作文在人生的转弯处【一】
杨绛杨先生，我在国馆中看过对她的介绍，也在高中语文阅读中看过她的性格，同样在微博里瞥见说能被称为先生的女子为数不多。《走到人生边上》，杨先生高寿，即便是老了，腿脚不灵活也依然坚持写作和阅读。她在承受了阿媛和钱钟书先后离世的惨痛后，“我们仨”走散了，却也依然没有消极。她说，“拉一位古代的大皇帝作陪，聊以自豪吧!”。让我想到王小波，万寿寺里失忆的年轻人也同样有一颗乐观的心和自嘲的勇气，我崇敬这些人。
很多的书是需要静下心来阅读的，否则你读不懂。我在书屋值班的时候，就在书屋里面朗读这本书，读完了我才稍微懂一点点这其中包含的意义。她分析肉体和灵魂的关系，也论神与鬼的问题。在一个无所牵挂的老人心中，会想到这些问题，那么答案也应该是一辈子的事情。何其有幸可以读完一个人一辈子的思想，只是这其中的感悟，就像劳神父给杨绛的那盒巧克力，她九岁听到的话，一直到九十岁才恍然大悟。你说孔子到底有没有女儿呢?如果有他对他女儿又是如何呢?
今天天气有点冷，让我读到“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”，修身，齐家，治国，平天下?这世上哪有那么多功名显赫之人。你我不过皆为凡人，所以即便如此我们也是有着自己的快乐，即使后人记不住你。那么我们又何苦为了身后名而劳神呢?大抵俯仰无愧于天地即可。
作文在人生的转弯处【二】
我侧身奔跑
不要以为
这是动摇
呵，这都是为了
更早跨进直道
在人生的弯道上
我减速奔跑
不要以为
这是颓丧
呵，这都是为了
稳健地踏上直道
在人生的弯道上
我占道奔跑
不要以为
这是扰
呵，这都是为了
尽快地跑完直道
在人生的弯道上
我拼命奔跑
不要以为
这是炫耀
呵，这都是为了
冲进那未来的直道
噢，假如不幸
我重重地摔倒
不要以为
这是夭折
不，在人生的弯道上
我仍会奋身奔跑
作文在人生的转弯处【三】
我侧身奔跑
不要以为
这是动摇
呵，这都是为了
更早跨进直道
在人生的弯道上
我减速奔跑
不要以为
这是颓丧
呵，这都是为了
稳健地踏上直道
在人生的'弯道上
我占道奔跑
不要以为
这是扰
呵，这都是为了
尽快地跑完直道
在人生的弯道上
我拼命奔跑
不要以为
这是炫耀
呵，这都是为了
冲进那未来的直道
噢，假如不幸
我重重地摔倒
不要以为
这是夭折
不，在人生的弯道上
我仍会奋身奔跑
作文在人生的转弯处【四】
走在人生边上，除了年龄，还有灵魂。当然，这两者相辅相成。希望将灵魂洗净铅华然后“回家”，对人生来一次深思，对生命进行拷问，到底我们匆匆忙忙来往真正的意义所在何方。
之所以会为人是因为“灵性良心”，杨先生，百岁老人，到底善良，把生而为人的定义放到最低;她也最通透，懂得人啊，形形色色，粘上些“灵性良心”就可称人。所以，这个五彩斑斓的世界能容忍、容纳很多其实不配称人的人皮、人尸。
“人性善”论看到了，人初生为赤子时的纯白，我认为这是一种乐观主义，努力去纠正和塑造人性里黑色的东西。而我认为“性恶论”更加符合对现下人的认知，人性里最多最广泛的是灰色地带，首先要做的是正视，其次才是纠正。人，生来就像一艘破船，余生的精力都要用来修修补补。这艘船上有“灵性良心”，然而在浩瀚而风浪的大海上，这一点点的东西要经受一生的吹打和考验，风平浪静时见不了可贵，最可贵处当在漆黑夜里的狂风呼啸、海浪夺命中。
作为掌舵者的自己，当时时严以律己，宽以待人。努力反思自己，努力提升自己。
作文在人生的转弯处【五】
这本书分为三个部分：正文，注释和杨绛先生百岁答问。正文是杨绛先生对于人生一些问题的思考(自问自答，注释是用散文的形式记述自己的生活经历与正文部分形成了对照，也就是感悟与实例的结合，第三部分是就着杨绛先生百岁生日，文汇报记者代表光大读者与其展开的一次真诚问答。
读这本书是因为杨绛先生思考的这些人生问题恰好是我感兴趣的，而这些让人摸不着头脑的问题总是令人好奇又无从解答，杨绛先生也一样，她总是想着想着就在某个地方堵住了，她也似乎并没有给我们一个确切的答案，百岁的她回顾一生对这些问题有了一点自己的见解，而尚处青年阶段的我通过阅读这本书对这些形而上的问题有了一点思路和新的视角，但是还不足以形成一套自己成熟的看法，所以我就在此把我觉得有启发的杨绛先生的回答做简要的整理摘录。
1、神和鬼的问题，看不见的东西未必不存在，科学和迷信并不是完全对立的，过于科学也是一种迷信。很多问题是解释不清楚的，信与不信，都不必绝对。
2、有关人的问题，人是有灵魂的(虽然看不见但是它确实存在。人有个性(体质不同，性情各别，每个人天生有个性，个性一辈子不变。人有本性(一“食色性也”，一灵性良心，也就是每个人都具有双重本性，灵与肉既有矛盾，必有斗争，经过斗争必有统一，我们的一生总是处在这两种的斗争之中，其中任何一方都是时而占下风时而占上风，最后总有一天会统一，斗争的结果就是我们最后的样子，比如有的人的私欲占了灵性良心的上风就走上歪路成了“坏人”
3、人类的文明，人的可贵在于人的本身，不在于他创造的文明，他创造的文明可能会走向灭亡，他创造的伟大文明可能是牺牲人自身换来的，并且他置身的文明还可能会对他自身有伤害(比如大气污染。天地生人的目的是修身，自我完善，让灵性良心战胜私欲。当然，人皆有私欲，克制自己，当恰如其分，修身需要又合适又和悦的方法。
4、人生实苦，要认清这一点，接受这一点，锻炼自身是做人最根本的要求，这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所。在艰难忧患中，最能依持的品质，能让人不被摧毁反而越来越好的品质是肯吃苦。受锻炼的是肉体，由肉体的媒介，锻炼出来的是精神。一辈子锻炼灵魂的人，对自己的信念，必老而弥坚。有了信仰，人生才有价值。不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩，有了这一些成绩也就不虚生此世了。
整理下来发现，这几个问题和答案其实都是互相联系的，围绕人一生最根本的也就是那么几个问题(好像哲学上的人生的基本问题，可是人们总也想不通，总得自己亲身经历了碰壁了才能有所体悟，就像杨绛先生说的“我九岁就听到的话，到九十岁才明白。”
其实相比于前面的部分，我对第三部分的百岁问答更有感触，杨绛先生和钱钟书先生相濡以沫的爱情故事一直传为佳话，看了她真实直白的回答，更是顿生羡慕和感慨，找不到那么喜欢的人，至少要和互相欣赏理解的人在一起吧，像他们两个这样心心相印、志同道合的结合简直只应天上有。而他们对文学的博学和热爱，以及做人处事方面有原则能吃苦，谦逊低调等优秀品格更是感染了我，钱钟书先生和女儿圆圆先后离开了杨绛先生，她非但没有倒下，而是在通过翻译经典著作缓解悲痛，她的很多成就都是在她老年完成的，百岁之际，她依然热爱生活，每天看书写字，每天都有新的期待，而她这种沉稳向上的心态，正是通过人生的历练和孜孜不倦的读书学习锻炼出来的。非常值得我们学习!
真正爱读书的，读书多的人大都像杨绛先生和钱钟书先生这样豁达通透，沉静内敛，既有大格局的心态和视野，也有自己充实有趣的小世界，希望我也能朝这个方向发展呐。
作文在人生的转弯处【六】
一直很想说说自己的感情问题，这件事情跟兄弟说不出口，跟父母说不明白。有时甚至想找个陌生人倾诉一番，可是，却没有勇气.
大三了，即将告别自己的大学生活。说来很凄凉的感觉。中午一个人从图书馆里走出来，发现自己是那样的颓废和无力。曾经的时候，一直对爱情有着一份期待，期待在正确的地点遇到正确的人，一切都会那么的完美，彼此不用表露心迹，只是能够在同一片天地中交流着彼此的思想,图书馆里,我可以读我喜爱的散文,她可以翻着她的杂志,读累了,我会站起来伸个懒腰，去给自己也为好友倒杯水，彼此不用说一句话,只是相视一笑，就足够了;我们可以为了一场旅游而两个人吃一份饭;我们可以为了一个国家的大事争得面红耳赤最后却是手拉手开心的在小路上奔跑;我们可以躺在草地上大声的唱着五月天的《天使》而不顾别人捂着耳朵逃掉……彩虹有多美，韩剧有多浪漫，我们的爱情就要有多美有多浪漫!
只是，我所爱的人只能在心中陪我度过每一个孤寂无聊的日子，曾经告诉过自己会等到她，也有一段时间用徐志摩的话来安慰自己：爱情，得之我幸，不得我命。可是在这段即将逝去的年华里，真的感觉再也骗不了自己的感情了，好多次，我告诉过自己：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”人生如此的短暂，何不餔其糟而歠其酾呢?看到校园里速食般的恋人们我也曾经这样想过，最后同学的一个QQ签名让我汗颜：“宁可高傲的发霉，绝不卑微的恋爱。”她是一位很优秀的女孩，被人顶替进了三流的大学，美丽活泼的她定是众人追求的对象，我虽没有这样好的条件，可是我总有自己的思想，总有自己的曾经的梦想，哪怕，它真的是个梦!为了恋爱而恋爱，它还是我心中想要的那份爱吗?人的初恋是终生难忘的，我不想让我的最初记忆只是一段尝试的经历而已。
曾经跟同学说过一句话：爱情这种东西像是投资一样，或许，等待是痛苦的，但是，一次正确的爱情，就足够我们享用一生了。
作文在人生的转弯处【七】
看了杨绛先生《走到人生边上》，再次感受到先生挚朴，平实的语言。无华的语言中又充满了哲理，引发读者的思考。其中有一篇文章《劳神父》让我很有感触。
杨绛先生说，九岁那年劳神父跟她讲故事，并送她一盒巧克力。巧克力贴上了十七，八层废纸，要求必须在回去的火车上才能拆开。杨先生一直以为劳神父的用意是要勉励她做人要坚定，勿受诱惑;到九十岁的某一夜晚才顿悟他的用意，就是希望她能把那匣糖带回家，和爸妈一起分享，仅此而已。哈哈。实在有趣。
杨绛先生一生历经坎坷磨难。到百岁之龄仍在学习反思，对人性和生活的思考越发透彻，返朴归真。其实有时候生活或事情的本意是很简单的，只是我们想多了，不是吗?没有那么多的励志故事，不需要那么多的道理说教，中心思想和内涵引申。
曾经有人问，为什么喜欢看米老鼠和唐老鸭，答案就是，好看。喜欢有时候真不需要理由。大道至简，如日东升西落一样平常。简单就是快乐。
