小时候,喜欢买男孩帅帅的衣服,穿得酷酷的,和男生称兄道弟,做一个假小子;大了,喜欢女孩秀气的衣服,给人清凉成熟的感觉,做一个绝对独特的女孩。
小时候,喜欢在太阳底下疯跑,不停的运动,不停的流汗,即使汗流夹背满头大汗也无所谓;大了,还是喜欢运动,但不再喜欢流汗,更喜欢能在荫凉之下玩耍,打球。
小时候,喜欢和爸爸妈妈一起出门游玩,累了,依偎在妈妈怀里,困了,睡在爸爸背上;大了,喜欢一个人出去,或者和朋友去玩,东闯西逛,独自开创一片天地。
小时候,喜欢数学和英语,对语文简直是深恶痛绝,甚至在想为什么我的母语会是汉语而不是英语?;大了,还是喜欢英语却再也不对数学抱有任何好感,不再喜欢钻进思维空间,不再喜欢在被图形搅乱的黑暗中寻求一丝丝闪亮。爱好阅读,钻进书堆,散步在满是侠气豪情的武林,漫游在充满奇思妙想的科学世界,历经一个个传奇故事……
大了呀,就会变。
我们都一样,都会随年龄的增长改变,都会历经一个个转折。
成熟,是一种大家风范,是一种浩然自若的气度,似一颗圆润而不脂俗的珍珠,似一副闲人高士皆宜的墨画。成熟的人,必有其独特的人格魅力和高尚的节操,必会为人称诵,受人景仰。
追溯历史长河,会发现许多仁人志士以他们独特的成熟魅力,给历史添加了绚丽色彩,陶潜幽居山野,望峰息心,采菊东篱,他将心放牧于绿野阡陌之中,闻鸡鸣犬吠而早耕晚作,收获的是悠然自乐的心境。这是一种成熟,一种尊重心灵,明了所求所得的成熟。
司马迁,受辱狱中铁链锁头,镣铐加脚,和泪吞冤辱,寒来暑往,历经几载春秋,终于完成"究天人之际,通古今之变,成一家之言"的《史记》,彪炳千秋。越王勾践,卧薪尝胆,悬梁刺股,负辱蓄力深积待发,终于盼到三千越甲可吞吴。这是另一种成熟。是一种生命韧性的展现,是面对困苦永不言败的宣言。成熟的人懂得什么叫负重以致远,所以他们不会因为一粒种子的萎蔫而放弃整片原野的收成,更不会因暂时的阴霾而放弃整个春天的喜悦。
被誉为中华圣人的孔子,更是因其成熟的学识和待世之道被称为万世之师,千古流芳。孔子一生周游列国,颠沛造次,希望有一方沃土可使他大展其才,可是众诸侯无一纳其言。但他绝没有悲痛欲绝,呼天抢地而哀之。依然矢志不渝地推行仁义之道,独留下一片静默予后人反躬自省。"道不行,乘桴浮于海"是成熟的`方式之一。儒学,是华夏炎黄几千年来一直尊崇的学说,它告诉我们要存仁义之心,以礼待人,安贫乐道,见贤思齐,做谦谦君子。君子风范本来就是成熟的风范。正是因为孔子人成熟的思想言行,才使得儒家文化一路走到了今天。
然而,成熟的处世作风传承至今,多少变了些味道。在某些人的辞典中,成熟成了阿谀奉承,圆滑世故的代名词。他们戴着成熟的面具把真诚和正直不知抛到了何方,这样的伪成熟其实是变相的卑劣,是应被世人摒弃的。
独行天地间,拥有一颗成熟的心,便拥有了一种可以吞纳万物的大气,一种不做作的优雅,一种令人坦然自若的心境。才能够看见更远处的彩虹。
生命是一座山,只有成熟的人才能体会它的雄伟;生命是一条河,只有成熟的人才能领略它的绵绵不息;生命是一部书,只有成熟的人才能悟透其中的奥妙;生命是一颗树,只有成熟者才能采撷生命之果。
成熟是一种明亮不刺眼的光辉,一种圆润不腻耳的响,一种不再需要察言观色的从容,一种停止申述的大气。是历尽沧桑之后的回眸一笑,是尽尝酸甜苦辣后的波澜不惊。
终于有一天我们成熟了,勃郁的豪情发了酵,尖利的山风吹过了劲,湍急的细流成了海&&智慧之海,阅历之海,生命之海。
成熟需要的是不断完善自己。在无穷的困难中迎难而上,百折不挠,在无边的烦恼中闲亭信步、雍容自得。在一次次的拼搏奋斗中提高自己的能能力,完善自己的人格,升华自己的灵魂。
成熟需要挑战自己。像荆棘鸟一样不安于现状,不贪恋舒适,一生只为找自己的长着长刺的荆棘树而放歌,哪怕歌尽而亡。走出安逸,走出自满,走向一次次的挑战。正如屈平所述路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。一次次地播种艰苦,收获智慧和阅历,然后变得成熟而自信。如此,方是达到生命的极致,如此才能撷取生命之果。
成熟是智慧,却不是圆滑,是雍容,而不是世故。在失败后,汲取教训不敢再爬起来,不是成熟;在利益面前,尔虞我诈,利用的自己的经验排挤他人不是成熟;在困难面前,畏惧而退身自保不是成熟;面对不良现象忍气吞声明哲保身更加不是成熟。
成熟是向秀丽为国家利益而献身的殒身不恤,是司马迁受尽折磨而著《史记》的坚韧不拔,是岳飞壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴的豪气云干,是于谦粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间的赤胆忠心。这些才是成熟,公德心的成熟,意志力的成熟,民族心的成熟,气节和大义的成熟。这些才是大智,才能真正的成熟,方能领略生命的真谛,达到生命的极致。
成熟是一双翅,助我们飞上生命之峰;成熟是一条尾,助我们畅游生命之河。成熟是一种大智,助我们采撷生命的果实。
叫做傻孩子的我们,生性叛逆,行径忤逆。爱笑也爱哭,自负而又自卑,高调而又低调,外向而又内向,单纯而又杂糅。好像一首过激或过沉的歌曲,要么飙上最高音,要么跌至最低音。要么激昂陈辞,要么消沉静默。拆不下的乐天派的面具注定了我们的寂寞。
受伤的时候,从不愿在别人面前袒露自己的伤口。会张扬自己的个性,却从不会张扬自己的哀伤。总是以嘴角倔强的弧度撑起大号大号的笑容,难过总是自主地消化掉,努力不让自己哭出来,再就是笑一笑,又是一句“没事”。貌似想证明自己是个有肩膀的人一样。
殊不知,我们是极其容易寂寞的。
我们害怕孤单,害怕一个人,一个人的时候总是闷闷不乐,莫名其妙地失落,甚至寂寞。我们希望被爱被温暖,希望有很多很多呵护自己爱自己的人,我们喜欢蜷缩在阳光中,喜欢感受阳光亲抚的感觉。由此我们会设法去纠缠别人依赖别人,以为那是我们唯一的光源。
一个容易寂寞的`人,是不是只有一个可能——依赖性强。
而寂寞,的确是一种心的东西。各种各样的寂寞以不同的形式侵袭着我们不够坚固的心墙,把我们的世界充斥、裹实。
每个人都会寂寞,但不是每个人都懂得克制寂寞、化解寂寞。
依赖别人,很容易因别人而影响自己的心情,似乎,自己活着是为别人而感受却不会为自己感受,为别人而活着样子。我们这群很蠢很蠢的傻瓜,像个永远长不大的孩子。
其实不喜欢哼流行歌曲,因为流行歌曲几乎所唱的都是围绕恋爱的主题,可还是哼着呢,计较的不多,好听就OK。寂寞是一条条蛊,
小时候,父母总说,你怎么还不成熟,但这两个简单的字却让我百思不得其解,什么是成熟?成熟,是会长高?会长出喉结?会叛逆?这些就是成熟的标志吗?也许吧。
小时候,也许出于一个处女座的本质吧,我特别地热心,每一件事都想得到父母的认可,但是偏偏不然,当我抱着各种各样稀奇古怪的奖状回家去时,却不能引起父母的兴趣,有时甚至看都不看一眼奖状,因为他们只关心我的分数。
那个时候受到委曲往往会大哭一场,用睡眠来安慰我受伤的心灵,第二天一早便会忘的一干二净。
时间如一匹白马,永不停地往前冲,伴随着它的是我成长的脚步。
又是一个夜晚,又是那个拿着奖状的小孩,当我的热情再一次被成绩这盆冷水冲去,我忍住了哭泣。这次的委屈和愤怒久久环绕。我第一次记住了我的愤怒。
渐渐地,我似乎看透了这个社会,这个其实并不光明的社会。成绩、金钱、权力、地位,只有他们才为王的社会。一个人只论相貌,学生只认成绩的社会。
我带着疑惑询问父亲,父亲却只扔下一句话我:等你考好了,才有权利将分数踩在脚下。其余,以后再说。
那一夜,我开始拿起了笔,我开始努力,我开始奋斗。
但问耕耘,莫问成败。
也许这就是成熟的标志。
李柏飞的爸爸是我们心中有名的小气大王。整个小区只有他要了一片地种了些橘子。他看得很紧,不找别人进他的小型“橘园”,更不让别人摘他的橘子吃。他还说:“谁敢偷一个桔子,就给我一筐橘子。”
像往年一样,他家的小型橘园又结满了大橘子,每个都黄橙橙的,还散发着阵阵清香。而我们只能饱饱眼福,咽咽口水。
可是昨天下午,不知哪个吃了雄心豹子胆的居然一连“偷”了好几个,而且个个是枝头上的大橘子。尽管李柏飞的爸爸费了九牛二虎之力,也没揪出来是谁干的。“谁胆子这么大啊,敢偷他家橘子。”“就是嘛!”……大家议论纷纷。
李柏飞的爸爸没办法,只好找附近学校的老师帮忙。他找到李柏飞读书的班级,才走进教室,王老师就对他说:“你来得正好我有桩怪事问你。”李柏飞的爸爸也说:“我也是呢,你先说吧!”王老师慢慢的拉开抽屉,里面居然放着几个金灿灿的橘子。这时李柏飞真好走进了教室,对王老师红着脸说:“橘子是……”李柏飞的爸爸看看橘子又看了看李柏飞,对老师说:这是您别问了,我也不找您帮忙了。”王老师听了莫名其妙。
李柏飞的爸爸笑着对老师说:您瞧我培育的橘子熟了,您培育的橘子也成熟了,哈哈……”笑声回荡在教室里。
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