关于前行的作文的结尾【一】
曾经对很多朋友说过，多读书，书是个好东西;曾经不止一次地面对同一个问题：思想的意义何在?读书的价值几何?
我不知道别人如何回答，在我，是获得某种无畏前行的力量。而阅读是这种力量的外向寻求，思想则是这种力量的内在发生。
这个世界上，很多人说的话是给大多数人听的。所以人们相互劝慰无论干什么都不在太费心、费力，不要太拼命，只要过平常人家安稳的日子就好。该有什么命就是什么样的生活。听了这些话的人，基本都成了普通人。
这个世界上，很多书都是写给大多数人看的。所以书里面劝你要知足，因为知足才能常乐，希望人们可以静心，承认自己并不是什么了不起的大人物，不要有过多的欲求。看了这些书的人也都成了普通人。
这个世界上大众化的人不计其数，小众的十之一二，想“小众”么?那么多读书，多读一些小众的书抵励自己的头脑，和比自己聪明的人交流与他们交换思想。那么趁我们还年轻多经历一些风雨，在我们这个年龄，经历对我们来说比舒适的工作环境更值得追求，眼前的安逸毕竟是短浅的，而以后的成长，却要有经历相辅。
如果找不到自己的位置，那么放手一博，当确定你不适合全力一博的时候，再去享受安逸……-
关于前行的作文的结尾【二】
每一次，我都不需要在徘徊孤单中坚强，只因为有你陪在我身边，在我难过时，你会给我一个微笑，然后说；没事的，一切都会过去的，每一次当我遇到棘手的皱紧眉头，你总会跑过来，用手帮我抚平眉头，然后轻轻的给我一个微笑，轻声的说，有什么事我帮你。每次你说这句话的时候，我就会领悟到友情中一种叫做真谛的东西，以前，有事都会藏在自己的.心里，把自己心里的那点狭小空间挤满把自己压得透不过气，自此以后我学会向你吐露心声把心里话讲给你听，你也只是静静地听，有时，给我一个微笑，那时，我的心被一种叫做满足的东西填满，日积月累，你的微笑已近在我心里根深蒂固，即使我自己不记得，我的心依然记得
记得有人写纸条给你，说全宿舍，只有她一个人是真心对你好，甚至把其他人贬的一文不值，不过我相信你知道我是真心对你的，不为别的，只因为你的微笑在我心上根深蒂固
有事停滞不前也是一种前行，你无微不至的关心就是我前行的动力
关于前行的作文的结尾【三】
古有欹器，满则覆，虚则倾，入水适中半盏则沉稳端立。人行于路，负担沉重则难行远，轻虚失重则难笃行。唯摆脱累赘也不忘有所背负，方能行者无疆。
人在高潮低潮浮沉，常有压力、痛苦萦绕不散，也有使人妄将一切括入囊中，而这些常成为累赘压沉了身心;有时人们想从承担中解脱，摆脱一切责任与承诺、磨砺与压力，于是也失去了自己强有力的翅膀。不让累赘扰乱身心，用承担使脚步笃定。
雨果曾说，人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼。追求自如的飞翔，我们需时时掸去沉重泥土。叶嘉莹“转蓬辞故土，离乱断乡根”。风雨逼人一世，生活辗转艰辛，但她未将一颗颗困难含于口中，也未将一丝丝痛苦缠于发际，让自己心受沉重累赘，难向前行。她倾心于诗词，用古老的文字使心灵温厚，轻身翔于浪漫天地。“莲实有心应不，人生易老梦偏痴。”去除生命的累赘，心得以不，用轻快步伐舞出绝美舞姿。
木心说，人是一支导管，欢乐流过，苦难流过，而不要凝滞。过度把情绪积于内心是累赘，人生太多不安分的也是累赘。但，摆脱累赘并非毫无负重。
毫无负重，是不懂得承受压力，不懂得承担责任。便是“人生无根蒂，飘如陌上尘。”想马克思在中学毕业时便写到为人类之幸福而奋斗，他的一生因承担而辉煌;托尔斯泰一生关注农民的苦痛，他的笔因承担而稳健。若是毫无承担，毫无拘束地享受安乐舒适、舞会沙龙，生活固然轻松安闲，但行走的轨迹免不了轻浮混乱，缺少了稳健与笃定，更不会有深刻思想在尘世的大幕闪闪发亮。
“欢乐是人生的驿站，痛苦是生命的航程。”汪国真告诉我们生活不是一曲牧歌，但我们不能将所有压力苦痛背在身上，酿成大学生跳楼的悲剧，也不能像啃老一族，放下家庭、社会的重担，使自己丧失前进的能力。正如杨绛“忍生活之苦，保其天真”，拂去心头苦难之重压，我手写我心，写出百岁老人对社会万象的深沉感悟，写出对人生的厚重浩叹。
精神缺钙的人，不能担负时代的重任。莫让累赘压弯了脊梁，挺起脊梁，以我之力承时代之重。
关于前行的作文的结尾【四】
除此之外，学习上的困扰将是准高中生们面临的最大问题。准高中生们历经千辛万苦，好不容易度过了中考的冲刺阶段，原以为刚进入高中，课业至少不会像初三那样紧张，紧绷的神经正准备放松下来的时候，却发现根本不是那么回事儿，按照教育部的规定，高一不分文理科，学生们初中学的科目，到了高中，不但不会减少，反而难度加大，作业相应增多。
再者，竞争对手也会增多，有些同学可能在初中时是学校师生的宠儿，但到了高中后，才发现自己很普通，成绩甚至落到年级和班级的未位，既得不到老师的重视，周围的同学也不再围着自己转，于是形成强烈的心理落差，优越感不复存在，自信心也在丧失，会怀疑自己难道今非昔比了?准高中生们会觉得他们刚从一个小坑里跳出来，却掉进了一个更大更深的坑，而高中就是那个大坑。
朱敬先《健康心理学》一书中提到：“当一个压力来源被认定对个人有威胁时，智力的功能应会受到影响。一般而言，压力愈大，认知方面的功能及弹性思考就会愈差。”
有这样一则案例，某女孩就读的是某市最好的高中，她在初中曾是父母及老师心中的骄傲，升入高中后在强手如林的年级考试中，依然能保持年级前四十名的成绩，但这么优秀的成绩却带给她极大的压力，她害怕被别人追上，放弃了许多娱乐时间，一心扑在学习上，但由于过分关注自己的成绩，导致过于紧张，睡眠不好，心跳过快，这种对成绩过度在乎的心态导致学习活动成了负重的竞赛，越走越累，学习效率往往事倍功倍，甚至适得其反。
同时，对于孩子来说，这样的情况发生时，他们有人选择向周围亲近的人倾诉抱怨，也有人选择将这种焦虑压在心里，自己默默承受，不管怎样，都需要家长们的参与和配合，才能真正有效缓解孩子的心理负担。
当父母注意到孩子有这种倾向时，应及时帮助孩子正确调整自己的考试心态，尽力享受学习的过程，面对不如意的成绩，有更清醒的认识，真正认识到考试的目的在于让学生发现自己的不足之处，从而让自己更有针对性地学习，做到有的放矢，以此提升学习愉悦与成就感，这样就无形中释解了学业的压力。
关于前行的作文的结尾【五】
我的家乡黄泥是一座千年古镇，它坐落在潜山、太湖、怀宁三县交界处，这里历史悠久，人杰地灵。因其独特的地理位置，数百年来，黄泥商贾云集，经济繁荣，素有“小上海”“二苏州”之称。
我爱黄泥的文化底蕴深厚。作为一个占地面积仅32平方公里，总人口才2.1万的小镇，黄泥拥有许多让人们引以为豪的文化。民间舞蹈十二月花神词藻华丽，曲调古朴，已成功申报为省级非物质文化遗产;米粉蒸肉配料独特，制作独到，那种油而不腻、酥而不烂、芳香扑鼻、入口即化的感觉，备受吃客青睐。许多人一听到黄泥的米粉蒸肉，早已“口水直流三千尺”了。除此之外，黄泥镇龙坦龙灯已被列入《安庆市非物质文化遗产名录》。记得我四岁那年，黄泥龙坦龙灯到街道演出，街道万人空巷，盛况空前。
我爱黄泥的物产丰富。听爷爷说，以前的黄泥，就是远近闻名的“鱼米之乡”，那时的人们很少出门，大都过着“日出而作，日落而息”的农耕生活，生活恬适温馨。近些年来，家乡的人们积极调整农村产业结构，利用塘堰交织的水利优势，搞起了水产养殖，如今鱼、虾、黄鳝等的养殖颇具规模;利用肥沃的土地和优势的区位，搞起了绿色蔬菜的种植;一些有眼光的人在人们重视绿化和保健的理念中看到了商机，搞起了瓜蒌、珍稀苗木的种植等新产业。
我爱黄泥的繁华热闹。每天早上天还没亮，就有人带着自家产的农副产品、鸡鸭禽蛋或捕捞的鱼虾等到菜市场去叫卖;一家家挂着招牌的店铺，生意兴隆;热气腾腾的小吃铺前，挤满了熙熙攘攘的人群。街道中有一个叫螺丝旋(当地人称螺丝县的交易市场，每到腊月，可谓人山人海。要说黄泥最热闹的地方在哪里，那就非茶馆莫属了。黄泥有一个叫付品先的茶馆，生意红火，最多的时候茶馆每天有100多人，少的时候也有60—70人。喝茶的大多是老人，他们每天上午准时“上班”，为的不仅是喝口热茶，更多的是想和老友们在一起谈天说地，道古论今。
近年来，随着农村土地的集中经营，越来越多的人都走出家门，或打工，或经商，留下了许多的空巢老人和留守儿童。虽然一年辛苦下来，也能赚到一些钱，但老人无人照顾，孩子缺乏关爱和教育。如何让这些人既能在家照顾老幼，又能赚到钱呢?前年暑假，我随爸爸妈妈到浙江乌镇去旅游。乌镇街道依河而建，街道纵横，那古老的建筑和蜿蜒的.石板巷吸引了众多的游客，旅游经济十分火爆。同去的一个年纪较大的老师感叹道：“黄泥的三街六巷如果不被破坏，恐怕也不会比现在的乌镇逊色多少。”我问他：“那以前的黄泥老街是什么样子呢?”他说：“当时的三街六巷相互通联，弯环衔接。房屋是清一色的徽式建筑风格。街道石板铺砌，整齐划一，平整光洁。”那现在的老街究竟被破坏到何种程度呢?旅游回来之后，我特意沿街道转了一圈。通过考察我发现，街道上的青石路面大多被水泥路面所取代，木廊穿枋、青砖白墙、灰瓦屋面这些传统建筑如今已经不到三分之一，许多的民居、商铺都已经改造成了现代的建筑。我的心里一阵疼痛，因为如今的古镇被赋予了太多的现代气息，而且现存的很多老房子都是危房，在经历了风吹雨淋后，早已残败不堪。我在想，那厚重的文化，承载着历史年轮的“古迹”是否该被“挽留”? 有些东西，失去之后方知珍贵，而想留却再也留不住了。此时的我，心中萌发了一个大胆的念头：长大了要做一名规划设计师，对黄泥镇的老街进行规划保护，对古老建筑进行抢救修复。到那时，黄泥古街的老建筑、奔流不息的长河将会被充分开发利用，一个乌镇式的千年古镇将在潜阳大地之上重现生机，家乡人们幼有所养，老有所依的愿景将变成现实。
当然，要想达成这一梦想，绝非易事，但我坚信：有梦就有远方。为了自己热爱的家乡，我将义无反顾，一路前行。
关于前行的作文的结尾【六】
心理上，准高中生们正处在青春期，青春期普遍都有逆反心理，家长们越是说得多，他们越是觉得父母唠叨烦。他们不再对父母知无不言言无不尽，房门会上锁，手机会设密，认为上了高中就是小大人了，有些事可以自己做主，有了烦恼也不再寻求父母的帮助。
因为进入高中阶段，学生自我意识发展会走向一个新的阶段。如独立意向的发展，高中生已能完全意识到自己是一个独立个体，因此要求独立的愿望日趋强烈。但是，这种独立性要求是建立在与成人和睦相处基础上的，与初中时期的反抗性特点有所区别，多数高中生基本上能与其父母或其他人保持一种肯定的尊重的关系，反抗性成分逐渐减少，但仍有反抗性。
再比如强烈地关心自己的.个性成长。高中生十分关心自己个性特点方面的优缺点，在对人对已的评价时，也将个性是否完善放在首要位置。同时，他们的会更强自尊心，高中生在其言行受到肯定和赞赏时，会产生强烈的满足感;反之，易产生强烈的挫折感。
当然，这种自我意识也会有混乱的时候，人的心理体验常伴随着较多的自卑感、盲目性、自信心丧失和情绪消沉、意志薄弱、孤僻、抑郁等现象。主要的原因还是因为不恰当的自我评价容易与现实产生碰撞，从而造成内心激烈的矛盾冲突。
所以家长们在教育孩子时，把他们真正当作高中生对待，给予孩子适当的隐私权，有助于他们独立人格的塑造，但是家长们要判断何时由孩子自己做主，何时家长参与指导。近年来发生的“马加爵”“药家鑫”“李天一”事件等，都是因为在青春期时没有受到正确的家庭教育而产生的悲剧事件。
关于前行的作文的结尾【七】
汽车想要前行则需要凭借燃油的力量，若其失去了燃油那么便失去了使用价值;人想要前行也离不开某种力量的支持，没有力量便无法前行，又谈何实现人生价值呢?
那么有哪些力量能助人前行呢?阿尔文·托夫勒认为从古至今经历了三种力量的更替，即暴力、财富和知识。而我认为文化、创新和信仰也同样具备这种力量，这三种力量的巨大早已在世界历史的漫漫长河中被无数次证明了。
当年，孔子在兵荒马乱的年代里，却能以一介书生文人的身份周游列国，行走天下，一生中不断完善自我、追逐梦想、传道授业，最终成其“圣人”之美名。他凭借的是什么?是文化的力量!正是孔子传播的儒家文化给了他在“独善”、“济天下”、“治学”的路上不断前行的力量，这种巨力在两千年后依然是那样的震人心魄。
被喻为“苹果灵魂”的乔布斯共两度执掌美国苹果公司。第一次他带领公司走出衰退困境，第二次更是带领公司成为世界第一。他所领导的苹果团队就是以创新为本，鼠标、平板电脑等高新技术均源自于此，使其不断引领技术与时尚的潮流。“新思维、新技术”，这正是现代科技企业的命脉，可见“创新”的力量也不可谓不巨大!
唐代高僧玄奘凭着灵魂里的信仰，翻高山，越荒漠，行程万里，历经千难万险只为求取真经。这一切在那个科技落后、交通闭塞的年代中就如同梦幻般遥不可及，但信仰的巨力却助他一步步走向成功，这种力量也当真是难以思量。
“文化”之力在于厚积薄发，由内而外;“创新”之力在于剑走“偏锋”，出奇制胜;“信仰”之力在于信念坚定，执着不懈。拥有“文化”之人的智慧就如同大海一般浩瀚难测，拥有“创新”之人的身子骨会透着凌厉的气，拥有“信仰”之人的灵魂里会有根不屈不折的`脊梁。可以想象，这些人哪会不前行?哪能不成功?
人，唯有不断前行，他的人生才会有意义有价值。所以获取前行的力量对任何人而言都是至关重要的。
