拒绝做一个冷漠的人作文结尾【一】
面对被殴打得奄奄一息的孩子，围观者却无动于衷，这多么令人悲哀和痛心！但接着就有人大声疾呼：“中华民族到了最缺德的时候！”中华民族真的到了如此地步了吗？我认为显然没有。
诚然，对此等恶劣之事，人们表现出无比的愤怒与痛惜，我完全可以理解。一个鲜活的生命就在众人的冷眼下夭折，可悲啊！这些看客丧失了最基本的道德感，绝对应受到强烈谴责。
然而，如果由此就得出结论，说整个民族正在“缺德”，未免太冲动片面。固然“小悦悦事件”依然刻骨铭心，“扶不扶”的讨论依然不绝于耳，但那些麻木的旁观者究竟只是个例，他们的缺德怎能代表我们全体的国民呢？如果真的可以代表，那么今天中国的“和谐社会”从何说起？“缺德事件”过后社会和媒体的舆论轰炸又从何而来？显而易见，中国人是有道德感的，“中华民族到了最缺德的时候”的论调，在一定程度上只是情绪化的人们以偏概全的产物。
况且，传承几千年的中华美德，岂能被几件个案抹？中华美德不仅镌刻于龟甲兽骨上，记录于石碑典籍中，更流淌于每个中国人的脉里。当代中国，挺身而出捍卫道德的人不在少数。隐于市井的退伍老兵吕保民，勇敢地制止歹徒伤害市民，在英勇搏斗中，他身中二十多刀，其他民众也没有沉默，勇敢地将制服，以吕保民为代表的中国人展现出中华民族扶危济困、匡扶正义的勇者情怀，彰显了崇高的道德感，哪有什么“最缺德”的民族，只有一些缺乏文化自信的小市民。
其实，最缺德的，应该是在这场关于道德讨论中别有用心的人。这些人，利用一些极端事件，煽风点火。他们崇洋媚外，将外国人描绘成一个个“圣人”，把外国描绘成失落已久的“伊甸园”，似乎“外国的月亮都比中国的圆”。这种数典忘祖的行为恰恰暴露出他们的孱弱，暴露出他们的“缺德”！
这起惨剧带给我们的思考，不应是“中华民族到了最缺德的时候”，而应是舆论的声音不断增强，道德感在群众中越来越普遍和强烈，还应是清醒地认识到提升社会道德任重而道远。我们只有理性认识，全面分析，增强文化自信，才能认清事实，紧握舆论的铁拳，从而进一步提升社会公德。
用一句“缺德”来痛骂围观者，看似观点鲜明、舒心解气，事实上这只是那些隐藏在屏幕后面的“键盘侠”的孱弱行为，既不能安抚亡者，也无益于此类事件的解决。因此，我们缺的不仅仅是“德”，而是冷静客观的思维能力，是完善的社会制度。
愿逝者安息，愿中华民族的明天会更美好！
拒绝做一个冷漠的人作文结尾【二】
??一个有趣的人「荐读」导语： 有趣是人性的最高境界。做个有趣的人并不难，首要之事便是自己要先觉得这个世界有趣。趣味主义是一种生活态度。
时下大多中国人评价一个人成功与否的标准，大体不外乎是通过一些很刚性的指标，比如身份、地位，职业、收入，房子、车子，孩子的教育、本人的游历等等，似乎一旦拥有这些也就可以称之为成功了。至此，想起了央视新生代名人芮成钢说，在国外评价一个人是用“有趣”来界定，如果被人说“没趣”，那将是很失败的。为此有人说，人生最大的敌人是——无趣。
无趣是有历史源渊的。我们这几代人恰巧碰到我们这个时代简直让你无法有趣：上一辈人经历了一个灰色年代的洗礼，看世界的眼光是阶级斗争是非观，有趣的含义基本等同于“小资情调”，是无产阶级专政对象。我们的下一辈过着色彩炫目的新生活，世界变化之快让你都来不及想有趣这件事。而俺们这辈人在上下夹击下，负担之沉重，思想之矛盾，成就了咱舒展不开的眉头。所以我们的身边有很多人很善良，很能干，事业成功，财富不少，只是一点也没趣。有些女人，美是美，靓是靓，也让人很乏味。
什么是“有趣”呢?按照拆字的方法来解释，有趣二字的关键是“趣”字，“趣味”“情趣”“兴趣”。台湾著名诗人余光中在《朋友四型》里把人分四种：第一型，高级而有趣;第二型，高级而无趣;第三型，低级而有趣;第四型，低级而无趣。把有趣和无趣当作分类的标准，可见有趣之人是多么可人。“鬼才”贾平凹说：“人可以无知，但不可以无趣”(见《观云奇石》序，想必土得掉渣的大作家也是个有趣之人。凤凰卫视女记者闾丘露薇也说：“要让自己成为一个有趣的女人”。
做人若无趣，这很煞风景。人一旦“没有趣”了，就会变得粗糙、麻木、肤浅，变得不再可爱了。整天愁眉苦脸、忧心忡忡、唉声叹气，面目可憎，好像这个世界谁都欠着你似的。这样的人活着，只会给别人添堵。而一个有趣的人则不然，由于他、她的存在，而使周围的人群变得热闹起来，他、她的“气场”催化着人生的精义，叫人奋发，让人快乐。有趣的人，是生活中的“开心果”，是人群中的“快乐源”，与有趣的人相处，你会觉得世界变得有趣，生活变得有趣，自己似乎也变得有趣起来。
有趣的人，是热爱生活的人。生活中的吃穿住食行哪样没有深奥广博的学问，光吃一样，他就能巴嚼出不少趣味来，吃得好看，吃得稀罕，吃得兴趣盎然，吃得阳光灿烂，都是可以追求的境界。《别闹了，费曼先生》里有这样一位科学家，他对所有关于动脑筋的事情都充满兴趣，魔术、开锁、解密码、猜谜、心算、赌钱……对兴趣的.不断追逐，让这位怪才的生活成了无数人的梦想。
有趣的人，并不是现代人一定比古人更有趣。总觉得古代的有些人比我们现在活得有趣。今天我们读《论语》，也许会觉得孔老夫子是一个无趣的人，可是，你若知道他和他的学生讲话是那样的幽默，见到美人南子时竟俯下身子去吻伊的鞋，就会明白所谓“圣人”者，却也竟是一个性情中人，一个有趣的人。
有趣的人，未必有多显赫的名声，但肯定潇洒脱俗。晋人王子猷居山阴，一晚忽降大雪，子猷被冻醒，索性来到院中边饮酒边观赏雪景，不由得心绪起伏，吟起诗来。
有趣的人，心无羁绊，直抒胸臆，至性至情。国学大师、楚辞泰斗文怀沙老先生，快一百岁的人了，偏偏喜欢穿大红大绿的衣服，戴着能盖半张脸的大墨镜，比小伙子还时髦;每次出席活动，必要主持人介绍他为“青年诗人”，一发言就引经据典、插科打诨，逗得满堂喝彩。见到美女，不仅两眼放光，用尽“花言巧语”赞扬，而且还想办法亲近，他在哪儿，哪儿就热闹。
有趣的人，或许境遇并不好，但特立独行，不改本色。金圣叹一生诙谐，因“哭庙案”而被判刑后，仍一如既往。眼看行刑时刻将到，金圣叹的两个儿子梨儿、莲子望着即将永诀的慈父，泪如泉涌。金圣叹却从容不迫，泰然自若地说：“哭有何用，来，我出个你们来对。”于是吟出了上联“莲子心中苦”。儿子哭跪在地哪有心思对对联。他稍思索说：“起来吧，别哭了，我替你们对下联。”接着念出了下联“梨儿腹内酸”。这副生诀别对，一语双关，对仗严谨，撼人心魄。
有趣的人，不见得能成就大事业，但让人看着就高兴。《射雕英雄传》里老顽童周伯通，是最让人喜欢的一个角色，他虽然武功盖世，却是儿童心态，整天疯疯癫癫的，爱搞恶作剧，玩心太重，围绕着他发生了许多喜剧，使得打打腥风雨的江湖，多了不少浪漫欢快的生活气息。
需要提醒的是：有趣是这个世界上的稀缺资源，有趣与读书多少无关，与挣钱多少无关。有趣和身份、地位，男女、年龄，环境、条件无关。有趣之人是很容易被曲解的，有人误认为打架泡妞、吃喝嫖赌、粗言烂语、举止猥琐就是有趣，那就大错特错了。
有趣是人性的最高境界。做个有趣的人并不难，首要之事便是自己要先觉得这个世界有趣。趣味主义是一种生活态度。有趣的人大抵聪明、乐观、幽默，并且感性。有趣的人才是懂得生命真谛的人，也是懂得享受生命的人。有趣的人越多，我们的幸福指数就越高，但愿我们都能变得有趣起来。
拒绝做一个冷漠的人作文结尾【三】
在观看的过程中，我重新认识了中国源远流长的琴棋书画、最有魅力的文字——中国汉字、体现我们中华民族精气神的中华武术、还有那唱得句句都振奋人心的国粹——京剧……但，最让我印象深刻的，还是节目中的“董老师”——主持人董卿，她与中国著名的大翻译家许渊冲爷爷对话的那一幕，令我久久难忘……
“让我们掌声欢迎他……”话音刚落，许渊冲爷爷拄着拐杖，缓缓从后台走出来。董卿一看见许老腿脚不便，连忙小心翼翼地双手搀扶他坐到舞台中间的红木椅上，就像是对待自己的长辈一样，生怕许爷爷一不小心摔倒，当他要坐下的时候，董卿还不忘说一句：“来，您坐。”
董卿双腿并拢跪了下来，将一只手靠在椅子上，另一只手拿着稿子，笑盈盈地抬头望着许老爷爷，就像是懵懂的小孩子在望着知识渊博的老者一样，崇拜又尊敬的目光从眼神里流露出来。
当董卿和老人谈论到翻译工作，老人刚要仰起头回答，董卿就立刻单膝跪下，与老人保持平视。董卿在老人说话的时候侧着身子倾听着，好像生怕错过半句老人说的话。在向老人提问的时候，为了让有些耳背的许老听清楚，她还放慢了说话的速度。
当谈到老人每天晚上都要读一篇莎士比亚时，董卿带着关切又有点心疼的语气问老人：“老爷子晚上几点睡的呀？”，就像是老人的小孙女一样贴心。电视画面里，红色高跟鞋因为跪着鞋底弯曲了，漂亮的鱼尾裙也出现了皱纹。像她这样有名的主持人，随便一件衣服、一双鞋的肯定都值好几万块钱，这身服装将本就气质非凡的她，打扮得像是要去参加什么华丽的宴会一样，而这样在万众瞩目的舞台上单膝跪地，会让人觉得这身衣服很掉价吗？答案当然是：不会。董卿这样为了不让许老看自己这么费劲，而放下自己的身姿单膝跪地的一举一动间，都透露着董卿优雅谦恭的气质还有尊敬长辈的品格，这时的她更加美丽动人了。是啊，一个人的教养，最高的.境界不正是本人自然而然就流溢出来的儒雅美吗？一个人的品质，在于本人的言行举止，在于谈笑挥手间的一个细节。而这样不经意间的小细节，也使人们不免再一次为董卿这位主持人点赞，说“跪下去的是身子，站起来的是灵魂。这一跪，是最美的中华骄傲！”
看到这里，我心中突然涌起一股暖流，不禁开始钦佩起董卿这位主持人的高尚品质；然而这也让我想起了某些同学低俗的、不尊重他人的表现——老师喊上课的时候，全班同学都齐刷刷的站了起来，就他一个人，像少爷似的坐着；老师在讲台站着上了一节课，他在下面舒舒服服的坐着，坐得也是东倒西歪；当有同学站起来发言时，他和其他的同学正热火朝天地讲着话……
这也让我不禁检讨起自己来：董卿之所以能在细节之处体现她的品性，正是因为她从小就在古诗词的熏陶中成长，长大后自然会成为一个优雅的人。而我们，生活在这样一个拥有高等教育的新时代，难道不更应该好好学习、多阅读中国的古文、古诗词吗？同时，这也正是今年开学第一课的主题。那就让我们从现在开始，以董卿为榜样，做一个优雅的人，活出优雅的人生！
拒绝做一个冷漠的人作文结尾【四】
鲁迅先生的笔下有这样的一群人一他们愚昧，庸俗，麻木；这些人便是鲁迅先生“哀其不幸，怒其不争”的“看客”。现如今看客依旧尤存，且有越来越多的趋势。这同时也在警醒我们要拒绝冷漠，不做看客。
鲁迅先生对这类人物“着墨不多，但却能在廖廖几笔中勾画出一个个自私麻木的面影。可见他们的思想是多么的简单，他们为人处世只有一个出发点——自身利益。拿着别人的痛处作为自己快乐的源泉。还理所当然的说一句：“这是对的。”在此之上，他们可以抛开民族气节，羞耻心，人类最基本的同情心，从而变得冷漠麻木。鲁迅先生笔下，《呐喊》中观看日本人宰自己同胞“盛举”的“看客”；《祝福》中将祥林嫂悲惨经历当作茶前饭后来开玩笑的“看客”；《阿Q正传》中将阿Q当作笑料的“看客”……这些人无一不是麻木的！在现实生活中，在时代的发展下，一些人会产生“一切向钱看”的思想，从而产生不给自己惹麻烦的心理，进而在别人有难时选择漠视的态度。这些看客的“繁衍”会造成社会混乱，人与人之间无信任可言。所以，我们要拒绝冷漠，不做看客。
看客的毒瘤一直存在。20xx年10月13日，佛山一名年仅两岁的女童小悦被一辆面包车两次碾压，后又被一小型货柜车碾过。令人难以接受的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人对此不闻不问。他们的漠然相视使得初到人世的小悦悦黯然离世。这一报道不由得引起我们的深思——难道这世界只剩下冷漠？中年男雨夜欲跳楼轻生，此时却有看客喊道：“跳吧跳吧，想想你也不敢跳。”重点是不止一个看客，而是一群看客。要知道跳楼轻生的人本就易受刺激，难道把别人的不幸当作笑料很好笑？20xx年12月，司机李国强为保护乘客行李而被歹徒连捅5刀，车上乘客眼看这一幕发生，却无一伸出援手，难道这些人的心是石头做的？这一件件惊心的案例中，凶手固然可恨，可我觉得看客也一样可恨。他们的冷漠在我看来，和施害者一样，只不过是没有亲自动手罢了，这样的社会弊病不好，我们要拒绝冷漠，不做看客。
若人人都选择漠视，那这个社会还能有人好好活着吗？拒绝冷漠，不做看客。首先，政府应该先动起来，完善相关的法律法规，严惩施害者，保护助人者的相关权益，鼓励助人；以其强大的社会影响力加大宣传社会主义核心价值观。其次，学校也要注重道德质质的培养，多关注学生动年和青年的经历，因为这时他们的心灵很纯洁，对世界充满好奇；但也容易学怀，造成心理不平衡等；多开展相关助人活动，培养学生兴趣。至于家庭，父母应该利子女之间多沟通，营造一个有爱的家庭环境，与其同时，父母也要记得言传身教。最后，最重要的一个环节就是自己。个体要将社会的责任融入自己的身体里，要培养活泼向上的性格，要对生活保持一定的热爱。拒绝冷漠，不做看客，从你我开始。
这个社会，有冷漠的看容，但热情的助人者也不少，你我便会是其中的代表。这个世界是温暖的只不过有一些污渍挡住了一些角落罢了。那就让我们一起拒绝冷漠，不做看容。携手向温暖之处靠近吧！
拒绝做一个冷漠的人作文结尾【五】
记得有一次，他看见地上有许多片纸屑，可那天并不是他们组做值日，但他仍然拿起笤帚扫起地来，一位同学看见了，便跑过去问他：“今天又不是你们组做值日，你为什么还要扫地？”可他却皱皱眉头说：“我是怕万一有人来检查卫生，会给咱们班扣分的`，那还不如咱们主动做值日呢！”我听见了，走过去对他说：“说的好！”一边说我便拿起一个笤帚和他一起扫起来。
还有一次，下课铃一响。同学们正要飞奔出教室，去上体育课，周童看见王金没戴红领巾，便过去告诉他，可王金却气哼哼地说：“我知道！我知道！不用你管！我不正要戴呢吗！”然后周童继续说：“还有，你出去的时候，千万不要跑，你这一跑就会给咱们班扣分的！”王金有些不耐烦了，便推了一下他，就跑了。可周童并没有怨恨，而是大步走出教室，去上体育课去了。有了周童的“帮助”，王金的纪律好多了，不再给班级扣分了，老师、同学都高兴极了！其实要说功劳吗？还是属于周童的。
我也要向周童学习，做一个关心集体的人。
