日本核废水事件作文250字【一】
万里无云，天朗气清，我和其余四人在湖上泛舟，感受着大自然的生机，让大自然洗濯我们的心灵。
我坐在船尾的左侧，右手拿着一把蒲葵扇，左手抚着茶炉，茶炉上放着水壶，水正烧着，我怡然自得地摇着蒲葵扇，微微的清风迎面扑来，像进了世外桃源似的，那样地悠扬自在、无拘无束。我平静地正视着茶炉，听着那烧开的茶水的呼噜声，湖边的树木被风吹得“飒飒”作响，犹如一支优美的乐章;坐在我右侧的那个人，正仰视天空，右手攀着右指，右手倚着一条横木，摆着一副悠闲自在的模样，“你看，那蔚蓝的天空与清澈的湖水相接在一起。”他指着远方说道;流水在我们身旁缓缓流过，舟子随波向前漂福而船头坐着三个人，中间那戴着高高的帽子，两腮长满胡须的是东坡兄，佛印坐在右边，鲁直兄坐在左边，东坡兄和鲁直兄正一起读着一幅书画卷子，原来这是东坡写的一首诗，东坡右手拿着书画卷子的开端，左手轻抚着鲁直兄的后背说：“看这一首诗，是我刚才诗兴大发所写的，您认为怎样?卤直兄，请指教指教!”鲁直兄左手拿着书画卷子的末尾，右手指着卷，感叹地说道：“啊!果然是气势磅礴，下笔如神呀，好!真是好诗!”这时东坡露出了右膝，鲁直露出了左膝，互相靠着，从衣褶上可以看出那相并的两膝;而佛印就坐在东坡的右边，他极像弥勒佛，袒胸露乳，抬头仰视，神情与东坡、鲁直不相类似，横放着右膝，屈着右臂支撑着船，竖起了作膝，坐臂挂着佛珠倚着左膝，而且佛珠可以清清楚楚地数出来，嘴唇微微颤动，像念经似的，有一种佛家憎人的气质。
就这样，我们在悠闲的环境中轻松地游湖。
在赤壁上泛舟，在船首坐着，与鲁直一起欣赏一幅手卷，左手亲切地搭在鲁直的背上，右手拿着手卷的首段;鲁直左手那着手卷末端，一边用右手指着手卷，一边向我说话。而坐在我右边的佛印大师很像弥勒佛祖，袒开胸襟，昂首挺胸，神情与我俩不同。他横放着左腿，而右推则竖了起来，左手扶着船，右手挂着一串念珠。
日本核废水事件作文250字【二】
如果我是“核”，我将无比兴奋。兴奋于人类的发现，惊叹于人类的智慧。我是如此渺小而又神秘，亿万年来一直过着隐居的生活，不料仍逃脱不了人类聪慧的目光，终究让人们叩开了藏身的大门。人类的能力如此高深莫测，如果能和平地利用我，人类的发展前途将无比灿烂辉煌。
如果我是“核”，或许我该对太多的人忏悔，因为不知何时起，我成了众矢之的，成了战争中最残酷的人狂魔，成了人们谈之色变的超级武器。我真没想到我的出现会是人类和平史上的灾难lsquo；当我被应用于军事武器时，我也许应该自豪，再好的qiāng炮怎能如我般威猛？可是，当日本广岛、长崎被夷为平地，繁华城市顷刻化为废墟时，我被深深震撼了，我终于明自了自己的可怕。聪慧的人呀，为什么要放弃美好的和平，硬要把我逼上屠生灵的战场，用我来加深战争的残酷性？战场的亡魂苦苦呻吟，战场的遗迹至今可见，多少痛苦，多少泪，多少白骨！又有多少妻离子散，多少家破人亡！如果说1945年美国在日本投下的两颗是为加速日本法西斯的灭亡，这还情有可原，但为什么二战后的数量有增无减？为什么要煞费苦心地把我装进多弹头弹道导弹顶部，去对准五大洲的众多城市和海港？我震惊、我痛惜，我甚至害怕，害怕终有一天我会亲手把发现我、利用我的人类毁于一旦。
如果我是“核”，我本可以无比骄傲，骄傲于我的和平开发与利用。人类通过对我的研究，发现了崭新的能源——核能。这一发现是能源发展史上的丰碑，也是人类科技水平的一大飞跃。我的能量之巨大，令风能、水能望洋兴叹，我的能量之广泛，令煤炭、石油甘拜下风。难怪有人称赞我是“把人类从能源栓桔中解放出来的梦想能源”。高科技的发展正逐步把梦想变为现实，核电站的建成就是明证。自1945年前苏联建成第一座核电站以来，各国竟相发展核电工业，我的和平利用为之提供了毋庸置疑的论据。我的骄傲源自于我的潜能，更源自于人类孜孜不倦的善意的科学研究。人类的.科学给了我生活，也给了人类自身腾飞的翅膀。
如果我是“核”，我将大声呼唤，我将默默祈祷，呼唤、祈祷所有的人善待我，也善待生命。我的出现是一个创举，我的利用面临选择——发展与毁灭的选择，何去何从我自身无能为力，完全依赖于人类。人们呀，如果你们明智，就该把我所有的能量应用于和平的目标，用于发展经济，消灭贫困，为全人类造福；如果你们善良，就该让我远离战场，就该把千千万万颗已造好的统统销毁。全世界所有国家的代表应坐在一起，签订一份永远禁止制造、储存和使用的条约。
假如我是“核”，我会企盼从今以后永远告别战争，永远成为科技的翅膀、和平的挚友。
日本核废水事件作文250字【三】
媒体和权力的关系，亦是影片探讨的重点之一。兵捉贼，双方斗智斗力各不相让的桥段，在港产片中屡见不鲜，但杜琪峰却玩出了新趣味。警方利用剪接后的影像，在电视发放给公众，企图挽回警队声誉;匪帮却以互联网这个传播力比电视更强的渠道，发放警方被匪帮的炸彈赶入穷巷和「匪民同乐，同台食饭」的影像，拆穿警方的西洋镜，令警方在公众和传媒面前大出洋相。在此，jingfei双方的胜负，已经不仅是建立在「捉得到」和「走得甩」之上，亦建立在「谁更能操控媒体和讯息的发放」之上。在这个信息泛滥的年代，谁操控了媒体，谁操控了讯息的发放，谁就拥有权力。这个已几乎是全球性的权力游戏了。杜琪峰对这种现象的质疑和感叹，在片中表露无遗。
日本核废水事件作文250字【四】
电影《大事件》讲述了了香港某地区发生枪战，在悍匪逃跑时一警察因为举手投降被媒体爆料并引起了社会上的哗然，引起市民对警察的信任危机，警察在要抓捕罪犯的同时还需要重新在民众心里树起安全的形象，警察的公共关系科承受力巨大压力。通过本电影让我们了解到警察要怎么样借助公共关系学的原理使警察和民众之间的关系更和谐。
首先，警察通过直播交战情况，人员撤离和对人员送午饭等场景生动的形象来表现警察的行动，让民众感到警察工作的实际性，才会让民众更加了解到警察的工作，通过打感情牌来表现出警察也是有感情的，来告诉广大的民众，警察也是人，也有感情，警察工作也是有危险性的，从而使人们更加体谅警察的工作。
另一方面，警察在直播的时候也剪切掉一部分撤退的视频，从而表现在公共关系中有一定的虚假成分，恰当的虚假成分也许对安抚民心有一定作用，但是大量的虚假成分也是现在很多公关部门存在的问题，所以导致了民众对公关部门的怀疑。 综合上面的总结，我认为警察要利用公共关系来加强和民众之间的联系，保证警察工作的真实性，透明性和公开性，使民众看到警察的工作，看到实际行动从而增强对其的信任感，同时在其中必须遵守真实的原则，讲求实效，不光做表面功夫，否则也会失去民众对其的信任。所以可知，把握公共关系学的原理对于公共关系部门有重要作用，要恰当地利用公共关系学来维护和民众之间的关系与维护社会稳定。
日本核废水事件作文250字【五】
杜琪峰的《大事件》，确实做到了「雅俗共赏」。寻常观众可以从jingfei斗智和幽默笑位中 得到jingfei类型片的娱乐趣味，对社会/媒体议题较为敏感的.观众亦能从影片的深层阅读中找出趣味。其实除了上述种种以外，杜琪峰对当下香港传媒质素以至政治现实，都有讽喻，不过我且在此搁笔，让其他站友继续讨论了。
日本核废水事件作文250字【六】
??绍飞摔事件600字左右每个星期六都是快乐的一天。上周六，上完绘画课，发现小区院子里的风景很宜人，就对父亲说：“骑上你心爱的闪电自行车，和我的小米平衡车比赛，看我们谁先回家。”我父亲欣然同意。
在路上，我一直领先，父亲追着我，但从来没有超过过我。走了一会儿，突然想和爸爸说点什么，就来了个急刹车，转身。小米平衡车表现不错，马上完成了动作。发现父亲离我一米远。我呆在原地，惊慌失措，心想：“都结束了，这次我一定会。”就在那个关键时刻，父亲也注意到我突然转身，双手立刻握紧刹车。闪电自行车也表现的.很好，马上停下来，却看到爸爸从自行车里飞出来挡在我面前。
我第一反应的时候，父亲已经倒在地上了。我看见父亲躺在地上，满脸是，眼镜也碎了。我赶紧向路人呼救，给妈妈打电话，然后蹲下来给他擦。爸爸挣扎着爬起来检查自己的伤势。他非常冷静。心里很害怕。我从没见过父亲受伤，满脸是。但我必须先救他，所以我也很冷静。
没多久我妈就来了。她帮爸爸去医院检查，然后我就哭着回家了。
晚上，爸爸回来了，脸上缠满了纱布。我跟他打招呼，痛哭流涕。父亲安慰我，拿出手机说：“你过来照张相。机会不多。”
爸爸告诉我，无论和别人做什么运动，都不能突然改变方向。如果要转弯，需要提前通知对方，保持一定距离。万一发生事故，要保持冷静，不要惊慌。这次我做的很好。为了保护我，爸爸宁愿把自行车刹也不让我受伤。说明父亲很勇敢，很爱我。我应该孝顺他，长大后报答他。
日本核废水事件作文250字【七】
看了《大事件》，深觉此片是唸电影、传播理论、新闻以至文化研究的必看港产电影。无怪乎会被康城影展看中──诚然，《大事件》一片，其雅俗共赏的拍摄手法，简单的取材(老生常谈的兵捉贼游戏以至剧情和对白引伸出来的种种讽喻，确是杜琪峰回应当下香港社会以至回应「电影」这种艺术本身的诚意之作。
日本核废水事件作文250字【八】
明朝有个手艺特别精巧的人，名字叫做王叔远。他能够在一寸长的木头上，雕刻房屋、器具、人物，甚至鸟兽、树木、石头，没有一件不是按照木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神态。他曾经把桃核刻成一艘小船赠送给我，刻的是苏轼游赤壁的场景。
船从头到尾长约八分多一点，大约有两颗黄米粒那么高。中间高起并宽敞的'部分是船舱，用篛竹叶做成的船篷遮盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄庭坚一起看一幅画卷。苏东坡用右手拿着书画卷的右端，用左手抚摸鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的左端，右手指着书画卷，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在书画卷下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船夫。在右边的人扎着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚脚趾，好像在大声呼叫的样子。在左边的船夫右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
那只船的背面比较平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。
总计一条船上，刻有五个人;刻有八扇窗户;刻有箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、书画卷、念珠各一件;对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸，原来是挑选了一个又长又窄的桃核刻成的。噫，技艺也真是神奇啊!
