我喜欢的江南日语作文【一】
《千与千寻》看似是一个写给10岁小孩的童话，但里面却蕴含许多东西，不是一个10岁的小孩可以理解的，我觉得她更适合大人看，尤其是在今天这样一个物欲横流的世界。影片中的主角是一个年仅10岁的小女孩千寻，她迫于现实的无奈，只能和熟识的同学，朋友，老师们分别，去一个陌生的地方。去往新家的路上，沿途的风景虽然很美，但千寻却无暇顾及。由于爸爸的过于自信，他们在一个岔路口迷路了。故事从千寻拒绝走入未知的隧道彼端，到害怕或孤独影响了她尾随父母之后开始。
后面的历险也就接踵发生了……这些就是心灵苏醒的引线。然后一切开始改变。幽暗的庙宇隧道尽头，隐藏着多少灰黑烟尘，对一个小女孩来说，固然无法预言。在一家美味飘香的饮食店里，父母贪心偷食，而千寻却没有一点被吸引，她一个人在外面游玩。受到小白的警告，她跑回了那家店，但一切都已面目全非的。原来他们由于贪食而触犯规条而变成了猪。千寻为救父母，而在这个虚幻的世界里靠艰辛的体力劳动生活。面对或暴戾或无情的众神仙们，在艰难中无从选择，只能从基本的生存中寻求出口。
神仙的世界里，有好人也有坏人。无论是表面冷俊内心复杂的小白，还是锐利热烈的小玲，抑或沉着寡言有很多手臂的锅炉爷爷以及帮他填煤球的“黑色小精灵”们，他们都给予千寻很多帮助。与蛮横的汤婆婆相比，我们可以感受他们的平静，以及被宿命控制的内心图景。而另一个澡堂来客无面人，却缺乏性格，比现实中的千寻更加软弱，随波逐流。因此，千寻自此甘当无面神的导师，为他寻求生活的出口。
片中有一段摄走了我的魂魄，碧蓝天空下，茫茫大海里的火车，千寻和无面人安静的坐在位置上，其他乘客造型类似照相式绘画里的`影子，无比安静的上车，下车，或者等候自己的那一趟列车。这个景象让人强烈的想到人生，宫崎峻描画的往往不是列车在路上安静前行的日常景象，就是到站时的末日景象。路途似乎没有尽头，但却总会在什么地方与什么人相逢，所谓命运，不过如此。他的影片里总有御风而行的生灵，天与海分不清楚的界限，很难说宫崎峻秉持的是圣埃克修佩里一般的飞翔激情，还是如同押井守所说的，把神风突击队的精神贯入到他的电影里。但是好在至少人们可以在他的电影里回忆起童年的纯真，分享他对人类未来的思考。至少那些默默无言纯净世界的树始终在那里，为我们，也为所有人展开想像的翅膀。至少爱幻想的人可以乘上宫崎峻的火车，跟着他安静的看风景，眼睛悲悯。雨一直在下，流淌过悬崖汇聚向低地，太阳出来的时候，山谷已变成海洋，树木在水下继续苍翠，火车在海面照旧每日飞驰过一个个小站。小玲用木头澡盆将千寻送去车站，看到铁轨后，千寻跳下水脱掉鞋子慢慢向站台跋涉。我努力搜寻着对电影残余的回忆，始终浮现那一条隐浮在海面的轨道，被蔚蓝寂静的大海拥抱。当千寻牵着寻回名字记忆的小白(那时他已经恢复原名“琥珀川”的手，在现实的那片天空中云翔，心情畅然，了无牵挂，故事也走到了尽头。
宫崎骏将《千与千寻》送给所有女孩子，或许就是因为它适合所有即将或已经踏上人生征途的旅人，如何自茫然无措中获得勇气，这是人生的必经一课，其实无关男女。如果单从主角冒险经历来看，《千与千寻》可能是宫崎非常“平实”的一部作品，千寻不用拯救世界，也不用和军队抗争寻找失落的城市，她的身上没有国仇家恨之类的宏伟目的。她要做的只是要在父母变猪后，一个人在神怪世界中独立求生，并且拯救回父母和白龙，这个小女孩的主要工作(冒险地点甚至只是一家浴室，虽然里面好像神怪展览。千寻“有限、简单”的遇险经历，反而提供给观众一个真实、充满余味和自省的幻想空间。居住过平房的孩子，谁没幻想过雨后水洼里跳出条鲤鱼。当看到千寻为肮脏的河神冲澡，结果冲出一大堆污秽的破抹布、废旧自行车时，你是否意识到宫崎骏的环保主题依旧常青，他虚晃带过的一笔谴责之色已经让人无地自容。千寻的神幻历险是如此的平实，以至于每个成年人都能从她的泪水和欢笑中看见自己童年的回忆。
我喜欢的江南日语作文【二】
在记忆中，每年过年前几天，祖母总会赶早起床，将前一天晚上准备好的糯米放进白色的棉布袋里，把水沥干，在自行车前的篮子里铺上一块蓝色的布（那篮子有些生锈了），再将装满了糯米的棉布袋放上去。
我的手里抱着一个用竹子编成的小篮子，里面摆着几个碗，碗里盛着白糖、葡萄干、核桃仁……我总要那几个来吃。祖母忙东忙西，从鸡棚里走出来，手里还拿着几个鸡蛋，姐姐走上去接过鸡蛋，在井边把鸡蛋洗干净。
“我们要去蒸糕了哦！”祖母对我和姐姐说。我和姐姐爬上自行车，祖母推着我们。刚从路口转了弯，就碰到了王阿婆，祖母的姐妹，“你要去蒸糕啊，我帮你把他们带到老刘那里去哇！”她看祖母推着我们两个开口说。祖母没有推辞，让我们俩到阿婆的电瓶车上去，没一会，就到了。
“刘爷爷好！”我和姐姐熟门熟路地走进刘爷爷的家里，他拿出一大把糖放在桌上，“你们多吃点！我也不爱吃这些，哈哈哈！”他看着我们，眼里是溢满了疼爱的。
奶奶骑着自行车来了，“老刘，我来蒸糕了，还是老样子啊！”奶奶将糯米拿出来递给刘爷爷，刘爷爷接过来，便走向后院厨房。那时候是最爱在后院待上大半天，看着刘爷爷蒸糕的了。祖母把东西送到，就回了家，留我和姐姐在这。
他把糯米磨成粉，又拿出一点已经打好的米，把它们和在一起。“我来放果子！”我叫道，姐姐跑来和我一起。我和姐姐拔完从我手里抱着的篮子里把碗一个一个小心地拿出来，放在石桌上，在上面摆上核桃仁和葡萄干，他看着我乐呵呵的。“真好看！”他称赞我，接着又小心翼翼的把白糖和其他辅料加手和在一起，为了不把我摆在表面的辅料弄坏，他也是费了很多心思的了。
你看，这就是江南人的温柔，从不会对你的行为厌恶，会小心翼翼的维护着你还不被你发现地默默守护。
我看着他那样浮夸的表情和维护我不让我的杰作被破坏的举动，笑出了声。那时候只觉好笑，现回想起来，他是很喜欢我的吧。
江南人虽不似北方那样热情、豪迈，但骨子里的那种温柔、细腻、耐心、机灵和坚定是与生俱来的。江南气候温和，季节分明，多雨，居民生活依赖着水，塑造了极富韵味的江南水乡民居的风貌与特色。这样的韵味是北方人不容易体会得到的。
他把和好的糕放在蒸笼上，生火，耐心地看着火候，时不时地看着糕，不吝啬地说，吃过了他家蒸的糕，别家的糕都索然无味了。过了有些时候了，他把糕拿出来，放在灶台上，接着那另一笼放上去，他从没觉得厌烦。
我和姐姐迫不及待的用手去捏一块下来放在嘴里吃，刚出炉的崇明糕，味道与冷掉以后的，是截然不同的。熟悉的味道回荡在口腔。口感很细腻，和外面买回来的大不相同，崇明糕是很甜的，但却甜而不腻，愉悦的甜味流淌在心间，飘荡在舌尖上。
他曾对我说，他会一直热爱这样的生活与工作，直至去。你看，这就是江南人骨子里的细腻、耐心和坚定不移啊……
我喜欢的江南日语作文【三】
《千与千寻》是由日本动画大师宫崎骏创作并执导的一部长篇动画故事电影。影片讲述了少女千寻误入神秘领域后发生的一系列故事，围绕成长为主题，展开叙述。影片整体结构由实入虚，又回归现实，主要展现的是虚幻的神秘空间里发生的故事，却又隐隐折射现实。
影片的开场镜头是一束花的特写，那是千寻的朋友赠予她的离别礼物，离别是伤感的，尤其是对处于少女时期的千寻，她敏感的神经很容易被触动，可父母却满不在乎。对陌生事物的惶恐与不被理解的孤独是成长路上的必然。故事也由此渐渐进入主题。
千寻与父母在乡间迷了路，开车误入神秘领域，穿过隧道，他们进入了一个无人的小镇，父母眼见美味的食物，肆无忌惮的大吃大喝，最后被神惩罚变成了猪。而在这期间，千寻在过隧道时紧紧拉着父母衣服的害怕，对于无人小镇上丰盛食物的疑惑，都表现出一个孩子对于陌生环境的害怕。而千寻对于那些食物的态度，“未经允许，不能无礼”，也表现出她与众不同的一点，纯净的善意。
在发现父母变成猪之后，她慌乱间跑向汤婆屋，有幸结识白龙，并在其帮助下成功进入汤屋，通过锅炉爷爷，小玲姐的帮助，与汤屋主人汤婆婆签订了工作契约，得以在汤屋生存下来。而这其中，几处小细节的展现，包括千寻热心帮助小煤球的善良，对寻求工作的态度诚恳，对汤婆婆威逼利诱的坚守初心，都暗自表现出千寻纯净的心灵。而这纯真的善良也在后续的故事中帮助她逐渐成长。此时的她，不仅仅是一个离开父母的孩子，而逐渐适应了环境，成为一个依靠自己独立生活的少女。
当河神满身污泥的来到汤屋时，人人厌弃，千寻却帮助他拔出身上的刺，释放出淤积在其体内的垃圾，获得了汤婆婆与众人的赞赏。而这一段的故事，同时也隐隐想表达对于环境问题的思考。因为人类对河流的肆意排污，导致清澈的河水变成一摊烂泥，这与之后白龙河川主人的过往身份一同构成了影片对于环境问题的担忧。白龙原本也是一河之主，而人类却填河造房，丝毫不理会自然与环境。
在后续的影片中，巨婴娃娃也是宫崎骏导演想着力描绘的一个形象。巨婴也在成长，从他一直被汤婆婆过度保护的婴儿屋里走出来，跟着千寻冒险，学会自己走路，独立走路，并在影片结尾处站在了千寻一边，支持她，帮助她。巨婴也收获了成长与友情。虽然我们仍然因为许许多多的问题，对于“社会巨婴”嗤之以鼻，但《千与千寻》实际想传达的应该是“理解”，巨婴并非娇惯不可教，他只是从未离开过那个屋子，当他经历了外面的世界再回来时，他也是有所成长的。我们给予他理解与帮助比单纯的厌弃他会更好。
最终，历经一些惊险的故事，千寻解救了父母，并与父母一同回归了现实世界。一个人的成长，必然是孤独的，没有人能帮助她成长，她必须独立的面对一些事情并独自解决。但经历过这些，她将成为更好的自己。
我喜欢的江南日语作文【四】
时隔三年，新海诚导演携新作《你的名字。》与广大观众见面。本片在日本上映前两天内便创下59万人观看的记录，上映十天内，票房总计突破38亿日元，观看人数超过290万，日推和雅虎等社交网站上对该作也是一片赞誉。
一、新海诚与他的动画之路
熟悉新海诚的观众或许都知道，新海诚并非美术专业出身。大学以前的他一直生活在长野县一个叫小海町的地方，进入大学后开始尝试儿童绘本创作，毕业后就职于一家游戏公司。最初他并没有成为动画导演的打算，只是想运用所学技术做出一部完整的、属于自己的作品。他一面工作一面创作，耗时两个月完成了一部五分钟左右的动画——1999年的《她和她的猫》。这部作品对新海诚而言意义非凡，是他踏上动画制作的起点。
2002年上映的《星之声》则是新海诚的正式出道作。在前作基础上，他将黑白画面改为彩色，视角从动物变成人，主人公成了俩，此外也添加了故事性，拉长了时长。得益于网络的普及与传播效果，本作为新海诚取得了不错的上座率与口碑，此后他离开游戏公司成立了自己的工作室。
2004年的《云之彼端，约定的地方》是新海诚第一次挑战长篇动画的成果，延续了前作的世界系物语(注：世界系物语，指2000年代初兴盛于日本ACG及轻小说等亚文化界中的一种故事类型。内容围绕主人公“我”和女主角展开，并与拯救世界等庞大概念相交织。主题，外界对其褒贬不一。
2007年上映的《秒速五厘米》是新海诚至今为止最受欢迎的作品，将日本社会这个大环境下的日常生活细节和细腻情感进行了放大，主题和风格没有太大改变。作品虽获得成功，但考虑到海外观众的理解程度，新海诚决定改变叙述方式，做一部无关文化背景、适合所有人观看的电影。
这就是2011年上映的《追逐繁星的孩子》。本片与前作设定略有不同，加入了对生的讨论，意在强调逝者对生者的意义。在制作上体现了东映动画、《世界名作剧场》(日本动画公司系列作品，内容多取材于世界各地的儿童文学、吉卜力一脉的影响。这部作品展现了一个不同以往的新海诚，趋近东映一脉，模糊了他自己的风格。
到了2013年的《言叶之庭》，前作中萦绕不去的“世界系”概念几乎消失，故事不再只有虚无的宇宙世界观，而是在空间上回归社会(学校，在文化上走向传统(古典文学。女主人公终于敞开真心的告白可以看做新海诚脱离世界系概念、脱离“错失”、“无法传递”等主题的一次尝试，但叙事上的缺陷仍然没能得到改善。
二、《你的名字。》——焕然一新的视听体验
在此之前，新海诚的作品始终萦绕着一种没有来由的、唯美而哀伤的丧失感，故事零碎、结构松散等弱点也一直存在。而2016年上映的《你的名字。》无论在节奏控制还是情节推进上都可圈可点。
从内容上看，本片一扫前作中的忧伤与阴霾，走上了轻松愉快、活泼有趣的大众路线，令人捧腹的同时又有感动，男女主人公不再埋头于自我世界，而是像普通人一样周旋于家人、朋友与社会的关系网中，男女主角之间曾经无法传达的思念也终于有了明确的落脚点。彗星灾难的设定则反映着经历311大地震后的生无常观，此外，影片添加了不少日本传统文化元素，不仅延续了《言叶之庭》中对日语语言文字本身的溯源(爱与孤悲，更在此之上有所发展;这种对传统的回归使作品有了真正的底蕴和原色。
从制作上看，本片的成功除了新海诚对叙事手法的驾驭日臻成熟，也要归功于此次制作团队的强大(吉卜力出身的安藤雅司担任作画监督、田中将贺担任人物设定等和制作设备的更新(购入Story Board Pro软件。在选择配音人员的时候除了角色匹配度，也考虑到了话题性、观众接受度等，确定插入歌曲时选择了在年轻世代中颇受欢迎的RADWIMPS。
各方面的优化带来了全新的视听体验，标志着新海诚在动画创作上的新突破。他的作品不再只是靠优美的风景画面获得好评，而是通过流利的节奏、丰满的人物与故事、以及对传统文化的回归打动人心。
三、从「むすび」(musubi说起
故事分两条支线并行，地点分别在高二女生宫水三叶生活的小镇「糸守町」和高二男生立花瀧生活的大都市东京，传统与现代的对立很容易便能读取。设定虽有男女双主角，剧情走向上却更依托于女主角三叶一方。
宫水三叶是飛騨市糸守町宫水神社神主宫水一叶的长外孙女。宫水家作为神社守护者，神主之位代代世袭。三叶的母亲二叶在世时，父亲以「婿入り」的方式(即入赘进入宫水家，母亲去世后，深爱她的父亲难以接受现实，他拒绝继承神社，被外祖母赶出家门。父亲后来成了糸守町的町长，不再理会神社事务。三叶和四叶在外祖母的抚养下慢慢长大，作为神社的巫女主持当地祭祀活动。故事的核心概念便要从「糸守町」的名字说起。
「糸守町」是新海诚的创作，在现实中并不存在，而飛騨市确有其地，位于飛騨山脉西侧，在岐阜县管辖范围之内。飛騨自古以来林业发达，孕育了大批木工匠人，明治时期在殖产兴业的国策趋势下，该地作为缫丝业的主要劳动输出地，向诹访湖一带输送了大批妇女。而位于长野县内的诹访湖，据日本网友考证，便是电影中「糸守湖」的原型。长野县是新海诚的家乡，将诹访湖和编织工艺的元素纳入故事中，想必也是一种怀乡情感的体现。
宫水三叶的外祖母带着灵魂调换后的三叶和四叶到神体供奉神灵的途中问她俩是否知道「むすび」，说土地氏神的名字也读作むすび。老人说，这个古老的名称同时象征着几种深刻意义：
「将线绕在一起是一种むすび，把人和人联系在一起也是一种むすび，时间流逝是一种むすび，这些都可以用同一个词语来表达。它和神灵的名字相同，因此也拥有着神灵的力量。我们代代相传的编绳工艺「組み紐」也是一种带有神力的技艺，它反映着时间流逝的状态。」
「聚拢成形，扭转缠绕，时而回转，彼此中断，接着又相连。这是编绳，也是时间的象征，这就是むすび。」
「水也好，大米也好，酒也好，只要进入了人体内，就是一种むすび。进入体内的东西会转化为能量和灵魂相连接。」
此处的「むすび」也写作「結び」，源于日本神道中的一种观念。天地万物的生成、发展、完成都是在这种力量的作用下得以进行，老人口中的むすび即是一种“连结”，连结人与万物、人与时间空间。既然むすび如此关键，那么作为むすび的载体，「糸」的重要性不言而喻。
「糸」即线，在影片中最直接的表现便是三叶用来绑头发的\'红线。红线松开，长发变短，时间倒流，或前进至未来;线的形状改变，化作一声遥远的呼唤缠绕手腕，是寻找，也是期盼。我猜想「糸守町」中「糸守」的意义大概可做此解：守护彼此之间相连的红线，守护时间与空间，同时也是守护这座小镇，守护那些在过去罹难的人。
在进入神界时，老人所说的「隠り世」便是日本人观念中的「あの世」，又称「常世」，是黄泉之国，者之国，与「现世」相对应。日本人认为人后或早或晚都会化作神灵，因而隐世也可以看作是神的国度。片中凹状山谷里围绕神体(古树的环状水带可以视为境界线，要到达它需要穿山越岭，心怀诚敬。境界线的存在是为了隔开人界与神界，如果说宫崎骏在《千与千寻》中设置的长隧道让人在毫无察觉间进入异世，本片中靠近神体的环状水带则可以看作一条巨大的「注連縄」(神道中用于隔离圣俗两界、祛凶避厄的绳状物，示明他界的存在，以隔离的方式彰显其神圣不可侵。
普通人进入神域是被禁止的，老人说，一旦进入神的领域，要回到现世就必须用最珍贵的东西交换，而这个东西也成了后来两人改变命运轨迹的关键道具之一。
新海诚曾在官网中表示，创作这部作品的灵感之一是小野小町的和歌：「思ひつつ寝ればや人の見えつらむ 夢と知りせばさめざらましを」。
大意是说，怀着对你的思念入眠就一定会在梦里见到你吧，可如果知道那是梦，我情愿一梦不醒。本片中的男女主人公便是在梦一般的情境中互换了身份，代替对方度过一天又一天的人生。
四、日本文化中的原风景
“原风景”的概念兴盛于1970年代的日本，以奥野健男的著作《文学中的原风景》为起始，从文学扩大到人类学、心理学、地理学、环境教育、建筑造景等多个领域。个人意义上的原风景多形成于故乡与童年的原体验，广义上的原风景则涉及历史性、民族性、文化性等方面。《你的名字》中展现的神灵信仰、诹访湖的风景与宫水神社中延续的古老习俗、编织工艺等意象便可看作对日本文化原风景的一种体现，它唤起人的乡愁，给人以无限怀旧之感。
原风景在当代具有不可忽视的意义，它承载着我们对自身根源的探寻，对文化深处的凝望。在这个意义上，本片也可谓是新海诚回归传统文化的一次成功尝试。它巧妙地将传统与现代、过去与现在、梦境与现实、人类居住的现世与灵魂栖息的隐世通通编织在一起，如同编绳工艺般时而交叉扭转、时而中断、回到原点。男女主角的命运在彗星撞地球的那一夜被改变，二人的初次相认也只能是在境界线消失、人与非人之物共现于天地之间的逢魔时分(たそかれ、かたわれ。
五、结语
与宫崎骏、细田守、庵野秀明等观众熟知的导演不同，新海诚的创作根基建立于游戏制作，他在早期曾为18禁游戏制作OP动画，也为各种美少女游戏周边制作封面。此外，《云之彼端，约定的场所》以前，他的作品也始终是一人负责整个制作过程。从1999年的第一部短片到2016年大受好评的《你的名字。》，新海诚始终没有停止探索与创新，其作品的变化也反映着这种努力。
新海诚曾说，希望动画对观众而言是像创可贴一般的存在;受伤时可以用它加速伤口愈合，复原后便撕下它、无需留恋。
最后，附上新海诚导演在电影宣传小册子上写的一段话：“这是一部献给所有正值青春期的年轻人和内心仍旧怀抱青春期残片的大人们的电影。我赌上了自己的全部来完成它的制作，希望大家能乐在其中。”
我喜欢的江南日语作文【五】
一天，我班的一个女生在跳绳，一个淘气的男生走过来竟伸脚去将她绊倒。她摔在地上“呜呜”地哭了起来。正巧我跟同学在读日语，刚读到“哈哈”这个词，读这词不要紧，可恰好被她听到。她听了火冒三丈，连忙站起来，抖抖身子，没有去找那位男生评理，而是气呼呼地大步大步迈过来，站在我面前，两只眼睛瞪得像皮球这么大，破口便骂：“你这个忘恩负义的家伙，平时我对你多好，如今你却帮男生来休辱我，看到我被人欺负，你还哈哈，简直是个叛徒!”我听了刚想解释，她听也不听扭过身子便走。
你们说，我的行为像不像哑巴吃黄连有苦说不出? 指导教师 汪阳合
我喜欢的江南日语作文【六】
提到江南，我就想到了水。瘦西湖，多么古朴而温柔的名字啊！“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”把她的美描绘到了古今称绝的境界。她的水波总是如此潋滟，她的笑容总是如此宁静，比起“烟笼寒水月笼莎”又更胜一筹。她就如一位美丽的女子，轻舞曼妙在微风之中，颔首的一刹那，“如一朵水莲花不胜凉风的娇羞”。朦胧中她愈发旖旎，春水盈湖，摇曳疏影，颇有“暗香浮动月黄昏”的意韵。水波在荡漾，微风在轻拂。柳絮在飘动，还有画船……
《红楼梦》中写林黛玉时，“闲静时如娇花照水，行动时弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”。可见花离不开水，因此我想江南也应是花的温房。而我个人又较偏爱荷花，“荷叶罗裙一色裁，芙蓉问脸两边开”。瞬间，我仿佛看到了满塘的菱荷，密密地开成一片。在第一缕阳光还没有“光顾”她们的时候，晶莹的水珠滚动、停止、动荡、滴入水中，溅起的水花儿又溅到了荷叶上。如此循环往复，真是“大珠小珠落玉盘”。荷，半低半昂，帘卷香风，“一段秋光淡”。有诗说：“清水出芙蓉，天然去雕饰”。她比天山的雪莲更温和，比曼陀罗更柔美，比熏衣草更端庄，比牡丹更自然……而且“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”更是它的真实写照。兴许没有荷，江南便少了一种优雅，一种纯真。
江南水乡，一定少不了是油纸伞。撑一把红伞，在小桥上驻足而立，这应该也是江南人欣赏自然的另一种方式吧！每到梅子雨落时节，街上的人都会撑上一把油纸伞，任由小雨串成珠帘，任由视线变得模糊，在街上自由行走，而女子则会款款而行。还记得白素贞与许仙是怎样相遇的吗？一把伞，造就了他们之间的美好爱情。这个流传久远的故事，就来自于江南的那个下雨天。
“庄生晓梦迷蝴蝶”，是的，江南的蝴蝶尤其美。比起其它地方的蝴蝶来，它们多了一种活泼、一种怡然。纳兰性德在《河传》中写道：“花枝，满庭蝴蝶儿”。因此，蝴蝶与花儿不能分开，蝶恋花是否就是这样来的呢？花需要蝶舞之美，蝶需要花香之溢。有一种花叫作蝴蝶花，颜色是紫色，小巧可爱，恰如一只蝴蝶，风吹花瓣，与蝶飞舞，神不像，但形像了。下雨天的蝶是最美的，因为“粉蝶沾湿，徒留一缕香魂”。
画屏需摆在江南似乎才有韵味。“独倚画屏思往事，皆不是，空作相思字”。在古诗词中，江南女子似乎总是愁绪万千，思念就像是她们必经的阶段，而画屏，却增添了一份美感，一丝高雅。图画伴着女子，又像一幅画，像屏布一样，纯洁又不失天真，细腻的感情和画屏相互交织，弯弯曲曲，充满了古典气息。
江南，明媚如春光，忧伤如秋风；明媚如风筝，忧伤如流水；明媚如笑靥，忧伤如落红……
我喜欢的江南日语作文【七】
春雨，是一首直抵心灵的诗句，诉说着江南缠绵的情丝。她温情四溢，带着爱的春意，给大地披上了一件绿色的外衣。江南的雨，丝丝绵绵，柔柔长长。那雾霭中古色的民居，就像一幅中国的画轴，超凡脱俗，典雅而又质朴。——题记
江南的雨，放眼望去，整个天地都笼罩在袅袅的烟雾里。给人以神秘的气息。带上淡淡的思绪，撑一把江南的油纸伞，默默地站在雨中，看斜斜的江南雨，斜成屋檐下翩飞的紫燕，静静地看雨丝，细成荷塘浅笑的涟漪。那如梦的杏花，如诗的山林，都在悠远的风笛声中，传递着春的消息。那雨中的画图，千百年来，将江南的春晓飘入了人的心上。
江南雨很轻，很淡，像风般飘渺，似梦般迷离，杨柳缠绵着雨的情意。淡淡炊烟在细雨中，搜寻温婉的记忆......“黄鹂鸟，在青翠的枝头放歌心情”幽兰吐香在风中飘散，掬一把迷人的`香气，放入鼻前轻轻嗅起，嗯，原来这就是江南的独特的气息。凝望春天，江南雨润红了桃花，润白了梨花，那一片红的像火，粉的似霞，金色的油菜花在蜂蝶热舞中，散发出沁人心脾的花香，这情景多么温馨，多么浪漫。
江南是雨的故乡，那青石板下道道的雨溪，是雨滴写出的诗行。沿着李杜苏黄的意蕴，跟随古往今来听雨者的脚步，去寻觅低吟浅唱背后的悠悠古韵。撑一叶轻舟顺流而上，轻轻哼唱一曲，《柔柔的江南雨》歌声穿越水上人家，在雨的旋律里轻轻荡漾。看，雨季的江南，零落点滴的琼浆。那光影浸润的小巷，镌刻了红尘远古景象。
江南的雨，犹如诗意葱茏的画卷，那么触手可及，那么沁透心窗。 雨丝似丝线一样，很细很绵，又似万条珠帘，垂挂在屋檐，透过雨帘，那伞下俩俩的偎依，幸福成美丽的景。品一笼朦胧的雨色，聆听一曲潺潺水音。一个呼吸，一次转身，都能够感受出春雨江南甜甜的诗意。
无论你是否是江南人，无论你是否听懂江南的雨，只要你行走在江南的雨中，心都会被那声声的雨滴所融化，融入她的柔情，她的绵长。在燕儿迂飞的含水中，撷几缕湿润，嗅几朵花香，再倚靠窗台，细数流云飞过，聆听蛙鸣悠扬。那夜阑虫鸣唧唧啾啾的呢喃，都会悄悄进入一帘幽梦里蜜意绵长......
江南女，像极了江南的雨，在雨的滋润下，变得柔声细语，那是丁香花溢出淡雅，如此的清香美丽。带着雨的晶莹，静静地走进你的心里。没有人不留恋江南的雨，江南雨会舒缓你的心境，带给你温馨与甜蜜。如用手接住，再轻轻弹出，就能弹出诗意飘落。落进荷塘月色，落入点点心河，泛起层层涟漪，溅出莲花朵朵......
春雨恋江南，宛如绸缎青青的垂帘，拥一缕柔情四溢，蘸一笔彩色的春天，那青山秀水，涓涓的溪流，层层叠染，都在挥毫喷墨中，释放出生机盎然的景象。书一锦纷雨的长卷，在翠绿中缠绵，雨中江南，那莺莺的垂柳，遮掩着幽深的小巷。怎不叫人深深的眷恋 。
