中秋节那天,我上午刚举行完生日派对,傍晚就和家人及妈妈朋友一家去后海酒吧街吃饭赏月了。
我们来到一家湘菜馆,选择餐馆的顶层—露天赏月台。这里视野开阔,一眼看去到处灯火辉煌。餐馆紧靠后海的湖边,街道上人山人海,小朋友们捧着许愿灯,开心的笑着。月亮不知不觉就挂在了天上,开始还不是很圆,但慢慢的越来越圆,月亮也在慢慢的上升,从树干升到树梢,从树梢蹦到空中。夜深了,星星出现在了月亮的旁边,这时的月亮就像一个圆盘,旁边的“小珍珠”也在为月亮的美丽增光添彩。大家顿时被这月光吸引住了,妈妈情不自禁的说:“真是无与伦比啊!”
吃完饭,妈妈说,月亮里的嫦娥会实现你们一个愿望,你们去许愿吧。姐姐带着我和阿姨家的小妹妹,去后海的湖边放许愿灯。姐姐买了个“美少女”,妹妹要了个“仙女下凡”,我则挑了个“哆来A梦”。我们点亮了许愿灯,把造型各异的灯缓缓的放入湖中,面对着我的“哆来A梦”我心里默默的想到:希望贫困山区的孩子也能像我们一样幸福快乐!许愿灯带着我的愿望渐渐的消失在灯群里,我们依依不舍的离开了湖边。
这真是一个难忘的中秋节啊!
很多人都觉得蛇是一种很危险的生物吧,也总会有很多人去尝试着和蛇接触,不断地不断地,最后有人成功的把最毒的蛇放在自己身上的一个部位上,任由他肆意的爬行着、缠绕着;也有人用厌恶又惧怕的眼神盯着蛇,仿佛蛇身上有一种令他们一看就会作呕的物质,再继续顶住它的下一秒,那个令人们作呕的物质就会连本带利的黏住人们,命的黏住,或许他们的眼里,蛇已经是这个世界上做令人讨厌的物种,他们不会懂得蛇真正的内在。
很多电视或者电脑的节目上会时不时的播出一些动物最自然的视频,那个时候的动物到底是不是最没有防备的,只有动物这个小生命自己知道吧。很久以前就有一个童话故事叫《农夫与蛇》,这是一个很久很久以前就有的童话故事,内容或许讲的是实情,也会经常有家长在晚上给孩子将这个故事,其意义呢不过就是有俩个。第一,哄孩子睡觉,让这孩子赶紧睡着,等到故事讲到最后,他们最希望就是看到孩子们熟睡的脸孔,可是他们忘了一件事,其实《农夫与蛇》对于小孩子来说是一个类似于恐怖小说一样的故事,其实在小孩子眼里的世界很简单,黑是黑白是白,甚至没有黑的.存在,孩子们都会认为所有的事都会像白雪公主一样最后幸福的和王子在一起,而且更不会相信三毛这种人的存在。所以我感觉家长们应该庆幸,再整篇文章读完之后,没有看到孩子们惊恐着的眼神就已经很不错了。第二,就是用整篇故事用童话的形式来告诉人们,在不知道别人的真正身份或者心意是否真诚的情况下,不要轻易的就相信任何人,坏人不会因为你付出的体温而改变他江山易改本性难移的心。但如果从另一个方面来说,蛇是对的,他做的很对,动物是生物,他们不会有人类过多的思想,没有人类那么聪明,所以他反咬一口农夫是一种很自然的求生的本能,用这个本来的故事的寓意来说,反过来说主角是蛇也是一样的,在蛇没用意识的情况下,谁都不知道是什么目的的情况下你要让一条习惯在野外生存又是打又是的条件下,蛇不可能会被一个不熟知性情的人类在怀里抱着,你怎么知道下一秒钟会不会拿了菜刀连磨都不磨就抬手了你呢?所以,这绝对不能怪蛇忘恩负义,这只是动物的求生本能。
还有一个众所周知的故事,修炼千年的蛇精,白素贞,用她反妖道的菩萨心肠又悬壶济世造福黎民百姓最重要的还是对爱情的忠贞不渝带着一股在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝的信念和许仙相遇,相知,相识。最后比翼双飞了不久,虽说修炼千年,但还是比不过有心无心的算计和她对丈夫的信任。结局虽然不好,但也是最情理之中的结局,就是因为这所有的事发生的顺理成章才被世人广为流传。而白素贞以清丽高雅,美如天仙,出水芙蓉,倾国又倾城,天性善良的形象为蛇以及蛇的祖辈挣了最耀眼的光。不说白素贞对爱情忠贞不渝的信念,就说她1700年前被一个人类救了一命,1700年之后又回来报答他,这足以说明蛇不是知恩不报而是最懂得怎样造福黎民百姓又聪明机灵的生物。
最后,祝愿大家蛇年吉祥,事事顺利,心想事成,身体康泰,福寿安康。
“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”听着这首李白诗人写的思乡的诗,我渐渐地想起了我的故乡。咦?今天不是中秋节吗?太好了,可以去爷爷、奶奶家去赏月,吃月饼了!
到了爷爷、奶奶家已经是黄昏了。爸爸、妈妈在厨房做饭。我和妹妹把我们的亲人们都叫过来了,真是好不热闹!我和表姐和表哥玩了起来,把吃饭的事都忘了。饭好了妈妈叫我们来吃饭,我们不情愿地走到餐桌前。哇,这么多好吃的:大鱼、大肉、大虾,好丰盛的团圆饭啊!刚才的不情愿一下就飞到九霄云外去了。我看着这些可口的饭菜,我的`口水早就流出来了。我突然看见了一种金黄色的东西,我问爸爸这是什么?爸爸说,这是拔丝鸡蛋。我夹了一块,有好多丝,我把筷子举到了头顶,可是丝仍然没有断,好像是舍不得它走似的。如今“飞流直下三千尺”要改成“鸡蛋拔丝三千尺”了。还有一个个圆圆的月饼,看着就好吃。我们说说笑笑,不知过了多久,妈妈说,快吃吧!再不吃就该凉了!
吃完饭,我们一家人坐在院子里。吃着圆圆的月饼,看着黄黄的月亮。月亮上有几个黑点,也许那是嫦娥和玉兔在吃月饼呢!奶奶讲起了嫦娥的故事:从前有个嫦娥。
这真是一个难忘而有趣的中秋节啊!
她怀里抱着一个洋娃娃,兴奋地看着这所简陋却不缺乏温暖的孤儿院。
见到我,她特别热情地递来一根棒棒糖,还不停地喊着“姐姐,姐姐”。我的性格孤僻冷漠,对她的行为毫不理睬,像是把一盆凉水泼在她身上——从头泼到脚。
但奇怪的是,我却被这女孩的父母领养了。
进到这个家以后,我真正明白——她果然是父母的宠儿。即使这样,她的性格温和,一点也不高傲自满,相比之下,我觉得自己真是羞愧。
即使这样,我也没有理睬她,因为心里实在是紧张,在每次听到她叫我的时候。
渐渐地,她也不再来搭理我了,只是一个人抱着洋娃娃闷闷不乐地坐在沙发上发呆。
看到她这样,我真觉得很难受,心里涌起了不知名的愧疚。
2个月后,我被养父母安排到一个学校上学。
放学的时候,他们一般不会来接我,因为毕竟是要工作的。所以,我经常独自一人回家。
在从学校到家的必经之路,有一家精品屋,里面出售的是很多可爱的小饰品。每当经过这里的时候,我一定会进去看看,这家店的小东西太漂亮了,以至于我做梦都在想如何得到它们。
终于有一天,我得到了一笔能买到可爱饰品的钱——一张50元的钞票。对于我来说,这简直是巨款啊!养父母告诉我,这是我每个月的零花钱。
第二天放学,我又逛到这家精品屋,一眼看中了一个小项链——心形水晶项链。
“小姑娘,你想买这条项链吗?”店主是一个漂亮的大姐姐,她温柔地对我说,“你真是太有眼光啦!这条小链子是许多女孩梦寐以求的呢!我们店只售3条哦!现在只剩下两条了!”
“一条多少钱?”我怯生生地问她。
“30元。”大姐姐笑着回答。
我低头看看已经被握得出汗的50元纸币,下了狠心买下那条美丽的心形水晶项链。
“后天就是日葵的生日了,亲爱的,我们该怎么给她过一个快乐的生日呢?”我去客厅里喝水的时候,无意间听见了养父母的谈话。
“不知道呢!日葵最近心情好像不太好!”我听见养母重重地叹了口气。
我顾不上喝水,一下子溜回了自己的房间。
“原来明天是日葵的.生日啊!”我从口袋里摸出了刚买来的项链,“要送礼物给她吗?”
我纠结了好一会儿,把项链放进了口袋,朝妹妹的房间走去。
轻轻地打开门,我静悄悄地走了进去,发现妹妹正在睡觉。她抱着洋娃娃,一脸幸福,嘴里还不停地嘀咕着。
她在说什么呢?我凑了过去,用耳朵仔细地听着她蚂蚁般的声音,她叫的竟然是——姐姐!
我的心不由得颤动了一下。
我再次把手伸进口袋里,掏出了那条项链,放在妹妹的枕头边。项链底下还压着一张纸条,上面写着:和妹妹一样,姐姐最爱的是日葵!
这个神奇的向日葵女孩,无时无刻不在用她纯净的心灵感化着身边的人——也包括我,冷漠淡然的冰雪女生!
《这是一片神奇的土地》描写了屯垦“满盖荒原”的男女知青——李晓燕、王志刚、“我”及其妹妹梁珊珊壮烈的行动,丰富的情感,美好而辛酸的爱情,以下是“《这是一片神奇的土地》读书笔记”,希望给大家带来帮助!
我不知道梁晓声先生用怎样的心情完成了《这是一片神奇的土地》,那种宏阔场面中的朴实的性格、善良的心灵,坚韧的意志与命运的无奈和悲壮顷刻间触动心灵。这部小说描写了一个知青小分队,为了征服一个叫"鬼沼"的地方开进了杳无人烟的大沼泽,并为此付出惨痛的代价。当然,期间不可避免地要掺杂着知青之间的爱情纠葛和情感升华。理想和爱情两条线索相交在一个自力更生、充满奋斗精神的时代,使作品焕发出寻找人生价值的理想光茫。从他们身上,我看到了不怕艰辛、敢于挑战自我,使人热沸腾的英雄主义精神,看到了知青一代建设荒原,献身荒原的奉献精神,他们清晰、简单而崇高的人生价值观念让我不禁低头沉思,又自惭形愧。作者通过这些作品证明了"尽管时代是荒谬的,但这一代人的理想是神圣崇高的",从而激励着一代又一代人去追随他们的脚步。就像文中说的"我们从驼峰上伐下了上千棵义气松,沿着'摩尔人'做的标记,在'鬼沼'上铺了一条垦荒者之路。第二年,又有好几个连队建点在'铺盖荒原'上……"
"那是一片寂的无边的大泽,积年累月覆盖着枯枝、败叶、有毒的藻类。暗褐色凝滞的水面,呈现着虚伪的平静。水面下淤泥的深渊,沤烂了熊的骨骸、猎人的枪、垦荒队的拖拉机……它在百里之内散发着亡的气息。人们叫它'鬼沼'。"……"恐怖的'鬼沼'!神秘的'满盖荒原'!。
作者开篇便通过形象的描述,传奇穿插等手段为我们设置了一道谜:那"神秘的满盖荒原"究竟指什么?是指那"恐怖的鬼沼",还是指它身后的那片沃土?作者为什么要写这些?事实上,写景是为了抒情,或者为后文做铺垫,所以作者极尽笔力渲染了当时的一种自然环境,然后围绕它娓娓道来。
面对那块令人恐怖而神秘的土地,人们至少有两种选择:掉头离开,一切艰难险阻就置身事外;或执拗地向它发起挑战,昂首面对,以牺牲来圣化它,使它成为"一片神奇的土地"。这两种选择就故事发生的起初来说,都是可能的,因为似乎并没有谁强迫那些兵团知青们去选择第二种行动,是他们自己拒绝被遣散;他们把这视为对自己青春生命的污辱,是对他们兵团战士名誉的贬损,他们来到这里本身就是为了实现自身的价值,在艰苦的环境中历练自己,所以沼泽苦不可怕,不能吞噬年轻的生命,怕的是人格被侮辱,而知青们是"自学自愿"地去牺牲,这就注定了他们的选择,也注定了那可怕的沼泽将被圣化,将要有一块"神奇的土地"被开垦出来,有一种新的英雄主义精神会发扬光大。
在人物形象塑造上,小说集中描写了屯垦"满盖荒原"的男女知青——李晓燕、'摩尔人'王志刚、"我"及其妹妹梁珊珊壮烈的行动,丰富的情感,美好而辛酸的爱情,以及因爱情而引起的同性间的纠葛。其中写得颇有特色的是李晓燕和王志刚。
副指导员李晓燕,"她是一个上海姑娘,一双眼睛很大、很明亮"、"眉毛又细又长"、"她的身材也很优美,修长,苗条,亭亭玉立"。她本来有很多机会可以留在城里,却偏偏自愿报名来到北大荒,而且立下誓言,为了自觉考验自己扎根边疆的坚定性,三年之内不探家。就是这样一个姑娘,在连队因为"养活不了自己"面临解散的时候,用有力量的语言鼓舞大家,带头带领一支垦荒先遣小队勇敢地越过阴森恐怖的"鬼沼",在幻化为"魔王"的荒原上进行着艰苦的开拓。那个年代她对革命的事业心和强烈的社会责任感让我们感动不已。当然,她也有某些违心的行动,但并不泯灭真诚、纯洁的天性;在作者悄悄回家为母亲送终回来接受处罚时,她勇敢地站出来和连长激烈地争吵为他辩护,我们在她坚毅、顽韧的性格之外又发现了美好的同情心。最终,她为实现自己的誓言献出了年轻的生命,不愧为这片神奇土地的灵魂,垦荒者中的精英。我能感受到作者始终怀着一腔纯洁的感情去刻画她,即使写她在河边唱歌被发现后无奈中的"虚伪",也只是为了揭示一颗在社会环境极左路线重压下被扭曲的颤抖的心,流露出对处于特殊年代的纯真少女的无限同情。
从"他黑,健壮魁梧,有一张线条粗犷的脸,给人一种意志坚定、力大无穷的堂堂男子汉的印象"、"他性格固执,为人正直,敢于主持公道,不喜欢出风头,但一言一行都在知青中具有潜在的影响力"。我们可以看出铁匠王志刚有"摩尔人"伟岸的体魄、铁一般的意志和奇勇的性格,坦荡和无私又使他深受战友的`信任。在"满盖荒原",他大胆地追求着自己的爱情,但公平竞争,他在极端环境中,想到的先是别人,只身为连队探寻涉过"鬼沼"的路径,最终在与恶兽的搏斗中谱写了一首壮勇的青春之歌。
作者总是以难捺的激情,富于雄辩的笔调,把人物推向命运极境、人生关口进行刻画区别的艺术构思,浓墨重彩地渲染知青一代的牺牲精神、开创精神和责任感,以及他们在艰难困苦中爆发显现的群体情义。小说描写了一个同心合力、目标一致的垦荒集体,他们不怕艰苦,自立更生,充满着奋斗的力量,在非常年代可以放肆地笑,愉快地讲故事,勇于跟暴虐的大自然冲突、奋勇抗争,敢于人与兽的搏斗,他们从身躯到灵魂都闪耀出革命英雄主义的光辉。
梁晓声在雄奇、阔大的背景上,在险象丛生的环境中塑造粗犷、悍勇、刚烈的人物形象,谱写以英勇悲壮为主旋律的人生交响。他坚持对北大荒屯垦生活作现实主义的再现,人物和情节常常带有某种传奇色彩,场景的描写洋溢着北国边陲特有的气息。一方面,大自然显得如此粗蛮和暴虐——"鬼沼"不仅吞噬过人与兽,而且还吞噬过庞大的钢铁——拖拉机;另一方面,人——当然是"大写的人",又始终坚强地挺立着,没有屈服于自然的暴力。他们凭着意志和智慧,依靠群体的力量,在荒原上开恳、播种,迎来秋天的收获;他们经历了大自然的肆虐,但并未被它所摧毁。
他的"知青小说"虽然因为含着生命的陨落也带有凄切、悲怆的格调,但主旋律却是高昂的,它在他们伟大的牺牲中充分肯定了知青的人生追求和劳动创业的价值,讴歌青年人在暴虐的大自然面前所显示的不屈的意志和为祖国乐于吃苦、勇于献身的英雄主义精神,充满了一股阳刚之气,开创了一种雄浑之美。
一代一代的我们,有着一代一代的梦想。他们的梦就是开垦。我爱着每一个为了理想而付出的人。每个人的生命都是最珍贵的,每个人的青春都是无价的,在书中,我看到了一个普通人的心灵,在亲情、友情和爱情中经历怎样的挣扎。虽然畸形的政治文化会扭曲不少美好的人性,但是在那个特殊的年代,作者偏偏向我们展示了一批奋进的、充满梦想和责任感的知青形象,让我们感受到青春的绚烂光彩,激励我们不断去开创新的未来。他们做到了青春的无悔,而后走向更加的勇敢。我们呢?是否在心灵深处受到了某种冲撞?
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