沙漠探险的作文优美句子和词语【一】
我们到了沙漠之后，计划用四天的时间走到此次旅行的终点。之后我们就开始旅行了。这个戈壁的温度高达四十多摄氏度，真的是非常的热。但是没有办法，我们都必须要往前走，因为已经没有了退路了。我刚走了一会，就开始口干舌燥了。没办法沙漠的天气实在是太热了，而我们也只有有限的水，爸爸就和我说要我坚持坚持，很快就能挺过去。我也就只好听爸爸的。时间一分一秒的过去了，我们的剩余公里数一点一点的在缩小。可是我觉得真的有一种度日如年的感觉。真的是好想快一些离开这个地方，这里实在是太热了，而且我走了这么长时间，脚已经开始起泡了。这个时候我就委屈的看着爸爸，爸爸还是告诉我要我坚持。时间继续往前走，我们一天的旅行已经接近尾声了，终于我们到了第一个补给站，在那里我们可以休息一个晚上继续上路了。
我们到了这个供给站之后原本以为可以好好的'休息了，可是这一个晚上并不太平。晚上正当我们搭好帐篷之后，原本以为可以好好休息一下的时候，这个时候却来了沙尘暴。那个风实在是太大了，把我们的帐篷，食物和水都刮走了。我们几个人也都被埋在了沙子了。等到沙尘暴结束之后，我们几个从沙子里废了好大的力气才爬出来。我爬出来之后拼命的喊爸爸，心里有种害怕的感觉。过了一会爸爸出来了，我那颗悬着的心也放下了，于是就给爸爸一个抱抱。
沙尘暴结束了之后，我们大家就开始一起去下一个补给站，只要到达了下一个补给站，我们就能够活下去了，但是在到达之前我们都会经历很大的困难，没有办法，现在大家的生命都被绑在一起了。大家就开始齐心协力的一起向前走。
之后我们也终于到达了终点，我们成功的活下去了。这一次的沙漠游记真的是非常的惊险，有一种和亡握手的惊险。同时也让我更加的珍惜生命，大家也要好好珍惜自己的生命。
沙漠探险的作文优美句子和词语【二】
有一对表兄弟相处感情很好，表兄叫临济，表弟叫元安，两人年龄只相差1岁，是很要好的朋友。这表兄弟两人的性格很不一样，临济遇事冷静，不爱虚夸张扬，性格内向、稳重;元安却好说好动，喜欢表现自己，性格外向、轻率。
这一天，元安到临济家做客，临济设酒席款待他。表兄弟两个边喝边聊，兴致很高。不知不觉，酒至半酣，元安十分得意地对临济说：“表兄，告诉你一个好消息，你一定会替小弟高兴的。”临济关切地问：“表弟有什么喜事，快说来愚兄听听。”元安说：“小弟前日已得县令赏赐，就要被提升了。”看着元安那副高兴的样子，临济并没有一丝笑意，也没有一句表示祝贺或恭维的话。元安原本以为会得到表兄的赞赏，可是临济的表现却使他很失望。
看看天色已晚，元安这才想起应该回家了。他起身告辞时，临济却一把拉住他，语重心长地对他说：“小弟，听我告诉你一件事吧。有一条赤尾鲤鱼，样子十分好看，它自己也甚是得意。这一天，鲤鱼摇着头，摆着红色的尾鳍，向着南方游去了。可是它这一去，连它自己都不知道会游到那儿。如果游到宽阔的河里，那还算幸运;如果是游到了别人家腌鱼肉的缸里，那岂不是路一条吗?”
临济一番话，元安立刻深感惭愧，自觉不如临济。
所以说，人们在顺利的时候，一定要保持清醒的头脑，不可得意忘形，现出一副摇头摆尾的轻狂相。
沙漠探险的作文优美句子和词语【三】
一，优美和崇高这两种美感在人性中的一般表现及其特征：美感是可以培养的，也就是说人性是可以改善、可以提高的(在此，作者把本性难移变成了本性可移。当然康德也充分认识到人性中的丑恶面，所以在他看来，能够真正做到高度德行与美的统一的只是少数人。
多样性本身就是美，而不涉及多样性的统一与否。优美和崇高两者是不同的，其区别就是在于优美使人欢愉，崇高使人敬畏。但两者的关系却不是互相排斥的，而是互为补充，相反相成的。崇高如果没有优美来补充，就不可能持久，它会使人感到可敬而不可亲，从而让人敬而远之而不是亲而近之;优美感如不能升华为崇高，换句话说，如未能提高，就有陷入低级趣味的可能，虽则可爱但又不可敬了。一切真正的美，它本身就必须是既崇高又优美的，二者兼而有之，即这两者的结合不但有其审美特征，而且，尤为重要的是还有道德的含义。
二，两性之美是不同的：女性是优美的、美丽的性别;而男性是则是崇高的、高贵的性别。在两种性别中并不存在“优越性”这一问题，因为他们是没有可比性的。
三，论不同的民族性：各个民族的心灵特征，从一切对他们已成为了道德性的`那些事物中是最能够识别出来的。所以，康德就以这个为出发点，来探究各个民族对优美与崇高的不同感情：西班牙人是恳挚，沉默和真诚的;法兰西人对于道德美怀有一种压倒
一切的感情;意大利人有着西班牙人的某些东西和法兰西人的某些东西的一种混合的感情等等。
作者在后面的文章中谈纯哲学的地方越来越少，更多的是谈与其自身专业仿佛无关却又有关的问题，也许这就是大师吧!使人从他的漫不经心，海阔天空的闲谈中得到思想的启发……
