践行公平公正作文【一】
李践老师在视频中提到的成功发方式方法，我都尝试过。之前买过行动日志，花了我几十块钱。刚开始感觉新鲜，都在头天晚上把第二天要做的事情规划好。开始时感觉帮助很大的，但后来没坚持下来。发现带着挺麻烦，落下了好长段时间没写，补也补不回来，后来就没坚持写了。
最早把事情分为A、B、C、D是听了余世维的课程，感觉对自己还是有帮助的。把每天要做的事情分类，就不会乱，思路比较清晰。
做梦想板是听了陈安之老师的课程，这个倒是没去做过。感觉没那么大的魔力，再说条件也不具备。首先自己不会画画，住的地方也不固定。
对我感触最深的是假设能活到70岁，每个人也就才25550天，真正去做事情的时间其实很好。那段与神的对话，让人久久不能忘怀。当听到这段的时候让我想起了保尔·柯察金的一段名言“人,最宝贵的是生命;它，给予我们只有一次。人的一生，应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻;这样在他临的时候，他就能够说：我已经把我的整个生命和全部精力，都献给了这个世界上最壮丽事业——为了人类的解放而斗争。”
是啊!人的生命是有限的我们不能延伸他的长度，但我们可以拓展他的宽度。当我们懒惰时不妨想想，我们的.生命是有限的，我们浪费不起。当我们没有目标时，又懒于设定目标不妨想想保尔·柯察金那段名言的精髓，当回首往事时，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。这样我们内心就会变得非常强大。
践行公平公正作文【二】
这公平吗？我在心里默默地问。
此时拔河比赛的赛场已被同学们围得水泄不通，伴随着漫天黄沙，“加油——加油”的呐喊声震耳欲聋，可面对这一切我无动于衷，一边想着心事，眼睛直盯着场中的一个人——裁判。
这是一个又高又壮的年轻人，头戴黑色的太阳帽，穿一身黑色的运动服，嘴里时刻叼着哨子，眼睛紧盯着赛绳上的.红绸，眯成了一条缝。几乎所有人都把目光集中到运动员身上，很少有人会注意裁判——我也是这样，如果没有昨天那场比赛。
那是一场令人窝火的比赛。我们和四班势均力敌，所有人都在期待着这场好戏的上演。果然，第一局我们就展开了激烈的拉锯战，这可是开赛以来相持时间最长的一句比赛，之间赛场上的红绸由这边移到那边，又从那边移回我们这边，几经变换，我们拉拉队员的嗓子都喊哑了，心揪成了一个个儿。恍惚的紧张中，我们失去了第一局。
易地再战，我们一鼓作气，这局胜利来得那么轻而易举，顷刻之间，对方兵败如山倒，溃不成军。看来，他们的士气低落了。有人喊：“六班要上演大逆转了！”一抬头，我看见王校长向老班竖起了大拇哥。
趁着这股东风，决胜局第三局开始了。我方队员拼命后倾，助威同学拼命呐喊，那决定胜负的红绸，又一次向我方缓缓移来。一厘米，两厘米，近了，更近了，已经到了界线了。裁判——那个又黑又壮的裁判——缓缓举起了右手，我们就要赢了！
我们松手了，然而裁判的哨声还未响起。
“还需再来一局，这局不算。”话音刚落，我们沸腾了，好像大家这时才注意到裁判的存在。“不公平！”“有偏有向！”“谁不知道呀！他就是四班的体育老师。”……
喧嚣过后，我们的目光集中到老班的身上。他脸沉似水，牙齿硬邦邦地敲出四个字-——服从裁判。我们不服，然而无可奈何。
第四局，我们输了，输得一败涂地。转身看着老班，他走了，依然面沉似水，脸上写满了不满。
我们当然不满，我们去找校长说清楚！不公平。
晚上，我终于明白了老班的不满，不是对别人，是对我们。
他说，裁判吹哨之后才算比赛结束，这是规则，不可改变。我们第四局还有机会，为什么没抓住？心态失衡了！在突如其来的变化面前我们输了，输得很公平。
一阵欢呼声把我的思绪拉回赛场，原来裁判的哨声又一次决定了赛场上两队的命运，望着他那坚毅的面容，我轻轻的说：谢谢你，裁判。是你的判决让我明白了什么是公平。原来这个世界上根本没有什么公平不公平，如何有，那它只存在于你的心里。
践行公平公正作文【三】
赵惠文王的弟弟赵胜，号平原君，任赵国丞相，家有食客数千，颇有权势。他的家臣家丁因此倚势不遵守国法。有一年，赵国田部吏赵奢铁面无私，按法将平原君家9个不纳税的管事家臣全部处以刑，平原君大怒，要赵奢。赵奢说：“我秉公执法，原是为国家考虑。如果你的家臣不奉公守法，又何以叫国人守法呢？国人不守法，恐怕赵国也不巩固，你的荣华富贵也不存在了。”一席话，说得平原君哑口无言。平原君认为他是贤才，向赵王推荐。赵奢被任命管理国家的赋税，他办事公平合理，使得赵国国库充实，人民富裕。
践行公平公正作文【四】
近日读史，感触颇深。东汉冀州刺史苏章“今天请友饮酒畅叙旧情，明朝开堂审案秉公执法”，将贪赃枉法之好友，在家宴中飘飘然“人家头上只有一顶青天，而我却得天独厚有两顶青天”的清河太守绳之以法，在公正无私中撑起了“一顶青天”。
历史在延续，时代在发展。翻越历史长空，穿越时光隧道，我们更要深刻体味“一顶青天”，大力提倡公正无私，使其历经岁月的磨砺而愈加灿烂辉煌，经受时空的洗礼而愈加晴空万里。
公正无私是一种崇高的思想境界。它是人类永远仰慕的美德，是一种可于天地共存、与日月争辉的高尚德性。一个人具备了公正无私的品德，就能光明磊落，实事求是，主持正义，扬善除恶。“公生明，偏生暗”和“有公心必有公道”等古训，讲的就是这个道理。对中国历史文化有着重大影响的儒家，一贯提倡公正无私。从古至今，“天下为公”、“公正无私”始终是先进人士追求的理想，公正无私者总会青史留名，为当时和后世永远铭记，以权、徇私枉法者始终受到谴责、鄙视。 “天下为公”、“公私之交，存亡之本”、秉公执法、不徇私情的精神，是我们民族的优秀传统，也是今天我们进行思想建设和政治建设的宝贵财富。
公正无私是一种基本的道德素质。尧舜让位、祁奚举贤、腹暾诛子阐明了公正无私、公私分明的道德品质。从本质上说，公正无私是处理人际关系时公平与正义的伦理原则，是调制好一切家庭、社团、国家及全人类关系的最基本智慧，也是共产党人应该追求和具备的价值取向;而，则是对公正无私的根本否定和最大践踏。党的根本宗旨是全心全意为人民服务，全心全意为人民服务就是要公正无私。公正无私、公私分明历来都是党的思想建设的重要内容，在新的社会主义荣辱观中同样处于重要位置。分子之所以，就是因为私心贪欲膨胀，不能时刻警钟长鸣，最终成为害群之马，为世人所不齿。因此，我们要不断加强政治理论学习，严肃纪律，加强修养，始终做到公正无私、公私分明，为党始终保持旺盛的生命力贡献力量。
公正无私是从政的道德根本。古人从不同角度申论官德之内涵，首先强调的就是“公正无私”。《尚书》说：“以公灭私，民其允怀”，“无偏无党，王道荡荡”;《淮南子》说：“公正无私，一言而万民齐”。所谓“王子犯法，与庶民同罪”等，都体现着为公不为私，秉公不徇私的精神。历史上众多秉公执法，不徇私情的廉吏如包拯、海瑞等千百年来始终被奉为官员的楷模。公正无私是政德的根本要求，因此，我们要大力提倡公正无私，在实际工作中始终坚持公正无私，不凭私意，不徇私情。只有这样，才能心底无私天地宽，理直气壮，挡住各种压力，顶住各种诱惑;才能肝胆可鉴，无坚不摧、无往不胜，真正承担起社会和时代赋予我们的历史使命。
