中国的和平发展系列作文【一】
山鹰与狐狸互相结为好友，为了彼此的友谊更加巩固，他们决定住在一起。于是鹰飞到一棵高树上面，筑起巢来孵育后代，狐狸则走进树下的灌木丛中间，生儿育女。
有一天，狐狸出去觅食，鹰也正好断了炊，他便飞入灌木丛中，把幼小的狐狸抢走，与雏鹰一起饱餐一顿。狐狸回来后，知道这事是鹰所做，他为儿女的悲痛，而最令他悲痛的是一时无法报仇，因为他是走兽，只能在地上跑，不能去追逐会飞的鸟。因此他只好远远地站着诅咒敌人，这是力量弱小者唯一可以做到的事情。
不久，鹰的背信弃义的罪行也受到了严惩。有一次，一些人在野外羊祭神，鹰飞下去，从祭坛上抓起了带着火的羊肉，带回了自己的巢里。这时候一阵狂风吹了过来，巢里细小干枯的树枝马上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未丰的雏鹰都被烧了，并从树上掉了下来。狐狸便跑了过去，在鹰的眼前，把那些小鹰全都吃了。
这故事说明，对于背信弃义的人，即使受害者弱小，不能报复他，可神会惩治他。
中国的和平发展系列作文【二】
游石花山公园 李尚珂去年的一个暑假，我和同学们去了石花山公园游玩，至今仍难以忘怀。我们刚一到石花山公园门口，便眼前一亮：门口有三堵大墙，一堵墙居中，两堵墙“护”在一旁，上面分别刻着五个金光闪闪的大字“石花山公园”。哇！中间的墙上方有一对貌似海马的雕像，它们口中吐出两股清澈的山泉。之后又由中间栩栩如生的孔雀头接着又喷出清泉，其他公园的大门与此大门相比，简直就是小巫见大巫了呢!健步走上两侧的台阶，倾听着这淙淙的流水声，仿佛置身于一个乐池中。随后，来到了山腰间。突然，一只聪明机智的小老鼠“跑”出来了。再登上几级石阶，“牛”又出现。所以我猜想，每登上几级台阶，就有一个十二生肖的雕像，可事情并非这样……不知不觉中，我们登上了山顶，呼吸着新鲜的空气。随着凉爽的海风，我们站在“瞭望台”向远眺望。啊！水天一色，使我总有一种“离天三尺高”的感觉。往下俯视，人们成了一只只忙碌的小蚂蚁，而汽车也成了五颜六色的甲虫，。再回首望望我们走过的山路，绿树葱茏，掩映着山道；从远处看，宛如一条绿色隧道一样；细细一看，又好似一条绿色的巨龙。最迷人的还要属“姜太公钓鱼”呢。那发须皆白的姜太公悠闲地坐在石头上，昂首挺胸，一副神态自若的样子。湖里波光粼粼，几条小鱼儿在水里欢快地游动着。原来这就是当时的迷人仙境啊!再看看姜太公的鱼杆：鱼钩上没有饵料，垂直向下，而且还离水三尺!从这里便引出了“姜太公钓鱼——愿者上钩”的由来。而姜太公真的是在钓鱼吗？说起石花山，那就不能不说花儿了。，如果你想看见那一大片美丽、绚丽多姿的玫瑰花的话，来石花山，算你找对了。这山顶的玫瑰园让人赞叹不绝：这儿有含苞欲放的、早早就开放的、刚开了几瓣的……这些玫瑰花五颜六色,但最独特的还是那黄里透红，红里透白，白里透黄的品种。鲜艳的玫瑰花像是把土地这块暗淡无色、“棕”不溜秋的丝绸转眼间装饰成了一条五彩缤纷、美不胜收的绸缎。啊!石花山公园，你是多么的美丽啊!
中国的和平发展系列作文【三】
于是我们干掉这最后一杯，敬每个人的欢喜与哀愁，但愿这杯酒的劲道，能撑到明天酒店开门。
我们跄踉走出酒店，像一群麻木不仁的.舞者，每个人都知道他必须问什么，每个人也都知道答案会是什么。
所以我们干掉这最后一杯，酒如利刃脑子碎成片片，反正答案一点也不重要，问题也就无人提及。
我那天心碎不已，但明天自然又能修补完好，如果我带着醉意出生，我或许会忘掉所有悲伤。
“反正最后我不是晚一天、少一块钱，就是做得不够好。”
“我绕着大楼走一圈，然后又回到原点，就像我在生命中扮演的角色一样。”
“我只是每天平平凡凡过活，任凭一具具尸体堆积在我身边。”
“透过光线看琥珀色的液体，仿佛透过雾镜看日食一样。威士忌是一种过滤器，透过它去看现实世界，保证不会受到伤害。直接用肉眼去观察，一切都会显得太刺眼。”
——马修斯卡德
中国的和平发展系列作文【四】
今天是国庆节，爸爸妈妈带我到荷花池公园玩。一进大门，我们迫不及待地租了条脚踏船，来到了河面上。从船上看荷花池和平时不太一样，放眼望去，整个公园是一片绿色，河边全是柳树，长长的柳条垂向河面，让我想起了“杨柳青青着地垂”的诗句。河面上已经有很多船，天鹅、黑猫警长、轿车在河面上追来追去，还有一位荷花仙子，她脚踩一朵大莲花，手捧一朵小莲花，静静地看着大家。河中心的房子象是浮在水面上，房顶上挂着一个大大的“茶”字。突然，河面上出现许多小鱼，三五成群游在一起，等我们靠近，它们急忙沉了下去，不一会儿，却出现在船的另一边。可惜荷花已经凋谢，只剩下绿油油的荷叶和枯黄的莲蓬，荷叶真大呀，象一把把小伞在风中摇来摆去。河上有两座桥，游客们总喜欢在桥洞里钻来钻去，钻过桥洞，又是一番景象，宽宽的河面变得窄窄的，河岸边有人在钓鱼，平台上很多孩子在做游戏。掉转船头，我一路把船蹬到了岸边，上了岸，虽然感到很累，想到自己能驮爸爸妈妈，心里感觉特别高兴。
中国的和平发展系列作文【五】
狗与公鸡结交为朋友，他们一同赶路。
到了晚上，公鸡一跃跳到树上，在树枝上栖息，狗就在下面树洞里过夜。黎明到来时，公鸡像往常一样啼叫起来。
有只狐狸听见鸡叫，想要吃鸡肉，便跑来站在树下，恭敬地请鸡下来，并说：“多么美的嗓音啊！太悦耳动听了，我真想拥抱你。快下来，让我们一起唱支小夜曲吧。”
鸡回答说：“请你去叫醒树洞里的那个看门守夜的，他一开门，我就可以下来。”
狐狸立刻去叫门，狗突然跳了起来，把他咬住撕碎了。
这故事说明，聪明的人临危不乱，巧妙而轻易地击败敌人。
中国的和平发展系列作文【六】
之前看了各位大神的影评，大家都各个部分分析都非常厉害，但总感觉缺点儿什么，可能大家都忽视了一个重要的点。这个点就是影片的开头，也就是点题的地方。开篇的一个引子，一个小女孩在一个鸟居门下面掩面捉迷藏，一个声音回答道：藏好了！于是小姑娘就进了一个个门找这个声音。环境从自然到现代到未来一层层切换，最后在小女孩子宫的地方开始有了一个光点。然后小姑娘就不断的变换不断的变换外形。。。。
熟悉大友克洋的同学都知道，大神的代表作回忆三部曲的牛叉之处在于动画中对战争对军国的讽刺。从回忆三部曲到短暂和平过了这么多年，大神则从三部曲中对愚蠢人类战争的讽刺进阶到下一个阶段，发现战争的本源，即人类的斗争心是无法避免的。人类就像那个寻找小伙伴的小姑娘，在寻找的过程中不断的探索和斗争，引子里面子宫发光的部分代表了人类在斗争中孕育了人类最辉煌的部分，但是最终小姑娘无论怎样的变化，可是同她做迷藏小伙伴还是没找到，更重要的是，这个起初跟她在鸟居门下捉迷藏的小伙伴的名字叫做和平（人类不断克服环境斗争发展的初心）。多么讽刺的轮回：人类不断争斗发展寻找着和平，可是这种斗争发展的过程永远找不到平和的那一刻。到底什么时候会有短暂的和平呢？
就有了接下来的四个让人深省，构思奇特的短片。
第一幕，九十九（改造工具）：九十九神就是付丧神，付丧神为日本的妖怪传说概念。指器物放置不理100年，吸收天地精华、积聚怨念或感受佛性、灵力而得到灵魂化成妖怪（绝大多数是要报复人类的）。健硕的手艺人雨夜间在林中看到了付丧神，对器物的热爱让他不畏恐惧，将旧的器物改造修复完好，最终完成了付丧神的超度。完成了人和器物的和平共处。
器物之爱是在很多国家都有，但在资源匮乏，尊重传统跟现代同时发展的日本更加突出，本人是学产品设计的，对日本的手工艺保留和发展的程度非常钦佩。这种对传统的尊重也传染到日本设计思想中，记得原研哉曾说过，现代社会飞速发展，人类不断向前探索的过程中，会丢弃大量的过的技术跟产品，只有心平气和的向后看，从中挖掘更多的可用之处，才不至于让人类过早的走向尽头。
不好意思职业病犯了，写歪了。这一幕就是写人类在不断的前进的过程中，不断的丢弃过，总有一天这些被丢弃的过会报复只知道不断往前看的人类，（资源匮乏，环境污染等）只有对过抱着平和态度挖掘再利用的人类，才可能避免同报仇的付丧神斗争，但又有多少人在争先恐后的向前，又有多少人知道回头看一眼呢。付丧神和手艺人的故事不会发生在普通人身上，所以看似完美的结局反而点题：和平只是短暂的。
第二幕：火要镇（社会等级）
这篇我快进了，因为看一半就知道故事的大概（因为我也正在面临相同的问题，哎。。。），凄美悲亮的爱情故事，男女主青梅竹马，但男主角社会阶级不高，女方家庭不同意，将女方需配给门当户对的人家，女主角偶然引发了火灾，阴差阳错引得消防员男主来救火，消防员男主在火灾中见到了女主，女主最终选择丧命火场。
感觉凄惨吧，但其实这只是表象，深层次的意义是，人类的斗争本性发展出了不同阶级（包括辈分卑尊），这种阶级的.存在导致了男女主的爱情无法圆满（门不当户不对），导致了女主和家人的心理矛盾。但当天灾来临的时候，人类会摒弃社会等级，变成了平等的人（指特指女方家人），他们会暂时放弃不平等和斗争，团结起来。但火灾战胜了等级，并没有战胜女主对男主的爱，在这一刻，在这一没有社会阶级的时刻，女主角抱着自己的爱选择永远的留在火灾中。女主的爱情得到了圆满。这篇结局看似不好，但女主选择在有爱情的短暂和平中逝，反而获得了解脱。
社会等级（包括辈分卑尊）只要在人类社会中存在，人跟人之间就没有和平，只有更强大的存在（天灾人祸）人和人才会短暂的放弃阶级，迎来稍纵即逝的和平，试想如果女主没有投身火海，那么火被熄灭了之后，她还是要顺从父母之命，跟不喜欢的人成婚。多么短暂的和平！
第三幕：GAMBO（恐惧未知）
白熊刚开始被野武士认为是妖魔，到后面，白熊被称为神使，红鬼为妖魔，发生这个转折的最重要的点是，白熊帮助了一个天真无邪的小姑娘。但为什么野武士一开始要认定白熊是个妖魔呢？原因是人类为了保护自己，会对未知的力量一直保持着距离，将它打成妖魔围剿诛，这就是人的弱点，永远以自己的角度出发，只有看到白熊的力量不会伤害自己才会对其有真正的认可，火枪长官最后还因为白熊诛红鬼的恐怖表现要射白熊。充分说明了人性在遇到未知力量会先将其放到对立面，而短暂的和平绝大多数时候姗姗来迟，或者压根就不来。
而更令人拍手的是，导演用最后一个镜头点出这一幕的主旨，对未知的恐惧。相信很多人对红鬼的残暴有些许恐惧，认为这是未知的力量，跟人类女人交合生小鬼，攻击白熊的方式，真TM恐怖啊，但导演最后给了一个长镜头，红鬼只是一个外星人而已，奶奶的 ，我突然觉得因为了解他的底细而没感觉那么恐怖了。
第四幕：别了武器（本性爆发）
写累了。。。。战斗力不足啊
第四幕非常好看，情节我就不详述了只写感想，最后存活下来的懦弱男主，在脱了战甲，丢失身份牌后反而有了活下的机会，但依然要光着身子拿着石头强行攻击机器人，机器人并没有还手，充分说明了，武器就像技术，工具，阶层一样，其他人造物一样是不会主动伤害别人的，本质永远都是人和人之前的战争，如果真的想要跟武器分别，那就先放下武器。但男主光着屁股举着弹头还要跟机器人决战，人类的斗争的初心是永存的，这决定了和平不可能长久。
结尾：：改造工具，社会等级，恐惧未知，本性爆发（分别跟付丧神，火要镇，GAMBO，别了武器，一一对应。值得一提的是，片尾曲和片头的影片是相呼应的，片头寓意人类在寻找，片尾曲的开头则是“在梦中相会吧。”的歌词，配合男主裸着身子在飞中猥琐的奔跑，寓意现实只要存在着人的斗争，那么和平永远是短暂的。
大友克洋大神，更进一步了呢。
中国的和平发展系列作文【七】
三年前的《猩球崛起》、两年前的《少年派》、一年前的《无人区》，我都是在看完后马上就用到了课堂上分析和讨论，学生们也很喜欢这种方式。我认为这三部电影的共同点在于，都围绕着一个主题：人性，或人的本质（human nature）。这些电影，看上在讲老虎猴子的故事，其实是在借事说事，以动物影射人，实际讲的是人性，还原的是“我”的发现和成长史。
话不多说，回到人性论三部曲。在《少年派》里，老虎代表着本我，少年派与老虎的海上漂流是自我与本我的争斗过程，而作为超我的信仰成为这二者共同存在下的最后支撑力量。李安讲述了两个故事：第一个故事是派与老虎的海上漂流，体现了一切美好的要素，是美好超我的境界；第二个故事是派与厨子的角力过程，体现了现实中人的有限战争，是理性自我的境界。更为真实的可能是第三个故事即食母，体现了丛林法则的残酷，是赤裸本我的境界。
而电影《无人区》的启示，在我看来则是：无人区并非没有人，而是没有人性，是您所呼叫的人性不再服务的区，人的动物本能过于强大而压倒了相互依赖甚至达成最低限度合作的社会性。在这里，连两个人一起合作干一件坏事亦不可能，作恶都要势单力孤，单枪匹马。在一群没头苍蝇作布朗运动的区域，出路何在？解决之道似乎就是不断地以一个飞来横祸终结一段罪孽，再开启另一段罪孽。影片中人为制造了多次此种场景，强烈提示人们这种无边罪孽及其绝望。
上面两部只是引子，接下来我重点想说的是这部《猩球崛起》。
