“如果你能在一小时内完成作业,就让你玩一小时电脑。”爸爸对我说。
这是唯一能打动我的“奖励”了!当时,我学会玩很多游戏,从“蜘蛛纸牌”到“摩尔庄园”、“赛尔号”等,游戏就像一块大大的'磁石吸引着我,我每天满脑子都是游戏。“好!”我爽快地答应了下来。
有了这个“奖励”,我写作业也特别有劲,甚至感觉像赛跑。这一次,我用了最快的速度——15分钟就“跑”完了。早就手心痒痒的我拿着作业递给爸爸“交差”,“爸,我写完了!”说完,我一秒也没停,转身就去玩电脑了。
那次的作业,我写得一塌糊涂,本子上的字迹大小不一,形状千奇百怪,就连自己也不认识,“x”比“v”还多……爸爸看了,没有发火,而是让我拿出过去写的作业本比较了一下。我一看,就连自己都不相信,这是我写的字吗?
那天,爸爸妈妈和我进行了一次长谈,我受到了很大的触动。迷上游戏以来,我上课根本听不进去,成绩直线下降。这次的教训让我清醒了,我下定决心和电脑游戏说“再见”。从那天起,我再也没碰过电脑游戏。
游戏让我在成长道路中走了一小段弯路,但也让我获得了很大的启示,我们应该让电脑成为自己真正的“朋友”!
那则新闻说的是《舌尖上的中国》第二季几个镜头抄袭BBC广播电台,然后央视澄清道BBC已经授权。看罢新闻,我又看了看下面的评论,只见一片讨伐之声震耳欲聋。相当部分的人在说天朝不就是会山寨么,山寨了之后还找借口振振有词云云。当然他们说的远不止我这么客气,这幅咄咄逼人,自轻自贱的德行图真让我真看不下去。想起了鲁迅的那句问话:“中国人失掉自信力了吗?”要说有,我不敢相信。要说没有,怎么这么多人这幅德行。
今天我们很多人指责我们今天的企业没有创新,抄袭或是模仿他国的产品或其他……“山寨”一词也便从而层出不穷。至于“山寨”一词典出何处我并不深知,对于类似的含义我更喜欢用另一个词汇“拿来主义”。说起这个词那可是大名鼎鼎,鲁迅就写过同名文章。我们今天很多人都在批判我们去山寨日韩、欧美等等。实际上他们又何尝不曾“山寨”过。仅举一例——日本。日本两次崛起都伴随着拿来主义。在第二次世界大战后的日本何以重新兴盛?除了美国支持外,拿来主义占了很大的层面。在20世纪50年代日本每年引进外来技术233项目,到了六十年代达到了每年1090项,七十年代每年2091项……“拿来主义,和体西用”成了那个时代日本的.标签。日本大量引进外国的东西,在日语中随处可见的大量的外来词汇的直音,就是快速引进后的成果。拿来主义就是拿来外国的东西,引进后自己改造被超越原作。到了80年代末的日本已经超越了世界很多国家,甚至买下了美国引以为傲的洛克菲勒大厦。拿来主义的功效可见一斑。
但令我不解的是我们很少有人去嘲笑日本的拿来主义,而是佩服他们的崛起。今天我们使用拿来主义了,我们却对自己冷嘲热讽,唯恐落后。还没等我们推陈出新呢,就已经被自己同胞的唾沫淹了。对于这种麻木的国民心态,真让人担忧。韩国是一个民族自尊心大的有点变态的国度,但是它们有一点值得我们学习,那就是他们的国民性。在90年代末的金融风暴中,韩国一万多家企业倒闭,政府被迫接受国际货币基金组织有条件的援助贷款。韩国人视这一天为国耻日,与日军屠戮韩国等同。他们还每家每户都捐款给政府……而再看看我们今天的一些人们,除了谩骂和鼓噪还会什么?这幅不会雪中送炭,只会火上浇油的图景中的人们又是什么样的嘴脸?此刻用以一个感叹的词汇,曰:“德行!”
德,是内在的修养;行,是外在的行动。一内一外构成了中华民族一直以来的精神。而当轻蔑地吐出这两个字时,便是对对方最轻蔑的描述。在央视得到授权后播出电视节目,人们侮辱之。若是没有经过授权的拿来主义呢?成吉思汗的铁蹄为欧洲送去了马镫,于是欧洲有了骑士阶级。阿拉伯的航船为欧洲送去了纸张、印刷术、黑火药。于是骑士阶级被摧毁了,文艺复兴了。我们天天歌颂他们了。可是,文艺复兴的后果是什么?是亚非拉美的人民被奴役、被屠、被掠夺、被殖民了几百年。不得不说,我们的技术输出给自己造了孽。这里我要说的是这些没有人德行的野兽们学习我们的技术时候得到我们授权了么?造纸谁授权的?火药谁授权的?印刷谁授权的?指南针又是谁授权的?……不要说那时候没有产权体制。为什么要遵守保守主义的产权体制?就为了让一个几块钱可以复制的东西卖个几千美元,让人们买不起、让某人成为伪善的世界首富么?而且更为深远的是,产权体制是在西方有能力输出造福人类的技术时候,他们设定的。而我们在技术输出的时候,我们为的是全人类,毫不吝惜的输出。
不可否认,近代以后我们的技术落后了。鲁迅先生曾经说过:“总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。”(《拿来主义》)这里的拿来,当然并不是照搬,而是一切有益的,优秀的都可以加以辨别后的拿来主义。
遗憾的是,以今天人的德行看来,我们拿来外国的圣诞节、基督教、一神论、伪善的文明躯壳……是好的,是必须的,是必要的。可我们拿来真正有益于我们的技术,却是山寨的。要知道我们是5000年的文明的国度。在孔夫子讲内仁外礼的时候,在欧洲某棵树上,两个猴子早上在聊天。一个说古德毛宁,另一个回了一句古德猫宁。或讽之,今天我们不文明云云。我想说的是,永远记住是哪些手拄着文明棍的人让我们受了苦,也要记得我们要拿来他们什么。我们要拿来的不是他们的外在的“德行”,更不是他们内在的德行。
两个单纯可爱的孩子,追寻他们的足迹。从广场到篮球场,再到足球场,走过一条宽敞而干净的水泥路,左拐,向前走着,似乎要带我到某个神秘的地方,但他应该知道,我对这里的一切都是如此熟悉。来到游泳池旁,我的双手栓住他的脖子,瘦瘦的身体,背着我,从阶梯走下来。草坪中,外表平静的两孩子,两颗心却跳得很快,背靠背的坐着,仰望星空,微笑着--------漆黑的夜,漆黑而宽敞的房子,他们彼此依偎着,追寻着这颗心,感觉到彼此的心跳,一起跳动着--------电话的另一端,传来那个令人感到安慰、恐慌的声音,从提起电话到放下电话,已有了后来的答案---------广场中,两个孩子分别向后转,背对背,离去--------只剩下两个模糊的影子。尽管有无数个擦肩而过,但他们都已不再相识。
我紧紧的.拽住被褥,头沉重的摇着,全身在挣扎。心里念着:不行!不行!我必须得起来,晚了!可是我的脑里的全是那两个孩子,他们的故事,广场,影子--------挣扎中睁开眼,发现眼角有了泪水,赶紧擦干眼泪,穿衣起床。
校园路上遇见朋友,一起上教学楼,有说有笑,全然没顾及到几楼了,突然她从我身后绕过,说了声:“再见。”我还没反应过来,但几秒后还是明了,我已到了我要道的三楼,而她要继续往上走,直到四楼。我向前走着,想着,我到了,是的,该说再见了。从我们的相遇到说在再见,都不过是过去了,这一刻,它已成为回忆。我们只是彼此路途中的一个过客。就如早上那个梦。
每个清晨,对要上四楼的她说声再见。
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