邵阳市五中初一期末作文【一】
三天之后，短暂的邵阳游结束了，我回到了长沙，看到了自己熟悉的一切，回家的感觉真是太好了！
邵阳市五中初一期末作文【二】
古时候，人们都相信人具有三魂七魄，人之后，七魄分离，只剩下三魂就叫做鬼了。有德之人，后有人祭祀，不会伤害人类;但那些没人祭拜的孤魂野鬼，就不一样了。相传七月初一至七月十五，阎王大开鬼门关，阴间鬼魂悉回阳间，探视自己的亲友及子孙.故有“七月半，鬼乱窜”之说。在这段日子里，民间人们为保持生活的平安，婚丧喜庆皆不敢轻举妄动。
七月十五这天，民间家家祭祀祖先。有的在家中或祠堂为祖先烧香，合家叩拜;有的到祖先坟墓上添土、上供、炔香等。天黑之后，携带爆竹、纸钱、香烛，烧些纸钱，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。届时，每户人家都要供奉瓜果菜饭等，举行各种祭祀活动，祈求地官保佑，对“无家可归“的孤魂野鬼也给予关照;要设酸坛.有僧道诵经，烧煞神钱，打发施服。这种活动在七月十五日达到最高潮。因此，中元节又称七月半，俗称“鬼节”。现在民间的七月十五，大多逐渐剔除迷信色彩，保留祭莫形式，作为对祖先的缅怀和纪念。
中国的中元节习俗可以说与中国上古的天人观有直接关系。在中国古代习俗中，人们认为人升天为仙，下地为鬼。按照西方文化习惯中的思维理念，鬼神是绝对对立的，天人关系也是彼此不可转换和彼此绝对对立的，现实中的'人类无法作用于天地另一时空。但是，在中国古代宗教观中，天地可以互相转换，鬼神位且也可以转换，现实中的人类可以根据自己的作为去改变另一时空的关系。在我国先民们看来，天神和地鬼之间，不是绝对的对立关系，而是可以根据当事人的功德作为去进行转换的。鬼魅、神仙和人类都有善恶之分，这种善恶是可以彼此互相影响作用和转换位皿的。天神没有功德，也可能重新下地狱，地狱中的鬼魅如果有功德，也可以脱胎换骨上天成神。人们相信，人间的活人可以根据自己的作为，去改变另一个世界时空中的先人和后人的境遇。比如，当世人可以通过自己对现实世界的贡献、功德去拯救自己先人的亡灵，也可以因此而给后人带来善果。
因此，中元节逐步转变成为祭祀祖先和祈福后人的节日了。
邵阳市五中初一期末作文【三】
我的家乡在邵阳，我爱自己的家乡。这里有我的爸爸、妈妈、弟弟、爷爷、奶奶、老师和同学。
我爱邵阳，因为它是一个风景优美的城市。如国家级风景名胜区---新宁崀山，也是世界自然遗产，它吸引了众多游客来新宁崀山旅游。它带动了邵阳的经济，也促进了我国旅游事业的'发展。
我爱邵阳，因为它是一个现代化的城市。就拿魏源广场来说吧，它的占地面积是我省目前最大的站前广场。它的气势雄伟壮观，设计新颖独特。广场中央还雕塑了中国近代著名的思想家魏源的塑像，还配备了音乐喷泉……
我爱邵阳，因为它是一个物产丰富的城市。如宝庆的猪丸子是远近闻名的特产；邵东的黄花，已成为全国八大名贵蔬菜之一，营养丰富。武冈的卤豆腐、雪峰蜜桔、邵阳的茶油……上我觉得味道独特的还是邵阳米粉，它与桂林米粉比较，邵阳米粉既有它的圆滑，又有它的爽口，跟广东米粉比，即有她的柔韧，又比它大气。还有邵阳米粉的圆润，洁白、细长的特点象征着一家人团团圆圆，好日子象米粉一样细水长流。
这就是我的家乡，你喜欢吗？
邵阳市五中初一期末作文【四】
吃完中饭，我的心已经是“万分激动”了：因为我们下午要到夷江漂流了！
乘车来到夷江边，我已是迫不及待了：只见岸边整整齐齐地漂浮着一排排的竹筏，上面固定着四个竹椅子，四位阿姨坐上去后，我就只好“屈就”坐在竹筏边了。
船家划得不快不慢，我把脚浸在清清的江水中，急促的波浪不时地“亲吻“我的脚，泛起朵朵浪花；两岸如画的风景使我陶醉了：青山绿水，丛林茂盛，百花点缀在万绿丛中，显得格外醒目，好似一幅美丽的图画。“看，哪是什么？”我们的头齐刷刷地望了上去：只见不远处的山头上有一只张大鸣囔、正在“仰天长鸣”的“青蛙”，真是活灵活现；噫，前面还有一个身披战袍、挥舞着长剑的“将军”，威风凛凛，也许他正在炫耀自己的赫赫战功呢！我真怀疑这一切是不是人工开凿出来的？不是的，这所有的一切，不过是大自然的鬼斧神工罢了。我和所有的游人都深深地沉醉了……谁也没有想到，一场激战正悄悄地等待着我们！
此情此景令我想起前年去张家界茅岩河漂流的情景，我情不自禁地站了起来，一不小心摔到了江里，妈妈吓坏了，连忙要拉我上来，我站直了一看：哈哈，江水只到腰部，我顺势在江水中畅游起来。正当我游得惬意时，左前方船只上的游客向我们“开火”了：四位阿姨顿时成了“落汤鸡”，我气愤极了：现在该是我这唯一的“男子汉”发挥作用的时候了；我拿起水枪，对准他们就是“一枪”：太棒了！喔，他们开始更猛烈的反击，我不怕，我闭上眼一阵“扫射”，眼看着势单力薄的我们就要输了，怎么办？看来只有使出绝招了：我猛地跳上对方的竹筏，趁其不备，把他们全部推下了水！这一下他们再无还手之力了，只好乖乖地求饶、认输，我站在竹筏上，开心地大笑起来：山谷回应着我，将军石也笑眯眯地望着我，好象在表扬我呢！
二十分钟后漂流结束了，我“千分不舍、万分不愿”地上了岸，唉，什么时候我才能再来一次呢？
邵阳市五中初一期末作文【五】
记忆中，有这样一座桥。我不知道它立在河上已有多少岁月了，只记得时光在他身上刻下了道道“皱纹”，好比是树的年轮;只记得给我带来了许多欢乐，留给了我许许多多的回忆。而我，也将我成长的脚印一个一个地深深地印在它上边……
小时候的我一直是由外婆照顾的，外婆经常会带我去看望慈爱的太婆。而这座桥，便是从外婆家到太婆家的必经之路，可以说它身上的每一块石板都是我再熟悉不过的了。我依稀记得外婆笑着牵着我稚嫩的小手，慢慢地向前走，而我则费力地迈着我那稚嫩的双腿尽量跟上外婆的脚步。一个个幼小的脚印深深地留在了石板上边……
进入了小学，这座桥又成了我和好伙伴每天放学回家的必经之路。有时，我们会在这儿停下脚步，倚着低矮的桥栏，望着桥下流过的河水，享受风儿带给我们的快乐，一起谈心，一起欢笑。心头的烦恼与乌云全被风儿带走了，被桥下潺潺的河水带走了，在心中留下的只是一片明净的天空。我们说笑着走了，在它身上留下的只是我们快乐的足迹。
永远忘不了那个星期五的下午，是小学毕业考的前一天，我最后一次与好朋友一起从桥上走过。那天，我们在桥上听了好久，聊起了过去的往事，又谈起了对未来的憧憬。一想到不久就要毕业了，真是有股说不出来的苦涩的滋味。脚下的桥似乎也在默默地听着我们的倾诉，默默的安慰着我们——既是分开了也是有机会见面的呀!
是啊，我恍然大悟——离别只是暂时的，只要友情与信念还在，我们终会再见面的呀。于是我俩又一次笑着走了，最后一次共同将我俩的脚印深深地印在上边……
如今渐渐长大，我很少再有机会踏上那座桥了。每当踏上了那座饱经风霜的桥，我仿佛看到了我留在它上面的每一个成长的脚印……
桥的`这边留下了我成长的足迹，桥的那边不正是无限美好的未来么?
邵阳市五中初一期末作文【六】
每年的阴历七月十五是传统的鬼节，这天人们烧纸钱，摆供品祭奠故去亲人的亡灵。
但大家知道鬼节的来历吗?相传地藏菩萨，也就是人们常说的[阎王爷]，他的母亲去世后来到阴朝地府，被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨，地藏菩萨是个孝顺的儿子，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟恂私情，让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开牢门不要紧，牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了;七月半，鬼乱窜之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为[鬼节]
