邻国的多呢？”
百步云梯的作文【三】
普陀山是宁波舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，面积有12。93平方公里，它雄峙于杭州湾以东烟波浩渺的莲花洋中，与世界著名渔港沈家门隔海相望。
我们一路乘车、摆渡、坐快艇经历了四、五个小时终于到达我向往已久的海边——百步沙海滩。这里的海滩宽广而平坦，虽然海水的颜色很黄，但长长的`沙滩，辽阔的大海依然能让人豁然开朗。我和小姨、妈妈吹着海风光着脚丫在海滩上狂奔，留下了一串串大大小小的脚印和笑声，一个海浪卷来，把我们的脚印全部抚平。
百步沙的沙色如金，纯净松软，沙滩上挤满了前来玩沙嬉水的游客。我光着脚丫不时的追逐海浪，海浪卷着细沙涌上岸时，大量的细沙把我的双脚掩埋了，可是海浪随即又退回，带着细沙迅速撤离，这时突然感觉到脚底的细沙贴着肌肤飞速滑走。海浪一浪高过一浪差一点把我卷走，吓的我直往岸边跑。它拍打石头的声音也越来越响，仿佛在跟我说：“加油！不要怕，摔倒了站起来！”
在沙滩的右方有一个巨石伸入海中，临水处的岩石上刻着“师石”二字。寓意着要以石为师，学习它的刚毅坚韧的精神。浪头猛烈的冲击着它，好像似把美丽的翡翠猛力的摔在坚石上顿时玉碎飞溅又坠入海中美丽极了……
时间过的真快，感觉没玩多长时间太阳就要下山了，我要回去了，我依依不舍的离开了这美丽的沙滩。百步沙！明年我还来看你！
百步云梯的作文【四】
汽车驶出城区，一头扎进群山之中。这几天下大雨，路面坑坑洼洼颠簸不已，不少路段以积满了雨水，我们抄着小路绕来绕去，历经各种曲折，终于来到梯子山下。空气清新，山泉叮咚叫着，青山绿水让我目瞪口呆，我做了做运动，兴致勃勃地开始爬山摘松塔还有毛栗子！
沿着山谷小路往前走，山脚下青翠欲滴，开花的草本植物有石竹、日本续断、旋覆花、透骨草、路边青、露珠草等等。山谷里有农家栽种核桃树和板栗树之类，树旁被喷了强力的.除草剂，所到之处赶尽绝，片甲不留。我随着爸爸下到溪旁，寻找一个月前发现的几株软枣猕猴桃，却发现它们已经被农药喷得快要了，不禁心生恻隐，大发感慨。
我们追着蝴蝶玩，慢慢地消失不见了，我们俩渐渐偏离了正道，向着西侧的山脊上慢慢挪动，这条路已经是没有路的路，花草到处都是，各种小草的小刺扎得我们腿上被扎的都红了。沿途多为荆条灌丛，荆条花已经开到了疯魔的地步。一路所见的开花植物有扁担杆、黄花菜、黄芩、等等，种类单调重复，并没有想象中的丰富多样。
回到家我们收获了不少植物，我说咱们要是以后再去爬山可一定要穿长裤去。
百步云梯的作文【五】
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王知如此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧无憾也。养生丧无憾，王道之始也。
百步云梯的作文【六】
梁惠王说：”我对于国家，那可真是够尽心的啦！黄河北岸魏地收成不好，遭饥荒，（我）便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内，河东遭了饥荒，也如此办。我考察邻国的政治，没有哪个国家像我这样用心的。邻国的百姓并不因此而减少，我的百姓并不因此而加多，这是为什么呢？“
孟子回答说：”大王喜欢战争，那就让我用战争作比喻吧。咚咚地敲起战鼓，兵器刀锋相交撞击，有人扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭着自己只跑了五十步，而耻笑他人跑了一百步，那怎么样呢？“
惠王说：”不可以。只不过没有跑上一百步，这也是逃跑呀。“
孟子说：”大王如果懂得这个道理，那就不要希望自己的百姓比邻国多了。不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不尽。密网不下池沼捕鱼，鱼鳖就会吃不尽（按，古时曾经规定）。
斧子按一定的季节（指在草木凋落的时候，那时生长时节已过）入山砍伐树木，木材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，这样就使百姓供养老人孩子和为者办丧事都没有什么遗憾了，百姓对生养葬都没有遗憾，就是王道的开端了。
百步云梯的作文【七】
伯乐是春秋战国时期秦国有名的相马能手，他的相马技能是天下有名的。
在伯乐暮年之时，有一回秦国国君秦穆公召见他时间他说：“您的年纪也很大了啊!在您的后辈人中有谁能够继承您寻找千里马呢?”伯乐回答道：“对于一般的良马，它的特征很明显，是可以从其外表上、筋骨上观察得出来。而那天下难得的千里马呀，看起来它与一般的好马差不多，论其特征，也是很难捉摸，好像是若有若无，若隐若现。不过，千里马奔跑起来，又轻又快，刹那间从你眼前一闪而过，不一会儿远驰得无影无踪，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。我的儿子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的来判断，他们是无法掌握的。不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术很高，的确不比我低，请大王召见他吧。”秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。
九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我好不容易为大王您寻找到了一匹千里马。不过，那匹千里马眼下正在沙丘那个地方。”秦穆公问：“那匹马是什么样的马呢?”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。”秦穆公于是派人去取，却是一匹黑色的公马。这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“你该怎么说呢?太不中用啊!你推荐的人连马的毛色与公母都分辨不出来，又怎么能认识出千里马呢?”
伯乐这时长叹一声说道：“想不到他识别马的技术竟然高到这种地步了啊!这就是要高出我千倍万倍乃至无法计算的长处了。像九方皋看到的，是马具有的精神和机能，他看马时，眼里只看到了马的特征而不着马的皮毛，注重它的本质，去掉它的现象;他只看那应该看到的东西，不去注意那不该注意的东西;他审察研究时，只注意那应该审察研究的方面，抛弃了那不必审察的方面。九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值，这正是他超过我的地方啊!”等到把那匹马从沙丘那地方牵到秦穆公和伯乐面前时，大家一看，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。
这篇故事启发我们：看问题时要有所舍弃才有所专注，同时要将获得的感性材料去伪存真，去粗取精，这样才能把握住事物的本质。
