转了一个弯关于学习作文【一】
一个人经过一个夜晚将近六小时连续的学习以后，总还是会有一些感触的，而我在今天晚上就这样做了！
按照我自己内心深处的想法，我其实是不想这样一直努力学习的，毕竟一个人还是有一些惰性的，然而有一些事情总会逼迫我们不得不努力学习，例如现在的期末考试。这是我们学习一个学期以后检验成果的时刻了，我觉得只要是一个学生都想要有一个好成绩，谁也不想自己的成绩不及格，所以我为了让自己避免这种情况，因此这个夜晚就上晚自习去了！
其实如果只是想一想这样连续学习六个小时是很无聊，我们就会觉得这也是很难坚下去的，不过只要是实际行动起来，我们就会觉得事情其实很简单，学习以后也不会有一些心神空虚，因为我们用知识充实了自己，而且最主要的`原因是我们不会再那么担心自己的期末考试成绩了，毕竟我们经过了努力，即使是最终的成绩还是不及格，不过我们也已经尽力而为了！
所以在这个将近期末考试的时间，作为一名普通的学生，我们要努力学习提高自己的成绩，让我们有一个不后悔的期末考试吧！
转了一个弯关于学习作文【二】
人生总是充满转身，纵是不会有黄河那般的九曲回肠，也一定会有一个又一个的转身等你走过。曾经看过一部电影，影片的内容早已模糊不清，只记得女主人公在心灰意冷，对生活丧失信心时，男主人公带她转边一个又一个的转角，并且告诉她：人生路上，我们总会遇到许多转角，当你转过去以后，你会发现前面的事物远比你想象的要美好的多。他们最后在一片大海前停了下来，那正预示着转过弯之后的美好。我们的生活中，总是会遇到很多不顺遂的事，但就在我们认为前方黯淡得没有一丝希望的时候，不妨试着转一下弯吧，很可能光明就在那里，而我们没有发现……
不光是影片，许多古今的名人都有过这样的经历，如果班超没有心灵上转一个弯，他怎么会有后来的投笔从戎，为边疆的事业做出贡献;如果鲁迅没有在心灵上转一个弯，他怎么会有后来的弃医从文，为唤醒中国沉睡的灵魂献出力量;如果谢希德没有在心灵上转一个弯，她怎么会有后来的转向研究表面物理，从而为解决祖国钢材腐蚀的问题作出贡献。他们都可以转一个弯去做事情，那么我们一定也可以做到，去试一下不同的'事物，或许我们会有不一样的体验。“森林中有两条道路，而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”我们不妨，也转过一个弯，你会看到一个繁花盛开的景象，那是春天。
有的时候，转过弯并不是代表放弃原有的，孩子们想要摘一朵花，牧师却建议他们选好花后把花留在花园里，好让花开的时间更长一点。一个春天里，牧师送出了整个
花园的花，却一朵都没有糟蹋，还结交了大批朋友，牧师转过弯来解决这个问题，却收到了一举两得的效果，这会是一个盛开于人的心灵之上的真正的春天，转过弯，春天她就永远地留在了这里。
朋友啊，当你在落叶纷飞之下被风吹乱了发稍时，你是否会想让春天拂过你的面庞，让和煦的阳光洒进你的心中。那就请转弯吧，因为，转过弯便是春天。
转了一个弯关于学习作文【三】
进入学校以后，在老师的指导下，便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里，主要学习的是书本知识，也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会，奠定了基础。应当说，学习与实践，是在走出学校，踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会，才是铸造人的大熔炉。
战国时期思想家荀况，在他那篇有名的《劝学》一文里，强调学习重要性的同时，更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。这强调的是专一。一个人，在社会上要有所造诣，离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然，不能机械地理解专一。所谓专，是指自己要把握某一方面为重点，为核心，不是要你抓住一点，不及其余。在你把握重点同时，必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博，才不至于褊狭和无向。
对一个人来说，学习是非常重要的环节，但对于你所学的东西，尤其重要的是，应当动脑筋去思考，不能偏听偏信，人云亦云。比如对一个历史人物的评价，你只看过一两篇有关文章，便以为他们说的正确无误。这样，你将会产生错误认识，失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。这就是说，学习要勤奋不辍，不能由玩乐而荒废；道德修养，观点认识，要在反思中不断加强完善，不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过：“学而不思，则罔；思而不学，则殆”。其意思是，学了要认真思考。否则，就迷糊不清，易受欺骗。如果光是空想，不去学习，那就会惰怠，更危险了。这两位古代先贤，都能谆谆教导后人，如何把学习与思考完美地统一起来。
最近，偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师，称之为“至圣先师”。这样评论介绍，未免是误导，严重地违反了历史唯物主义的辩证观点，结果既害人，亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下，将会造成很大误解。
是的，孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想，他的教学态度和教学方法，是值得肯定的。但历史地唯物地去看，他是站在贵族统治阶级的立场，去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”，是他的基本教育核心，竭力维护封建伦理，君臣制度，是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民，广大妇女，无论在感情上，还是在立场上，都是存在着一定的距离的，甚至是错误的。这些，我们都必须了解，不能有意无意地避而不谈，否则，我们就犯很大的错误，贻害无穷。
在此，我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农’。请学为圃。曰：‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”文中的樊须，就是樊迟，是他的学生。向他请教种庄稼，栽蔬菜的方法，他说不会也就罢了。可是，待樊迟走了，他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然，这里的小人，和文中的“上”是相对立的。所谓上，就是指封建君王及其为官者；所谓小人，就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话，不是很明白地告诉人们，他的立场和教学理念吗？再看，仍然是论语中的话：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨’”。这里意思是：世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们，就会有不文明的表现，远离他们，便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们，孔的思想观点和立场吗？
用不着再去抄章摘句了，从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此，作为社会主义社会的无产阶级教育者，决不能模糊阶级立场去传道，授业，解或。否则，不是无知，就是有意抹阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级，特别是汉代及其以后，历代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去统治人民，孔丘的至圣先师的桂冠，也就越戴越高。今天，我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习，也会思考，遵循历史唯物主义观点，批判地继承，吸取其精华，扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院，作为东西方文化交流，未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者，革命的人生观和世界观决不能丢，决不能盲目地人云亦云。
