零零后从来都不是垮掉的一代作文【一】
山前有座庙，山后有块荒地。这天，师父带着小和尚扛着锄头，来到了荒地锄草。小和尚说：“师父，我们除掉这些杂草在上面种什么呢?”师父说：“种花!”小和尚很吃惊地说：“除草种花，谁来看呢?”师父说：“山外的人呀!”小和尚满脸疑惑地说：“为什么必须种花?”师父说：“为了庙里的香火!”小和尚不解了，为了香火就必须种花，种花和香火有关系吗?庙里香火不盛，这山后又能有几人来?
几天后，师徒俩除完草，在荒地上撒了许多花种。过了一段时间，从荒地里钻出来许多花种新芽，师父就带着小和尚给新芽浇水。一年过去了，那些花种都长成了一株株花树。等到第三年，几乎所有的花树都开花了，一片一片的花，争奇斗艳。山外的人，呼朋唤友地来看花。与此同时，人们又开始络绎不绝地到庙里上香了。
小和尚看到这一切，不由得佩服起师父来，他觉得师父当初在荒地种花是多么睿智：有了花，就有了看花的人;有了看花的人，就有了香客。为别人种花，其实也是为自己种花。
很多事情是相辅相成的，为别人种花，其实也是为自己种花，和赠人玫瑰手有余香的道理是一样的。
零零后从来都不是垮掉的一代作文【二】
现实生活中，有人光鲜亮丽，风光无限，就像故事里的白天鹅；有人呢，默默无闻，安分守己，就像故事里的丑小鸭。我就属于后者，包括很多人也许都属于后者，都想要光鲜亮丽，可是是那么容易的吗？写到这里时，突然想起了以前的一个同学，她在班上就是个默默无闻的女生，她的成绩很好，每次都是年级前几名，理应来说，应该是引人注目的。可是，提起她的名字除了自己班的同学以及她认识的人之外，别人根本不认识。相反，有一个学习成绩不怎么好，却依靠家里的关系，主持过几次活动的女生人尽皆知。
一时间不知道该写什么好，甚至老师也偏爱后面的那个女生，有什么活动也让她来组织，班里有同学不满，都不听她的`，导致那个女生在班上人缘不好，本想着老师会换掉她，可是，并没有，老师吵了那些不听话的同学，留下一句听她的话。就算有人再不愿，也无可奈何。
那个女生就如同白天鹅一样，出尽了风头，而其余的人默默无闻。现在的社会，不是谁想当白天鹅就可以当的，现在的人哪个不攀比，成绩，家庭背景。说网上流行的词“抱大腿”不就是那些有身份有背景的人吗？故事里的丑小鸭是经历了种种磨难才变成白天鹅的，就像《西游记》里的师徒四人，经历了九九八十一难才取得真经。
现在的社会呢，只要你有钱，有势就可以成为所谓的白天鹅，而那些真正有才华有能力的人反倒被淹没。
所以说，不是每只丑小鸭都会变成白天鹅的，都能变成白天鹅的，现在的社会，真正能变成白天鹅的，是那些有钱有势的人。
零零后从来都不是垮掉的一代作文【三】
我一直在思索这样一个问题：为什么在中国，春节是最隆重的节日，是中国人最喜欢的节日呢？后来，想了很久，我终于想明白了，传说除夕夜有叫“年”的怪兽，许多人还会整夜不睡，这种习俗叫做守岁。过年的时候，人们总有一种温馨幸福的感觉。
过年固然好，可是，春节又将至，大街小巷张灯结彩，我却发现，近年来年味儿越来越淡了。似乎过年能让我们高兴高兴的，就只剩下穿穿新衣服，赚点压岁钱了。春节不再是令人人都欣喜若狂的节日，成了给幼年的小孩子们乐一乐，玩一玩的日子。
过年领着5岁的我的表弟去玩，走在街上，他东瞅瞅，西看看，好像什么都是很新鲜的样子，一会儿要去买氢气球，一会儿又要去游乐场玩，还有广场许多小吃也令小家伙垂涎三尺，吵着嚷着要买这买那。玩一次旋转木马能让他高兴很长时间，买一盒炮来放，能把他吓得躲在我身后不敢露面。看到广场有漂亮的花灯，拉着我的手就往广场跑，要去看花灯。叔叔给了他二十元钱零花，他激动得一蹦三尺高，喊着：“耶，爸爸给我钱了，我有钱了。我们去买好吃的！”可是，相比之下，我这个姐姐就显然成了个陪玩人士。对我来说，氢气球已经不再是我可以玩的东西，去游乐场也只是高兴一小会儿而已，广场的小吃都吃的腻了。陪着我的表弟去玩旋转木马，看到都是一群小孩子，似乎旋转木马也只是童年时代美好的梦了，去看花灯，花灯也只能图个漂亮，去放炮，放炮不过是噼里啪啦响几声罢了。至于我的表弟对二十元零花钱的热情，我就更是没有了，我的表弟才5岁，没人一次性给过比这二十块的零花钱了，可是对我来说，这二十元零花就很普通了。我的表弟喜欢的东西，对我都没有了吸引力，而对于过年来说，我也没有了从前的那股热乎劲儿。
眼下也正是过年时，与以前的过年相比，虽然现在过年物质生活更丰富了，但精神文化却总是像缺少了些什么，似乎那些年的过年更热闹，更开心一些，我们似乎更怀念以前的年味儿。以前过年时，总是盼着年关时候能和爸爸妈妈一起贴对子贴福字，能全家人一起扫屋子，能架起年货来准备点年货，总是盼望着三十晚上能看春晚，能一晚不睡觉守岁，能放包饺子吃饺子，总是盼望着大年初一能和爸爸妈妈领压岁钱花，能穿漂漂亮亮的新衣服，能放鞭炮放烟花。那些年，身为小孩子的我们听到鞭炮声会乱蹦乱跳，穿着新衣服在镜子前照了又照，拿着爷爷奶奶给的压岁钱舍不得花，最后还是都给了老爸老妈，等到别人家放完炮就跑过去，看看有没有剩余的小炮再捡回来自己放，午饭时看着桌上许多好吃的，流着口水却又舍不得吃，因为一年也难得改善这么几回伙食，生怕吃完了明天吃不上这些好吃的了，过年的时候爸妈总会领着我们一家到摄影馆照许多相片，我总是摆出各种姿势来显摆，妈妈总说我爱臭美。可是到了如今，物质生活好了，即使在平常爸妈也会给买很多漂亮的衣服，亲友也会给足够的零花钱，老虎炮要多少有多少，文娱节目天天有，好吃的随处可见，最不缺的就是食物，而家家都有数码照相机，想什么时候拍照就什么时候拍照。所以，有了物质生活的丰富，人们就把精神文化给忽略了，过年的程序删减了一道又一道，过年的氛围也少了一层又一层。
过年也是一种文化，在如今这种精神文化短缺的时候，或许，追求民俗，一家人围在一个大火炉前讲讲各自的故事，参加参加各地的风俗活动，也能找到一些年的感觉……我思索着，那份一家人其乐融融的氛围何时能重新出现在年关呢，那份我怀念的年味儿，那种特殊的精神文化……
零零后从来都不是垮掉的一代作文【四】
最近看到一部充满文艺情怀又情深意重的微电影——金士顿20xx年形象宣传片《当不掉的记忆》：主人公是一位郁郁不得志的青年钢琴师，对音乐乃至生活都丧失了热情，围绕着他的一切似乎皆乏善可陈。一日，他偶然发现一张当票，怀揣疑问来到这家老当铺，却迎接到了一场天籁之声的洗礼，得到了爱的救赎……
在我看来，这部张扬和高歌“父爱”的微电影，其关键词是“救赎”，救赎在此倒不是宗教意义上的`妙义深奥，更像是情感上的和解和回归，精神上的解脱和新生。这场救赎是“昔”对“今”的依依不舍和拳拳眷顾，这救赎也当然是藉由“爱”来完成。
提到“救赎”，影迷们一定绕不开《肖申克的救赎》这部影史上最伟大的电影之一。多少年过了，我们对这部电影的爱意和敬意从未消减丝毫，它早已被誉为无数年轻心灵的圣经，它也庇佑了无数人的脆弱与迷茫，给予我们无尽的精神力量。对于安迪而言，自我“救赎”的是身体的自由，因为他的灵魂从未被禁锢于肖申克监狱这个牢笼。而在片长仅十余分钟的《当不掉的记忆》中，所救赎的则是一个阴郁的“心灵”。
父亲突然辞世，甚至没有与儿子正式告别。十八年来，儿子的误解化为层层枷锁，日渐作茧自缚，他内心深处充满被挚爱的父亲抛弃的阴影和苦痛。这误解成为一个精神和情感的双重牢笼，也给他的人生涂满了灰暗阴冷的底色，因而电影中的“今时”是冰冷的黑白影像，童年的“回忆”则是彩色视觉，只因那时虽贫苦，却因父亲的陪伴和疼爱而色彩斑斓充满暖意。
儿子的心灵十八年来不曾走出牢笼，谁能将其救赎？这场救赎之旅又该如何完成？或许这将是一场犹如毁灭魔戒般艰难的心路历程，也或许只需要一场春风化雨便可使新的生命茁壮滋生。是的，主人公是何其幸运，在忽如一夜春风来中，得到了救赎，救赎他的正是从十八年前至今从未丝毫间断过的父爱。
儿子在钢琴声中回忆，在回忆中追思。原来昔日父亲为完成钢琴少年的梦想，当掉一生才华结晶，置自己重病而不顾，只为为儿子的前程和梦想尽最后一份心力，是谁说春蚕到，蜡炬成灰？皆是天下父母心。于此，儿子重拾父爱，回归心灵的安宁，在父爱的守护中，一定会得以救赎，展开新生。
这枚储存着十八年前父亲演奏的那首钢琴曲的优盘，就像一块美丽的琥珀，凝结了美好回忆，让今与昔“共存”，让爱永恒流传，让爱之光芒普照，驱散所有寒冷和阴暗。
如今，我们忙碌，我们收获，我们自得，同时，我们焦虑，我们迷失，我们渴望诗意的栖居。毋容置疑，只有“爱”可救赎心灵的迷茫，人生就是要不断的发现爱，给予爱，储存爱，爱的优盘空间无限。在这个爱的优盘里，串联起昨日，今天，至未来，如一条不曾间断的时光之河，碧水情天间，让我们乘记忆的轻舟，挂爱之云帆，济生命的广阔沧海。
