窗外有一盏灯黑了,也许是5.1的缘故,灯黑得也特别的晚。枯黄的台灯,亮着,只有我们的,才被黑夜允许发出一丝的亮。黑夜吞噬了光芒,也吞噬了我们各个生辉的心。不由的感慨。
唉!长大了,长大了!
伴着火似的夕阳,疯狂的撕着镜子里我的脸。怀念逝去的童年,怀念人们纯真的笑脸,那时的我们是何等的简单?可是长大了,我们剩下了什么?一张能腐朽的不能腐朽的脸!可是就连自命清高的我也不能逃脱着长大的改变!为什么?
哦!应为我们长大了呀!
不记得是谁像我们说过上学的美好,可是上了学后的我们只能勉强留下心间的一点点,而其他的呢?全都变成了一副副厚重皮囊!虽然上学的我们知道天文地理,可我们不知道什么是米。身心疲惫的我们啊!什么时候才能拥有自己啊!也许不能了。
也许是长大了。
谁又告诉我,我们是青春的小孩,可是谁又是呢?难道是这些披着一身腐味,只有头脑发达,四肢快要发烂,长着黑眼圈们的国宝?他们比你们还有老啊!
对,我们长大了!
长大的我们失去了时间,失去了自由,失去了童年,甚至早早的披上了一件不属于我们的外衣。有时的我们很恨自己的父母,恨他们为什么送自己上学。可是呢?返回来想想,还是爱你们的。所以我们长大了。
一座城藏一个故事,每个故事都拥有不期而遇的情怀。
本书,用一个个在不同地方的旅途小故事,串成了一条线。
全书围绕旅行展开,讲述了遇到的人和他们的故事,以及自己的体会,还有旅途中的美景美食,同时还收获了爱情,找到了梦想。有一个爱着自己,自己也爱的人,有梦想并且在路上,这是最好的状态。
从旅行的时间线,延伸出爱的空间!偶遇的每一个旅友身上,都怀揣着一个个凄美的爱情故事,虽说算不上惊天动地,但在平凡中却感触到至上的真爱!
唯梦想与爱不可辜负。看他人的故事,流自己的眼泪。一个个平凡而普通的人们,一个个埋藏了故事的我们,在旅途和一次次相遇中,慢慢打开心底的大门。
那一件件带有伤痕的故事,一条条结了痂的回忆,弥漫着的'却是无尽的追思和淡淡的苦涩。作者却可以在这一路陌生人的心路中找到属于自己的归宿与梦想,找到她不可辜负的爱与爱人,无疑她是幸福。
作者麦左娓娓道来的一个个故事,无一不触动到我们每个人心底最柔软的部分。每个人都向往诗和远方,但谁又知,找到属于自己的爱与梦想,处处都是诗与远方。
我们孤独地行走在一生中,每次的相聚或分离都当作一种收获,应该庆幸有人陪我们走过这一程,分开后继续孤独地行走,直到尽头。
梦想指引我们一生激情洋溢!爱让我们柔软而温暖!
梦想与爱没有终点,但人生却只能走那么远。所以,我们要在有限的时间里拓宽生命的宽度和厚度!
不一样的状态,不一样的经历,不一样的人生,不一样的体会。
生活是一场修行,希望心之所向,阳光明媚,不容辜负。
如果你处在人生的十字路口,不知道如何为将来做选择的时候,这是一本好书。她告诉你,珍惜当下的时光,敢打敢拼,永远保持好奇心,去发现身边人的好。并感恩生命中自己所拥有的。
时光不老,故人不散!
愿时光不散,眉眼依旧,岁月如故。这世界,唯梦想与爱不可辜负。
目前诈骗金钱中知名度最高的几种手段中鹤立鸡群的有一种叫做讹诈助人为乐者的手段。让我们来看看下面的一个例子:20xx年5月28日的一个美丽的下午,武汉的一名家境贫寒的大学生在自己放学的路上看见一个摔倒在地的八旬老太太,这个善良的大学生凭着自己的善念将老人送进了最近的医院。但他没有想到的是自己的善念把自己推进了犯罪的深渊。
将老人送到医院后,他毅然拿出身上仅有的钱给老人做了检查。可是,当他面对老人家属的30万天价索赔以及医生诊断的.粉碎性骨折时,他呆若木鸡——他不明白为什么做善事也要付出如此大的代价,他不知道做好人会如此艰难。于是,在经过内心的艰难斗争后,他挟持了老人的家属,却踏上了人生的不归路。
等待这个大学生的只能是牢狱之灾,但是——随着他的锒铛入狱,我们是否应该要思考些什么?
对于扶起被摔倒的老人这种相似的事件,这到底是人性的扭曲还是道德的沦丧?
这分明是我们人格的缺失。
众所周知,随着科学技术的发展与生活水平的提高,大多数高等动物的智力均得到了改良与进化。而其中的佼佼者已经拥有了可以与人类相媲美的智商,它们已经与人类基本上无异。但它们终究不是人类。
人类之所以是人类是因为人类具有人格,具有人类最为珍贵的品质:诚信、善良、正直、团结…而这些品质,无论在什么情况下,我们都是绝对不能丢弃的,我们要始终保留自己的人格。
留点人格给自己,不管你处境如何,都不要忘了这一点。我们应该扫除品性上的尘埃,保留这灵魂里的最后一方净土。
塑造角色是戏剧影视作品创作的'重要环节,动画片更是如此。能够在世界范围内广泛流传并深入人心的动画作品,除了技术上造就的视听盛宴外,更重要的是普适性叙事母体的选择以及出色的角色设计与表演等。对于动画产业来说,基本做法是将具有鲜明性格特征与优秀造型设计的动画角色开发成相关衍生产品。因此动画角色塑造的成功与否,直接影响动画片本身的市场及文化价值。
一、动画创作中表演思维分析
动画表演是学习如何表现角色思想、体现角色生命力的关键课程。作为动画创作者,要让角色表演看起来更自然、更富有人性,首先要以塑造角色的思维进行剧本创作,通过故事强化角色塑造;其次在动作设计时,从动画角色心理与思维活动出发,分析什么样的角色性格在什么样的心理活动下做出相应的动作,计算好动作的时间,并在脑海中进行表演预演,确定动作设计的可行性。
动画创作者在进行剧本创作及设定动画角色时,就已经开始考虑动画“表演”并有意将之体现在角色身上,必须用演绎动画的意识去创造角色,通过对现实生活中动作的提炼,加以符合动画制作与艺术审美的特性,绘制出具有说明性的行为。[1]
角色塑造的第一个重要环节在剧本创作阶段,需要通过戏的构思与情节设置在文学层面塑造角色;第二个重要环节在分镜头台本创作阶段,此阶段是使文字内容视觉化的过程,导演或分镜师通过合理的镜头组织为后面的角色塑造打下基础。第三个重要环节在原画创作阶段,原画师需要深入了解故事情节,分析人物性格特征,把自己融入到的故事中,以具有动画特征的角色表演思维具体设计角色动作。
动画虽然没有真人,但是和电影一样,角色表演是影片的灵魂。[2]换句话说,创作动画角色动作的原画师就是动画影片中的演员。作为动画创作者,要具备能够赋予动画角色生命和灵魂的能力。很多初学者认为只要让角色动起来,角色就有了生命,有了灵魂。事实不是这样,让角色动起来只是赋予了它机械的活动能力,却没有内在思维的驱动。动画与电影的区别之一就在于动画角色具有虚拟性。因此,动画表演需要多层面的思维转化与嫁接,才能完成虚拟角色的动作表演。对于二维动画来说,角色运动的每一帧都是画出来的,画完一套动作后需要进行动检来检测动作的连贯性。在教学与实际创作过程中,多数学生首先着手解决的是“动起来”的问题,而往往忽视“动的对不对”的问题。
现阶段,多数高校动画专业教学是围绕创作动画短片进行,融入动画创作的前中后期三个阶段所涉及的内容,其中穿插部分应用型动画类课程。对于动画短片创作而言,角色需要在短时间内进行塑造,这就要求动画剧本戏剧矛盾冲突集中,情节设置及动作设计为角色塑造服务。从目前来看,学生在创作短片剧本的时候不能以塑造角色的思维出发,而是以自身的某种逻辑去讲诉故事。在进行动作设计时,仅仅能够勉强完成角色动作的流畅,表演思维缺失。
二、动画创作中表演思维缺失的原因
在创作动画角色动作的过程中,表演分为两个层次:
第一个层次是把握好角色的自然物理性动作原理,第二个层次就是把握好角色内在主观活动及反应。[3]而后者经常被忽略,不只是初学者,很多工作多年的动画创作者也经常忽略了这一环节。在动画专业教学过程中,动画表演思维缺失主要由以下方面造成:
第一,国内多数高校动画专业在创办之初并没有开设动画表演课程,是最近几年才认识到动画角色表演的重要性。在动画表演课程教学中,教师对动画表演课程的教学目的、任务、方法以及教学内容认识模糊,导致学生动画表演思维缺失;第二,国内高校动画专业多被设置于艺术类二级学院下,学生在进入高校之前仅仅接受了绘画能力方面的训练,文学、戏剧、影视、音乐等方面认识匮乏,基础缺失。
第三,动画表演首先要解决运动规律层面的问题,掌握走、跑、跳等基础动作的绘制技法。在影视中有演员表演就不会考虑走、跑、跳是否会出现动态错误的问题,而在动画作品中这些动作都要由创作者去绘制,这时如果不细致观察与分析就很容易出现基本的动态错误。动画中角色的运动由其身体结构决定,分为两足、四足、软骨等,这样就要求创作者对其它类型角色的运动规律进行细致观察,有意识的训练连贯动作的动态分解能力。因此,许多学生一开始便将精力集中在使角色动起来的问题上。毫不夸张的说,不少学生在基本运动规律层面都存在很大的问题。
第四,动画创作是一项系统工程,动画角色表演思维教育应当贯穿前期、中期的必要课程。例如动画剧本创作、分镜头台本设计、运动规律、原画设计等。在剧本创作层面,戏的成分缺失,故事平淡,矛盾冲突不集中,故事大纲中关于人物性格特征的分析没有实际意义,在创作时忽略分析角色心理活动与动作设计的关系,或是没有认识到动画的本质特征导致剧本创作与实拍影视作品类似,导致动画角色在剧本创作层面就缺乏表演成分。
第五,动画角色预演思维与动作转化思维缺失。这种能力并非一朝一夕能够获得的,它需要通过长时间敏锐的观察及大量的创作实践中去积累。电影演员一般通过现实的预演,先从体验层面出发,再通过肢体动作可以直接完成预演,从中体会角色心里与动作表演之间的关系,演员可以随时调整自己的表演状态。而动画角色在这种“移情”效果之外,还需思考这种预演如何体现在绘制出的虚拟角色身上。动画本身具有夸张、幻想等特征,那么在进行预演与动作转化的时候,又需进行动作设计与提炼的再创作过程,也就是预演思维与动画角色动作转化的关系。
动画表演课程主要锻炼动作与意义、动作与生活原型、动作与心理、动作与性格、动作与感受等方面的思维与体验。在实际教学过程中,不应仅仅局限在课时内的训练,更需要在动画前中期课程群中融入动画表演方面的思维训练与启发,将表演思维真正引入学生脑海,引导学生以角色表演思维促进剧本创作与分镜创作等。
三、动画表演的学习建议
动画作品想要打动观众,就必须在角色动作流畅的基础上融入内在的主观心理活动及反应,思考角色性格特征和内心世界与动作的关系。虽然动画角色是由创作者控制的演员,但作为创作者要把自己融入角色,去感受角色的内心世界,去体会处于某个环境中或是故事情节中角色的心理变化及情绪变化。根据这个角色的性格特征去想象在某些情境或因素的影响下,会做出一些什么动作来对应角色心理层面的反应。
动画表演不仅仅局限于肢体动作,也包含面部表情、眼神、声音(对白、音乐、音效)及其各要素之间的组合表演。由于动画创作手段的独特性,动画角色的面部表情创作具也有一定的局限性。即使创作者将角色表情设计的再细致,也无法达到与真人一样丰富的表情。为了达到更好的效果,创作者通过经验来对人类的真实表情加以提炼,使每种表情都有所区分。在表情表演中,眼睛的状态能够直接影响情绪,因为角色思维意识最明显的外在表现就是眼神,所以在动画创作时要把握好眼神的变化,也就是角色动作的心理暗示。用眼神来传达思想活动往往比用语言表达更有说服力。动画创作者只有熟练掌握了面部五官的变化所能表达的情感,才能创作出丰富的面部表情表演。在声音层面,就需要创作者通过大量理论学习与实例分析,了解声音与画面的关系、声音与角色塑造的关系、语言中的音变规律及语言造型技巧等。
动画创作者“表演”水平的高低,决定了其创作出动画作品的精彩程度,只有不断提高自己的表演水平,才能提升动画角色的表演水平。在进行动画创作时,不是直接绘制角色的动作,打关键帧,而是先要预演动画的故事情节,反复的去表演,抓细节、节奏,在此过程中体会、分析、把握故事情节中角色的情感变化、心理变化以及动作的节奏等,并大概计算某个动作所需要的时间。创作者为了看到自己的表演,往往会把镜子作为他们观察自我表演的最便捷工具,并使用秒表计算动作时间。
模仿力是动画表演的基础,感受力是动画表演的源头,体验力是动画表演的支柱,想象力是动画表演的中枢,表现力是动画表演的通路。[4]
动画表演的学习要先从模仿开始,模仿不同类型角色的动作表演。要想灵活运用表演技巧,就要求创作者在业余时间多观看各种优秀的戏剧影视作品,学习影视演员的表演技巧,从中感受演员是怎样去表演故事情节与塑造角色,体验不同情境下的心理感受与动作之间的关系。还要多看文学类、艺术类等多方面书籍,加强自身艺术修为的训练。动画表演应当是由内而外的过程,心理活动决定外在动作,外在动作表现心理活动与性格特征等内在因素。只有通过这样的思维进行创作,动画表演才具有生命力,不至于使动画角色成为创作者的傀儡。
四、结语
动画创作者想要真正赋予角色生命力有两种能力需要掌握,第一种在运动规律层面,掌握基本的运动规律绘制技法;第二种在动画表演层面,通过教学与实践,掌握肢体动作、表情及语言表演技法,强化训练动画表演预演思维及各动作要素的组合、夸张、变形等技法。
动画专业教师要有意识的强化动画表演知识的学习,启发学生塑造角色的思维意识,引导学生将生活的体验升华到一种可视化程度,将动画表演思维教育贯穿动画前中期课程环节,为完整地塑造动画人物形象打下扎实的基础。
参考文献:
[1] 路清 . 影视动画表演思维与表演技巧的应用研究[D]. 西安:陕西科技大学,20xx.
[2]张帆。浅析动画中的表演[D].武汉:湖北美术学院,20xx.
[3] 时萌 . 关于动画表演与动作设计的关系分析 [J].北方文学(下旬刊),20xx(1)。
[4] 伍振国,齐小北 .《影视动画表演》[M]. 北京中国科学技术出版社,20xx.
近日广东连山金子山风景区开设了刻字林。景区开放才两天,这20多亩几千株毛竹的竹海便已伤痕累累。足之上被刻上了各种各类的字体,此种现象简直让人大跌眼镜,在我看来这是商家管理不当而造成的,但是从更深层次来说,这是人类文明的缺失。
广东连山金子山风景区本以为游客来旅游观赏的景区,他是人们与大自然和谐相处的场所,而如今这片竹海却被游个肆意涂鸦让竹子深受重伤,纵眼望去竹海,更是没有从前那般吸引人,而后来的游客又该如何欣赏着,独特的竹海景区遭到破坏游客将减少是必然的,然而造成此等现象出现的原因有二点。
一是管理者的管理不当,没有尽到自己的职责,旅游景区雇用管理员前来管理,无非就是维护秩序,保护环境的整洁,让游客们能有个好的环境,留给游客一个美好的难忘的回忆。然而竹海现在被刻字涂鸦,导致以前那独有的特点,而盛名的景区丧失了可观性,这不仅是对游客的不尊重,也是对竹林的一种残害。
二是人类文明的丧失,我国是拥有5000多年文化的历史大国,文明是国家的象征,作为其中一员的我们更要文明。礼仪规范,但是珠海被肆意的刻画明显是对这一点的否定,我们每个人的行为举止不仅代表个人的形象,更是代表一个国家的形象,外国游客慕名而来观赏珠海,本着一种愉悦的心情来欣赏中国自然美景的魅力,然而这受伤的竹林无疑是立刻在外国游客眼中大跌身价,给他们留下的,并不仅是一个差的印象,更是对中国人素质的根本否定,对我们国家的充分否定,因此我们人类文明的缺失,不仅关乎个人,更关乎国家利益。
与受伤的竹林有相似之处的,还有北京房山区怪石山景区,有13处景观招人喷红漆,且被落款,这岂不是更让人悲愤,当然有些外国人的游者也急缺文明素质,比如NBA火箭队的鲍比和他的队友在长城刻下了自己的名字与球衣号码。
珠海已经被损伤,人类文明也已经缺失,我们现在唯一要做的就是努力提高个人的文化知识文化素养,让竹海重新恢复过来,让我们的国家更加的文明,更加的真实。凡事不以恶意揣度别人,不以私利给他人添堵,不妄自菲薄,也不诋毁他人,这是对自己最基本的要求。高山无语,我们自能感其巍峨;大地无语,我们自能感其广博;朝阳无语,我们自能感其温暖。
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