医学人文的英语作文【一】
1.科学化地定位大学英语教学目标
大学英语教学目标呈现出繁杂的现象，教师往往直接提出教学目标，没有进行宏观设计与全面思考。基于大学英语教学的现状和学生的学习情况，笔者认为，教师必须构建合理的大学英语课程目标。
2.人文化地设计大学英语教学内容
（1）融入文体学内容为适应社会的需要，高等学校大学英语教学指导委员会确定了21世纪我国高等学校人才的培养目标。《大纲》明确指出：“高等学校大学英语教学应培养具有英语语言基础和广博的文化知识并能运用英语的复合型英语人才。”因此，在大学英语教学中纳入文体学知识和文体分析，其主要任务是从语音、词汇、句法、语篇等方面研究各种文本的语言特征，目的是让学生更加准确和透彻地理解文本表达的内容，进而学会在不同场合恰当地运用语言。由于不同国家有着不同的`文化背景，使得语言中的某些成分被约定俗成地赋予了一定的文体色彩。学生只有了解语言中的文体功能，才能理解其文化含义，从而提高学生的文化素质。因此，教师应把教学重点放在培养学生的文体意识、文体洞察力和分析文体的能力上，帮助学生了解“为什么”和“怎么样”才能使文本具有特定的意义。如在分析课文内容时，教师可以分析文章的文体特点为主，从文章的语音效果、词汇特点、句法手段、语篇组织结构等相关的文体标志，去分析一篇文章独特的且与主题有关的语言特点，把握文章的思想内涵和作者的写作目的，从而加深学生对课文内容的理解，提高学生鉴赏英语文章的能力。学生只有了解英语文体学知识，才能更好地认识英语的特点，提高他们的英语欣赏水平，以及在不同的社会环境中运用英语的能力。如在以“范文教学”为特色的中国外语专业教学中，文体分析大有用处。（2）融入人文性的教学内容高校教师不仅要传授学生知识和学习策略，还要教会学生认识人生、认识自我，培养他们的自信心与独立自主的意识。大学综合英语课程设置了一些有关人生、人性、积极心理学、情绪处理、理想与现实以及幸福感等方面的主题，教师可以根据相应的教学内容，结合自己或他人丰富的人生经历，向学生输入积极、正面的情感，在人性化的互动课堂教学中向学生传递正能量，为学生步入社会铺垫人文关怀。
3.有计划地培养教师的人文素养和学生的人文意识
（1）教师的人文素养人文素养是指人应具备的基本品质、基本态度和基本能力，而人文素养的典型标志是人文精神。人文精神泛指人文科学体现出的对人类生存意义和价值的关怀。人文精神追求人生美好的境界，推崇感性和情感，注重想象性和多样性的生活，把一切追求和努力都归结为对人本身的关怀。无论是对社会，还是对个人来说，人文精神都是非常重要且必不可缺的。只有弘扬了人文精神，社会才会生机勃勃、兴旺发达，人才活得有意义，才算是一个真正的人。一位人文素养深厚的教师，肯定是一位有抱负、有追求的教师，往往呈现出人格形象完整、精神焕发、精力充沛、性格坚毅、乐观向上、作风严谨等特征，给人以力量感。在他的教育和影响下，学生必然会受到潜移默化的影响，耳濡目染地形成顽强的意志与自制力，因而更加富有理想，善于思考，发奋学习。而这，才真正体现了教育的最终目标，即人才的培养。大学英语教学的最高目标，正是培养高素质的人。（2）学生的人文意识当代大学生呈现出人文知识缺失的状态，主要体现在人文知识贫乏、文化底蕴浅薄、人文价值迷失、精神萎靡、缺乏社会责任感、价值取向功利化等方面。大学是人格养成之所，是人文精神的摇篮，大学英语课程的授课对象是所有在校大学生，它是培养学生人文精神的重要阵地。教师必须利用好这一阵地，努力培养学生的人文意识。
医学人文的英语作文【二】
每次写作业的时候，心里都满怀感恩。我想这种感恩的心情如果不是亲身经历过类似于我的七年时间与抗生素和寒凉药物所导致的严重后果抗战、久治不愈甚至被庸医越治越严重、想自救自学中医却苦于找不到明师指点的经历的人是完全不能体会和明白的。我很感恩可以成为读书群的一员，也特别感恩若素的无私分享和指点!看完董洪涛的《选择中医》，我是既感动又感慨。感动于作者“医者佛”的慈心，感慨于我就是董医生笔下那类因庸医滥用西药抗生素、寒凉药把病邪赶入三阴而致重病大病之人。所幸的是，我今天尚有机会。感恩!
书中内容丰富，从正确的健康养生语录观念(包括中医如何看待和治疗疾病、滥用抗生素的危害、得了慢性病中医如何处理、恢复健康等、防病之道、养生之道、治疗之方、针灸、排病反应到饮食禁忌、服药注意事项皆全，是一本非常有参考价值的健康指导书。以下是我个人认为比较触动的理念和部分养生方法的读书笔记，有关辩证的内容因所学尚浅，今后有所得后再来总结。
医学人文的英语作文【三】
对临床思维的主体和过程进行哲学分析是《黄帝内经》医学哲学思想的一个亮点，《黄帝内经》的哲学指导思想是《易经》，《黄帝内经》的基本理论是阴阳五行学说，《黄帝内经》的科学性是阴阳两气源动力学说，《黄帝内经》以预防为主，《黄帝内经》认为疾病可知、可防、可治，这充分体现了唯物观中“世界的可知性”和“人的能动性”的观点。倡导医务人员应“敬用五事”，即“容貌要恭敬，言语要有条理，视察要清楚，听受要聪敏，思虑要通达”，应具备“三德”，即刚正不阿、以刚制胜、以柔制胜。在古希腊，哲学家和医生有着共同的理论和实践背景，他们之间的关系紧密而复杂。《希波克拉底文集》中的许多文章与之前或当时的哲学分享同一个普遍假设，使用相同的概念范畴和推理方式。希波克拉底是西方医学之父，他认为医学的艺术乃是一切艺术之中最为卓越的艺术，他强调医学与艺术的结合，将艺术手段引入医学等努力和尝试正是这种认识的体现，他认为名副其实的医生应具备：“医学仆人”的思想和患者生命大于天的理念，高尚的医学人文品格、人文精神和深厚的人文修养、合理的知识结构和广阔的知识视野、团结协作的精神、仁爱和同情之心、审美修养。
健康不仅仅是没有疾病或病痛，而且包括在身体、心理和社会方面的完好状态，医学是人学，所以医学的目的就是人的目的，具有客观性和主观性，也具有超前性和差异性，科学的医学目的应当是客观性和主观性的统一，是真善美的统一，它激励人们对医学科学真理的虔诚向往和孜孜追求，激发人们对医学科学技术追求的奋进精神，引导医学可持续健康发展，合理界定医学实践活动的领域和范围，正确地利用各种资源，推动医学向前发展。医疗危机是指当前医疗卫生服务所面临的困难，是指当代医学的现实和未来走向与社会公众期望之间的矛盾，其核心是医学的现状满足不了人民的健康需求。具体表现在：医疗费用昂贵，卫生资源分配不公，高技术滥用和浪费，医疗服务商业化倾向，医学诚信缺失，医务人员职业道德不尽如人意，误诊率居高不下，医疗事故频发，医源性与药源性疾病增多，忽视预防保健和基层卫生服务，对病人冷漠，医患关系“物化”和紧张等。要解决全球性的医疗危机，必须对医学目的作一根本性调整。
第一，把医学发展的战略优先从“以治愈疾病为目的的高新技术追求”转向“预防疾病和损伤，维持和促进健康”。
第二，只有以“预防疾病，促进健康”为首要目的的医学才是供得起、可持续的医学，才有可能是公平、公正和健康的医学。医学哲学化的观念始终坚持医学的善良总原则和医学伦理准则，对医学发展观起着矫正作用，医学哲学化的辩证法认为，过度医疗的根源有两个方面：
1、公立医院补偿机制和价格机制的不合理性没有得到完全、彻底解决。
2、医疗服务的创收机制：“以药养医”的机制诱导诱导医院和医生开贵重药、开大处方、做高档检查和治疗，“以医养院”的机制诱导医生推崇医疗技术主义。
此书得到的收获：医学作为科学的一部分，为哲学提供了思考的素材，并推动哲学开辟新的研究领域；同时哲学也为科学、医学提供了分析问题、解决问题的理论武器，如古代的自然哲学，构建了中医学和古代希波克拉底的西医学；古代唯物主义是生物医学的前导，并为其提供了理论基础；20世纪的唯物主义、辩证法和系统论催生了生物—心理—社会医学，哲学是构建医学体系的灵魂。恩格斯说过：“不管自然科学家采取什么样的态度，他们还是得受哲学的支配。”医学需要慧根、医学需要哲眼。医学是一门历史非常悠久的科学，又是一门不完整的科学，许多疾病的发病原因还不了解，人类战胜疾病的许多道理还不清楚，以致有的疾病到现在还被称为“不治之症”，有的疾病虽然治好了，但还只是知其然，而不知其所以然，医学的作用是有限的，有时是治愈，常常是帮助，总是在安慰。
此书得到的启示：医学不仅是科学而且是人学和仁学，一个优秀的医生必是博学、儒雅、谦卑之人，一个优秀的医生必须有理科的思维、工科的技术、文科的思想，必须懂得哲学与人文、经济学与政治学、法学与社会学，中西方皆如此。要增强职业精神与社会责任，倡导儒家仁爱精神，学习医学家的光辉思想及人文精神，为医疗模式的转变做出自己的努力。
