文竹形态作文【一】
家中养了一盆文竹——那是几年前便存在的了。
刚养时，听闻文竹只要肥力适当，便可长得很高。于是母亲常常为它施肥、松土、浇水。几日后，一芽新绿就从老文竹身边冒了出来。它窜的很快，几周下来，便高过了老文竹。
就在我们全家为之惊叹，期待它突破新高时，它却垂下了脑袋，失去了活力。母亲认为这已经是它最高的限度了，再尽心尽力也没有什么用途，于是不再常常施肥。只有我偶尔才看看它耷拉的样子，有时我看见它，感觉到了它所表达的，不只是失去了生气，还有一种迷茫之感，令人为之叹息。
一日，我的父亲找到了一根细长的铁丝，插到它的身边，用线将它与铁丝缠到一起，我们都希望在它身上能发生奇迹。
几日之后，文竹竟真的发生了奇迹——它恢复了生气，没有任何肥料的支持，便勇敢的直上而去！我们都吃了一惊。
“或许，人也是这样吧。我们都需要一个成长的倚仗，那是人生的动力啊！”看着已爬上天花板的文竹，我这样想……
文竹形态作文【二】
(一意识形态广告的概念。意识形态广告的重点和特点都是因为“意识形态”这四个字，那么什么又是意识形态呢，它又具有哪些特点。首先，意识形态是指在社会发展过程中在整个社会经济发展之上所形成的一种观念，它为整个国家或者团体的行为进行指导，同时又代表着国家或者团体的利益[1]。所谓的意识形态具有三个特点，分别是群体性、系统性和历史性。因为意识形态是以整个国家以及团体为基础的，所以它很容易被整个社会还有人们所接受，并且不具备特殊性，是社会中普遍存在的，因此，如果将意识形态运用到传媒技术中，就会使意识形态广告容易被人们所接受，并且带来巨大的经济效益，这就造就了意识形态广告的产生。
所谓的意识形态广告就是指那些不直接对进行宣传的`产品进行描述，突出产品功效，而是通过对意识形态进行影响而间接对广告产品的功效进行推广，从而达到产品的销售目的[2]。意识形态广告在进行产品的宣传时，并无对产品的详细描述，并且没有产品的完整信息，而是通过让消费者认为广告中的影像就是产品，使观众对产品进行想象和联系。
(二意识形态广告中的后现代主义。随着社会的发展以及消费水平和消费观念的提高，人们在进行消费的过程中很容易受到广告的影响，因此广告在人与产品的互动中起到了极大的作用。广告刺激着消费的提高，调动消费者的消费情绪，促进产品的经济收益。随着社会达到后现代时期，消费中的产品、品牌、商标等符号加强了消费的体验，进而产生了一种混乱的消费风格和生活方式。在这样的消费环境下，意识形态广告利用后现代主义，将后现代主义风格以及民族和西方的特色等这些内容都加入到广告中，这些广告将要给消费者灌输一种思想，一种将消费和时尚变为生活态度的思想。
文竹形态作文【三】
我很喜爱花草树木，但是我最喜爱的是放在我家窗台上的那盆文竹。 那盆文竹是姥姥在我出生时栽种下来的。到现在，它已经历了十三个春秋，他和我一起成长。文竹生长的那样潇洒，每根叶脉上长的不是一片片叶子，而是许许多多的小绒毛。那些小绒毛特别纤细，但仓翠碧绿。远看，那些小绒毛和平展展的叶子就向像一块块碧绿的小绒毯。近看，那些叶子又像是夏天特别惹人喜爱的扇子。文竹从茎到叶子都是绿色的，显得十分清新雅致。文竹的样子很像松树，就好像时把松树变小了栽到花盆里。夏天的清晨，你会看到文竹的叶子上有几颗小小的露水珠，可是过了一会，晶莹透明似的珍珠很快就变成水蒸气到空中旅去了。 我喜欢文竹，因为它 四季长青，无论春风，炎夏，无论秋雨，寒冬，他始终青翠挺拔。文竹的习性根松树相似，从不屈服，从不畏惧，奋发向上，催人自强不息。 文竹，你知道吗，我多么爱你！
文竹形态作文【四】
一个风和日丽的上午，妈妈送给我一件小礼物，打开一看，居然是一盆花——文竹。
它的茎细细的，两侧丛生着细小的小茎，像一根软软的小棍子。远远望去，就像片密密的丛林，又像两个小人凑在一起说悄悄话。
没过几天，它的旁边长出一朵小花似的白白的蘑菇。仔细一看，旁边还散步着许多小蘑菇，有的完全冒出来，露出矮矮的一截；有的刚冒出小白头，花盆里散发出一股难闻的气味。
次日清早，我突然想起了小白蘑菇，“噌”得一下坐起来，发现蘑菇不见了，旁边残留着一些白色的粉末，文竹的顶端，也有一点点泛黄了。我大惊失色，摸了摸土，发现土很干，也许是了。
我“噌”得一下飞进厕所，用牙杯接满一杯水，又以闪电般的速度冲到花盆前，将水一股脑倒进花盆，这才发现水已经被我洒得只剩小半杯了。我只好又来来回回浇了好几次。
文竹喝饱了水，终于高高地昂起了头，叶子也似乎泛出了绿意。
现在，文竹已经长得郁郁葱葱了，给阳台带来了无限的生机。
文竹形态作文【五】
爸爸买了一盆文竹，我非常喜欢它。
一个星期天上午，我刚做完作业，走进阳台放松一下，向花盆一看：文竹的干跟普通竹子一样，也是一节一节的。干的颜色跟普通竹子差不多，绿的底色上偶尔点缀着几个褐色的小斑点儿。但是，文竹比普通竹子细得多、矮得多。
近看，它的叶子非常柔嫩，既不像绒布一样柔软，也不像鱼刺那样扎手。一个个叶片像一张张小小的芭蕉扇，而且上上下下错落有致，如诗如画，漂亮极了。
风一吹，文竹的枝叶摇摇摆摆，随风飘荡，那叶片就像无数只热情的.小手向我们招手致意。
文竹的生命力可强了，一年四季它的叶子依然那么绿，就是在寒冷的冬天，它依然那样抬着头，挺直腰，不断长出新芽。
每当我看到它，就会有一种清新的感觉，给我奋发向上的勇气。
我爱这美丽的文竹。
文竹形态作文【六】
我家窗台上，摆放着许多花花草草：有粉色的牡丹，有白色的水仙，有娇嫩的君子兰……可我并不是很喜欢它们，不是因为它们还不够美丽，而是它们太娇嫩，要求实在太高。而我，却喜欢那绿融融的文竹。
只见它浑身绿色，修长的枝干上，长着又细又密的“小绒毛”。
文竹是四季常绿植物，可是它的绿并不是四季一种绿：春天，它是新绿的，给人以清新自如的感觉；夏天，它是翠绿的，给人以生气勃勃的感觉；秋天，它是油绿的，给人以回归自然的感觉；冬天，它是暗绿的，给人以苍劲挺拔的感觉。
每逢浇花的时候，我把它放在窗台上，用小喷壶对准它，千万个小水滴喷在它的“小绒毛”上，“小绒毛”上沾满了小水滴，大口大口地吮吸着甘泉般的水，酷似一串串美丽的珍珠项链闪着珠光玉彩。
文竹从来不与别的植物互相攀比，它歉虚的品质将永远留在我的记忆中。
文竹形态作文【七】
(一广告中的后现代主义。所谓的后现代主义，其实就是一种文化的倾向，它拥有自己的价值模式，后现代主义表现为不满足于现状，不按即有的特定规律行事，不被陈旧的观念所束缚，渴望创新、发展以及改变[3]。例如在台湾中兴百货运用意识形态广告，在广告文案中所设计出的广告词，比如“服装就是一种高明的政治，政治就是一种高明的服装”，广告内容将各种服饰所带来的鲜明和特点，以及所要起到的作用都进行了充分的表达，如“当ARMANI套装最后一颗扣子扣上时，最专业而令人敬畏的强势形象于是完成”、“仅一件最弱不禁风的丝质细肩带衬衣，就会是他怀里最具攻击力的绵羊”，这些广告词以及内容，都颠覆了人们以往对服装的认知，过去人们认为服装除了御寒，就是为自身增添魅力，但是该意识形态广告却告诉人们，并不是这样，不同的衣服能塑造出不同的人格魅力，为我们的行为增添吸引力，甚至帮助我们达到目的。
(二为消费“立法”。意识形态广告主张消费的正确性以及对时尚的崇拜，它能够使人们自愿地对广告中所描述的消费进行参与，这种对广告中消费理念的认同就间接地将广告中的理念转变为了自己的理念，而广告作为传播这一理念的有效途径，相当于为消费找到了合理的指示，为消费“立法”，表示消费进行的必须性和“合法性”[4]。比如：“只要是黑色，你就无力抵抗。只要是镶珠鱼鳞亮片，你就不再矜持。只要是动物斑纹的毛绒绒，根本你就要抓狂。真是的，幸亏遇上了PRE-SALE，否则谁又能救得了你呢?”
