有这样一个人,觉得自己穿的鞋子不合他的意,于是在路上请求别人与他换鞋子穿,但穿着还是觉得别扭,于是又与另一位路人换……直到黄昏时分,才觉得脚下的一双鞋稍微令他满意。可是精疲力竭的他回家一看,脚上穿的正是他自己的鞋!
总觉得自己的鞋子不合脚,那是因为他没有试穿过别人的鞋子,理所当然地认为别人的鞋子总有一双更适合自己,可当试穿了所有别人的鞋子后,才明白看似合适的其实并不合适自己,反而当初不合意的自己的鞋子才是最适合自己的。他的眼里只注意到了别人的鞋子,恰恰忘记了自己的鞋子。一个寓言,揭示了一个简单而深刻的道理——欣赏自己!
生活中,我们不曾经都像这位换鞋的人吗?我们常常欣赏他人,欣赏很多美丽的东西,却忽视了应当欣赏自己。
喜欢在闲暇之余在笔记本上疯狂地写自己的名字,我说这是我一生中最喜欢、最自豪的两个字。同学录上问谁是你最欣赏的人,我毫不谦虚的写上去——我自己。也许有人觉得如此自我欣赏似乎显得狂妄,有些自恋情结,而我则暗笑他们:一个不懂得欣赏自己的人,又如何懂得欣赏自然、欣赏他人、欣赏生活呢?
欣赏自己,是做人的最高标尺。试想,一个把自己的价值建立在别人的欣赏之上,而不懂得欣赏自己的人,那一定是一副软骨头:尚未举步就胆战心惊,这样还指望别人欣赏自己吗?简直是笑话!相信自己,欣赏自己,存在于宇宙间,你不比别人多,也不比别人少,同顶炎炎烈日,共披皎皎清辉,你会发现其实最值得欣赏的人就是你自己。“天生我材必有用”,不只是李白才喊得出来,我们同样可以。每个人的存在都有他存在的理由和价值,每个人都有值得被自己和他人欣赏的地方。
也许有些人太过“实事求是”了,他们无法舍去自己的瑕疵,愈欣赏别人,就愈觉得自己一无是处。他们不是不懂得欣赏自己,而是不能、不敢欣赏自己。我说为什么不去尝试呢?要知道爱因斯坦4岁才会说话,7岁才会认字,老师的评语是“反应迟钝”;要知道牛顿的小学成绩可是一团糟……其实你最美的东西正是在一种种不完美中显示出来的,为什么不去好好欣赏自己呢?记住:没有人是完美的,同样没有人是一无是处的。
好好欣赏自己吧,你会发现生活原来是如此的美好。
欣赏是一种很好的心态。如果对生活中的许多事情不是冷漠挑剔、埋怨不满,而总是持一种欣赏的心态,不仅会给自己带来好的心情,还会激活你的情感和思维,执笔为文,就会文思泉涌。这里有个故事也许能告诉我们“欣赏”的心态和体验对于写作的重要性——一个男人总是称赞其妻贤惠善良,终于有一天,妻子不甘心地问丈夫:“难道你就从未有觉得我美丽的时候?”问完,她突然很害怕,怕丈夫的回答会让自己失望。丈夫沉吟片刻,说:“当然有。你每次洗完头,将披散的长发向后一甩,这个动作很美;每次上街,你走累了,便会轻轻地靠着我,你这时的表情和语言都很柔美;每次在外面吃饭,满桌的人都大吞大噬,只有你小口小口的,那么优雅,真美;你最美的时候是在诉说委屈的'时候仍然面带微笑,在听到夸奖的时候会因羞涩而双颊泛红……”女人终于很满足、很陶醉了。其实这位丈夫所列举的无非是一个个瞬间而已,但的确是一个外貌平常的女人的美。一个表情、一个动作,皆在不经意中,极易被疏忽,但深爱并欣赏她的丈夫却发现了,心动了,记住了。如果我们对平常的生活也持有这种欣赏的心态,就会不时地沉浸在美好的体验之中,从而产生一种把它们表达出来的激情和冲动。
欣赏通过颇有特殊性的审美方式作用于人的精神。你欣赏的也许只是某一点、某一瞬间,却能在意识网络中引发相当广泛的振动,大脑会调动知识经验的储存,以深化感受和理解,发散思维和想象,因此欣赏。不同于一般的认识活动,而是伴随着动情、感悟、浮想联翩等心理活动。可是,现实生活的快节奏和精神上的重压往往使人少了一份从容欣赏、悠闲品味的心态。一次班级组织外出春游,去的是苏州留园,由于雨下个不停,许多同学都抱怨天公不作美,称此次春游为“苦旅”,返校后的作文里多是敷衍的文字苍白的情。而有位女生却写了一篇《留园的雨》,她在文中写道:“细雨轻轻地洗涤着园中的山岩叠石,作为镇园之宝的‘冠云峰’被雨水冲洗得如碧玉般润泽洁净,像有了生命般地活了起来。”“漫步走廊,透过粉墙漏窗,一幅幅极精美的画面在雨中呈现,此时我已不是在赏景,而是尽情地与它们交流,疲倦的心融化了,我感到自己是有较多自然属性的人。”如果把对雨的埋怨变成欣然观赏,相信每个同学都能对留园拥有美好的印象。就像那位女生所说:“难忘留园观雨,丝丝缕缕牵扯起的是一道道多情的门帘;寸寸厘厘,让人感受到的皆是温柔的情怀、和谐的意境。”欣赏对于写作来说尤其是一种好的心态,因为你欣赏生活,它就会馈赠你更多的美,它就会回报你更多的情。要写好文章,也许重要的是首先学会欣赏,做一名心态闲适、情趣优雅的欣赏者。
做一名欣赏者,自然地就会把 “善”作为观照生活和考察事物的出发点。其实我们大可不必把一切 都想象得那么阴暗和丑陋,以致到与陌生人都不敢讲话的地步。一些在人们心目中并不美好的东西也有其可爱的一面,这时,你的文思就会因摆脱某种定式而被激活了。比如有位学生在一篇题为《为驴鸣不平》的作文中说:驴,除了与牛马一样被役使被戮,还承担了诸如“蠢驴…‘倔驴”“懒驴上磨屎尿多”等骂名,柳宗元的一篇大作更是把它钉上了耻辱柱,难道在老虎面前它就该束手待毙?它拼尽全力抵抗,最终不敌被害,悲壮得很,何错之有?作者认为驴的憨厚朴实的外表和勤劳忠实、不畏强敌的品格都是值得我们欣赏的。这篇短文使人想到:“质疑”,未必非要冷峻严厉,挑剔批判,有时也缘于充满温情和爱意的“欣赏”啊!
生活中的美是多元的,千姿百态,林林总总。名花靓女之美、湖光山色之美,人人可得而见之,而有些美就非有“欣赏”之心而不可得见了,甚至会以毫无美感而弃之不顾。请看下面这篇题为《街头一瞥》的短文。
一辆旧轮椅车里坐着一位二十七八岁的女人,脸型瘦窄,深陷的双眼充满着期待。她等待的那个男人回来了,是拄着单拐的长得像四十岁的中年男人——也许只有三十多岁。他把手里的糖葫芦递给她,女人笑着接过来,同时十分敏捷地用手帕替男的擦汗,男的也幸福地笑了……
与郎才女貌的恋人相比,文中的这对男女,可谓形象不佳甚至有些丑陋,即使和正常人相比,他们也只是令人同情的角色,但他们相濡以沫的爱情,却是那么美丽和令人动情。可以想见,当作者目睹这一场景的时候,他的心里一定涌动着一种慈悲和祈祷,他欣赏的双眸里闪烁的是一种爱慕和感动。欣赏者的悲天悯人,是一种人文情怀,是对人性和生命的尊重和善待。
欣赏是一种眼光,是一种心态,是一种体验,是一种角度,是一种投入,是一种境界。有一场以“零”为话题的作文竞赛,在众多的参赛作品中,一篇名为《“零”的赞歌》的作文拔得头筹。文章从四个方面赞美了“零”:“零”象征着至高至美,它既代表通向成功的原点,又代表圆满;“零”平凡而又伟大,它存在的时候,很少有人记得,一旦逝去,立刻使人感到一片空白;“零”有着独特的价值体现方式,在数学家族中,有着其他任何数不可取代的作用;“零”带给我们一种亲切感,所谓“零距离”“零风险”“零障碍”等让我们感到那么亲切和温馨。正因为有了充满激情的想象和欣赏,一个原本没有生命的数字却被作者赋予了美好的内涵。科技的进步和技术的发展改变了我们的生活,也冲击着人们的精神生活。面对现代传媒带给人们的声色之娱和潮水般的信息,人们的欣赏能力似乎萎缩了,人们已无暇或无心去独自地慢慢欣赏。在注重培养理性的现代教育中,语文课的文学欣赏也被无情的理性解剖所取代。在技术和理性的夹击之下,欣赏便变得稀罕和奢侈起来。而缺少了欣赏,人们的情感生活和精神世界就不再丰富和滋润。那次竞赛的许多以“零”为话题的作文,写得虽然也不乏知性和理性,但大都枯燥乏味,所以在读到上面提到的这篇获奖作文时,给人眼睛一亮之感也就不难理解了,也许只有把被你欣赏的东西写到文章里,才会引起别人的欣赏意识。
其实,欣赏也并不排斥理性。在欣赏的尽头,便是联想或感悟,而这种理性之光是由内而外地散发出来的,不仅有一种“理趣”,还使人感到亲切自然并易于接受,与那些纯粹由概念逻辑、演绎推理生成的所谓“道理”大异其趣。有位同学在一篇《欣赏冬柳》的作文里说他惊诧于几株垂柳在寒流袭来时竟然还顶着一团绿色,显得生机盎然;在作了一番描写之后,他联想到人们喜欢春柳胜于冬柳的审美习惯,觉得人们对于初生的生命,百般呵护,关怀备至,而对于成熟的,尤其是即将凋零的生命却缺少热情的关爱。由欣赏到联想,进而又进行提炼:新生命的诞生固然可爱,但当一个生命即将消逝时,更应该得到人们的眷念、尊重和关心。无疑,从对冬柳的欣赏到对某种社会现象的概括,再到观点的形成和表述,是一个自然完整的思维流程,而其“根”其“源”却是欣赏。
刘备欣赏诸葛亮,诸葛亮对刘备也是鞠躬尽瘁,而后已。李世明不计前嫌欣赏魏征,魏征助他成就了大事业。
历代有成就的君主,文武大臣,他们的成就不都来自于他们自己。正所谓“假舆马者,非利足也,而至千里,假舟楫着,非能水也,而绝江河。君子性非异也,善假于物也。”是因为他们学会了欣赏别人,会借助他们成就大业。
生活中,我们也需要这种精神。同样的一粒种子,在肥沃的土地里会生根发芽,在贫瘠的土地里就会腐烂。这是因为肥沃的土地会欣赏种子,给予它机会让它生长。我们要欣赏阳光、土地、山川……。一个发明、一个创造最初只是一个思想,一个怪异的思想,看他们能否抓住,是否会欣赏它。抓住了,就成功了。同样,我们要以一颗乐观的心态面对父母、同学、师长,欣赏他们的优点。欣赏别人身上的优点以便自己学习,这也需要我们学会欣赏。
我们生活在改革开放的`大好时代下,我们要学会欣赏,捕捉你面前的每一个机会,用你那智慧的眼睛欣赏它。面对机会,我们不能麻木,要知道机不可失,时不再来,所以我们要学会欣赏。
“君子性非异也,善假于物也”我们在以后生活中一定要做个有心人,学会欣赏身边的万事万物,欣赏他们,便会抓住机会,成就一番事业。
我们要学会欣赏,使自己的心灵成为肥沃的土地,让每个智慧的种子生根发芽。
每个人都有自己的特长,有的人唱歌唱得很好听,有的人跑步跑得很快,还有的人轮滑玩得溜。那我的特长是钢琴,我会弹很多优美的曲目。我学钢琴已经四年多了,每天我都坚持练琴,放学回家我总是纠结先做作业还是先练琴,最后我还是先做作业再练琴。
我每一次练琴的效率不一样。我总是告诉自己难的曲子多练几遍,自然而然的就能熟能生巧了,简单的曲子我也要认真练习。为什么我会选择弹钢琴呢?因为当我听到别人用钢琴弹出优美的曲子时,我心里就会想:能弹出这么动听的曲子,我真佩服他们!我有一个小小的愿望,那就是——以后等爸爸妈妈老了之后,我可以弹《当你老了》这首曲子给他们听,让爸爸妈妈坐在椅子上晒着太阳,妈妈喝着咖啡,爸爸喝着绿茶,听着我弹着钢琴,我觉得这样才是幸福的一家人!
我的钢琴老师每年都会举行一场音乐沙龙。每次演出我都打扮得漂漂亮亮的,我有表演独奏,也有和小伙伴合作的表演,我每次都得到了“小小演奏家”的称号。每当我练琴觉得很枯燥的时候我会想放弃,但我想起这个称号,我心里就会想:我可不能半途而废,不然的话就不能实现我的愿望了!于是就这样我坚持了下来。上一次我去学校参加学校达人秀,我表演了《斗牛士之歌》可惜没选上,因为那些哥哥姐姐弹得太好了!但我没有遗憾,因为我真正的证明了我自己!
我深深地喜欢上了钢琴,它是我的一个小伙伴了。我感谢我的老师一直鼓励着我,感谢我的爸爸妈妈让我学钢琴,我一定会努力的!
拾一片落叶,观察其中的脉络,欣赏造化弄物的精美;哼一曲小调,琢磨其中的音韵,欣赏音乐的魅力;呤一首律诗,品味其中的词句,欣赏文学的博大精深。
万物皆有优点,只欠学会欣赏。
学会欣赏自然,感受它的美妙。一代词豪苏东坡曾泛舟游于赤壁之下,面对战后残垣,却感慨出:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也。”不仅于此,还从其中悟出哲理:“渺沧海之一粟,羡长江之无穷”,人在这江河之上,便如同沧海的一粟,喻示出人的卑微和渺小,羡慕江河之水日月不息,奔腾不止,喻示人生之短暂,提醒人们要珍惜时光。不学会去欣赏,那么山依旧是山,水依旧是水,清风明月与我何干?而苏子用一双善于欣赏的眼睛,发现大自然中的美丽与奥妙,悟出人生哲理,留下词赋,名垂青史,被世人所仰望与敬佩。
学会欣赏作品,感受它的用心。相传左丘明耗费一生精力,创下中国第一篇编年体史书《左传》。后人视之,不甚珍惜,随意看几眼,便弃之不顾。而宋朝有一人,一旦见到《左传》,便如获至宝,如同吃到美味佳肴,反复咀嚼,仔细琢磨,最终通过借鉴再创造完成了另一史学著作——《资治通鉴》。“袭于《春秋》,而慷慨论证长于《春秋》;承于《左传》,而记事言论浑然一体优于《左传》”。无疑,没有对《左传》的欣赏,便不会有《资治通鉴》,也不会使一向遭人冷落的编年体再次焕发青春,光耀史坛,与纪传体并驾齐驱。每一部用心的作品,都汇聚了作者的精力与智慧,对我们即便不是大有收获,也定会小有裨益。
学会欣赏他人,感受他(她)的优点。美国著名的心理学家卡耐斯基说过:“与人交往时,成为其最好朋友的最好捷径是善于欣赏他的优点。”人人都有两面性,或许有人缺点比较多,可优点绝不可能无。因此,我们要学会欣赏他人的优点,求同存异,花朵喜爱向阳开放,人人都会靠近欣赏的眼光。
世上并不缺乏美,而是缺乏欣赏美的眼睛。学会欣赏,用心感受,让美好常驻心间。
每个人都在欣赏一个真实的自己,我当然也拥有自己的风采。
我爱运动,特别是跑步。在校运会上,我跑得了冠军,展示出了我的风采。而现在,我已靠结实的双腿多次夺得了短跑冠军。为集体,为自己赢得荣誉。
我从来就不服输,在哪里跌倒,就在哪里爬起来,坚持努力,不放弃任何一个机会。总是对自己说:“加油!你能行!”给自己鼓劲后,心中的希望之火又燃烧起来。继续接受一个又一个挑战。
我爱笑,因为微笑是一把神奇的钥匙,它能打开心灵的枷锁,为你敞开心中大门,带你去心灵深处,让你倾听心的声音,告诉你那些不为人知的事。我能够以最真诚的心去接受不同的人。不同的人,有不一样的喜好;不同的人,有不一样的灵感;不同的人,有不一样的肤色;不同的人,有不一样的心灵,不一样的感触,不一样的习性和不一样的愿望。而我都会一视同仁,相同对待。没有歧视,没有争吵。因为,拥有不同的肤色,是上帝怕世界只有一种颜色太单调,所以创造了许多不同肤色的人,让世界色彩缤纷,让大家都能相爱。
我——没有花的美妙,没有云的飘逸,没有水的纯净,没有彩霞的辉煌。但我有我独特的风采。
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