作文写议论文还是记叙文【一】
分担与分享是人生中的调味品，使我们收获无限的乐趣。敢于分担，乐于分享使我们吸取了生活中的哲理。播撒了快乐。
小时候的自己对分享的意义就只是在一起分享吃零食，然而分享并不止于此。分享就像那高挂在于空中的明亮耀眼的太阳，照耀大地，让地上的生物充分享受到它的阳光；
分享是一种美德。当你对身边的人交谈着你的喜悦，而他们也会沉浸在这欢快的气氛里，会全身心的沉浸于这片喜悦天地中；当你对身边人倾诉伤心事情时；他们也会被感染，从而安慰你，将你的悲伤淡化。
分享，它是美的，它是醉人的。它可以将你的快乐分享给别人。它是那么的珍贵！
从懂事开始，分担不再是幼时在考场上互传纸条的无知；不再是少年时被人欺负后叫一群所谓的朋友一起拼命。它是一种精神的拥有；它是让我们见证友谊，让我们感动的源泉。
分担是一种感动，当你在工作中手足无措时有一双温暖的手为你分担，解忧。分担，它让我们能更快乐地在朋友相处在一起。让我们活的更自由。
不管是分担或分享，那都是必不可少的。尽管他不是一种义务。尽管它不是一种随心。他却凝聚了心灵的美好。
分享，是冬日里的暖阳，给予你温暖的拥抱。
分担，是疲惫时，朋友的一只手。
去分享，是一种思想的深度。
去分担，是一种博爱的境界。
快乐是分享，疲惫是分担。学会分享分担，我肩负一份责任。
作文写议论文还是记叙文【二】
农夫甲和农夫乙一起走在路上，农夫甲忽然发现地上有一把斧头，就跑过去捡起那把斧子。想带回家占为己有。农夫乙说：“我们发现了一把斧头。”
农夫甲认为这把斧头是他发现的，应该归他所有，就对农夫乙说：“你刚才说错了，你不应该说‘我们发现’。因为这是我先看见的。”
过了一会儿，遗失这把斧头的人走了过来，这时候农夫甲说：“怎么办？这下子我们就要被他捉到了。”
农夫乙说：“你说错了，刚才你说斧头是你发现的，现在人家追来了，你就应该说‘我快被他捉到了’，而不是说‘我们快被他捉到了’”。
这个小故事告诉我们一个道理：只想占便宜的人，不会得到别人的帮助。朋友之间，一旦不愿让对方分享你的成就，就不能要求对方帮你分摊痛苦。
所以，我们要乐于分享，也要勇于分担。
人生不能缺少分享。懂得与他人分享，生活才更快乐；懂得与他人分享，身边才有朋友；懂得与他人分享，人生才更精彩。
人生更不能没有分担。乐于替他人分担，才能真正感悟到什么是担当；乐于替他人分担，胸怀才能愈来愈宽广；乐于替他人分担，脚下的路才会越走越宽，朋友才会越来越多。
生活中有流岚、虹霓、阳光、成功和快乐。如果我们自己拥有这些美好的东西，尽情享受的的时候，也能大方地与别人分享，那么，别人也拥有了你的快乐，你的快乐不就翻倍了吗？你身边朋友也就因此而越来越多的。当他们有了快乐，也会和你一起分享。这就是古人说的“独乐乐，不如众乐乐的”的道理。而你乐于与人分享的结果是：当你的生活中遇到寒潮、风雷、霹雳、失败和痛苦时，曾经与你分享过快乐的朋友，会在第一时间伸出他们温暖的双手，与你一起面对所有困难，分担你的一切不幸。这时，你定会感到，失败和痛苦并不那么可怕。因为，有那么多的朋友，在你的身边。你一定会很欣慰：你并不孤单。这正如培根所说：当你有一个快乐时，告诉朋友，一个变两个；当你有忧愁时，告诉朋友，忧愁只剩一半！
当然，生活中也会有另一种情况存在：当你有了成功和快乐后，生怕别人知道，更不用说与人分享，只是一个人躲在没人的角落里偷着乐。没有人知道你的.快乐，也无缘分享你的快乐。你的身边，朋友会越来越少，你的快乐，也会越来越少。而一旦你遭遇挫折或失败，生活充满痛苦时，你连一个可以倾诉的人都没有；而当你身边的人有了快乐，他们举杯相庆，共同分享快乐时，你也只能形单影只，踽踽独行于他处：他们的快乐，与你无关。因为，你没有朋友，没有可以和你共分享同分担的朋友！你不懂：没有分享，哪来的分担。你当然更不懂：为什么赠人玫瑰，手有余香。
故事中的农夫甲心中只想到自己的小利益，所以最终得不到农夫乙的帮助和分担。因为分享是一座天平，你给予他人多少，他人便回报你多少。
再看下面这个镜头：
非洲草原上，一只狮子正向一只狼发起进攻，当那只可怜的狼快要成为狮子的美餐时，从周围冲出了无数只狼。它们团团围住狮子，不停的撕咬。最终，被追的狼得救了，而狼们也美滋滋地分享着这顿狮子宴。
从中，我们看到的还是分担与分享。动物尚且懂得分担也分享，更何况我们人类呢！
所以，要学会乐于分享，勇于分担。这样，我们的生活才会更加绚丽多彩，我们的朋友也才会遍天下。
作文写议论文还是记叙文【三】
农村是人类文明的起源，黄帝教人们农桑才有了社稷。正是你挑水来我浇田的田园生活哺育了华夏文明生生不息；城市是人类文明的里程碑，当有人放下了锄头，专门从事于农产品的交换时，城市出现了。城市文明的光芒是来自田头的星星之火点燃的，更需要来自田间的柴草才能够薪火相传。
很多人喜欢写这样一类的比较城市与农村的文章，他们把城市比作是人生奋斗的舞台，在城市里摔爬滚打，只为有一天能出人头地；乡村是抚慰失意人的鸟巢，可以在那里调整心态，获得力量。前者是入世的门槛后者是出世的幽径。难道事情可以演绎得像他们文章中所云吗？非也！人们的错误认识往往来自于不了解！
曾经有一首《田垄乡径，带我回家》的乡村音乐撩拨了我的心弦，我也曾幻想像歌中唱的那样，骑着车顺着熟悉的泥路，来到我嬉戏的稻田，心中蓦然升起恍如昨日就已归来熟悉感，这样的确很美。直到有一次我亲自走近了它，想要大口吞噬泥土芳香时，却被农村的衰败呛痛了！幻想中童话般的仙境与现实差距如此之大！我从一个牧羊人身边经过，看到的是他满脸的木然，羊在吃草，他看着羊吃草，一天天重复着，这可能就是他的全部生活．田野是美丽的，田边的一间木屋也别有韵味，但我敲开屋子的门后，它便不再是眼前的风景：昏暗的屋中竟然住了一家人，原来关牲口的地方也能住人，久居城中的我算是开了眼界。在想象中应该是清澈见底的小河上浮满了油，竟然还有村民在河边淘米洗菜。
我不愿再看下去。现实，严酷的现实！城市的崛起与农村的衰败竟然是等价代换！老子说：大道出，有真伪。此言不假！三农问题的提出决非是心来潮而是迫在眉睫！相比有些作家在提倡田园试的诗意栖居，李昌平先生的`一句：农民苦，农村危急，农业危险。才是来真切地来自底层的呼喊。如果农村衰败了，所有找寻诗意生活的脚步将踏上虚无！
中国曾经以它极盛的农业文明富甲一方，而今，农业出口大国的身份一落千丈，东北的致富法宝金豆成了滞留家中的苦命豆，有着传奇身世的超级水稻也不得不向泰国米低头，甚至不从国外进口粮食，国人就无法养活自己，撑起我们腰杆的湖广粮仓频频告罄。
农民常常这样教育自己的子女，只有学习成绩好才能鲤鱼跳龙门，摆脱着贫困的现状。若果真象某些作家所说的袅袅炊烟，衣食无忧的农家生活又为何产生2亿多的浩荡农民工大军？每天在城市的华灯初上时，我都会感慨城市的繁华，如没有匍匐在城市底层的民工，何来一片灯红酒绿？
从有了农村和城市，就是富人居城中，贫者耕田间。差距由此拉大，矛盾从中滋生，于是耕者发难，祸患起于田亩之间，一场轰轰烈烈的农名革命，两处易主。就连的工农武装割据的道路不也是从中悟出的吗？
虽居城市，但我不敢忘记农村！
