陋室铭和爱莲说作文【一】
陋室也就是简陋的屋子，简陋的屋子会怎样呢？从文中我读出作者认为屋子简陋不重要，关键在于屋中的人。
我也同样认为一个真正有才华，是君子的人，无论住在什么地方都无所谓，屋也只是一个落脚的地方罢了。真正的智者、君子并不是为名利活着。屋之陋，反而会更突显君子、才子的本色。
但有些人不论屋陋，或屋好都不能成材。这大概是因为他们天生就没有一颗真、善、美、正直的心，没有后天勤奋的意识，所以陋室只不过是一个在人生之路上的小风景罢了。
文中的”山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”不正是体现陋室中人的重要吗！但我认为真正重要的是陋室中人的高尚品格。”苔痕上阶绿，草色入帘青。”虽是写景，但不难看出屋主的清幽，不拘小节。使我看出那种自然的美丽。加上后几句更使我想到一幅美丽的画面。一间房屋，台阶上一些碧绿的.苔痕，周围有一些杂草。虽简但有着一番古典的气息。从窗中望去，屋主在优雅地弹着朴素的琴，琴声动人心弦，而那种境界更是有一种脱俗。
读完《陋室铭》使我回想起不少出自陋室的名人，如诸葛亮、杨子云……现代也有不少英雄才子出自陋室，现在我们总能听到某山里的孩子考上某知名大学……，是陋室给了他们一股向前冲的力量，但并不是陋室造就君子，要不是君子住过陋室，谁又会提到陋室呢？
我现在也算住的是陋室，下雨天屋里则成水帘洞，所以我希望这房也能由我而名。以后有人写什么《陋室传》、《陋室说》……能把我这房当个例子。
陋室不重要，关键是心不陋，思想不陋，陋室中有君子。
陋室铭和爱莲说作文【二】
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？“周末，我在家里细细的品读这段古文——《陋室铭》，呀！真是美！作者刘禹锡仅仅用了81个字，通过赞美陋室而表现出了他那种不求功名、不慕荣利的精神。
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这句话的意思是：山不一定要高，有了仙人就zhuming了。水不一定要深，有了龙就灵异了，大家会发现，这两句话中的仙和龙应该是突出山或水的，但是，作者却是用仙和龙与他们的陋室相比较，突出了他们身居陋室，但是他们的行为，语言、并不”陋“，突出了刘禹锡的高尚情操。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”的意思是：与我谈笑的是博学的人，晚来的没有不懂学问的人。从这句话中，可以看出刘禹锡认为他们都是一个个有才的学者，来和他们谈论，所以，无论每个人，在他的心中，都是博学的，从这里可以看出刘禹锡安贫乐道的生活情趣。
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”的意思是：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。看得出刘禹锡把地位、财富……放到了最后几位，他是一个不求功名的人，因为他是一个追求之高雅的人。
从《陋室铭》之中，我知道了：一个人受不受人的尊敬不在于它的家是否华丽，而在于这个人人品怎么样。我还感受到了刘禹锡是一个不慕荣利的人，并且对这个世界有一种不求闻达的生活情趣！
陋室铭和爱莲说作文【三】
水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染;它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，(人们可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
我认为，菊花，是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵的花;莲花，是花中的君子。唉!(感叹词，在此作助词，以加重语气。对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人?对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
陋室铭和爱莲说作文【四】
在华夏大地上，各类植物都齐全，往往让人眼花缭乱。娇艳、雍容的\'花儿就属牡丹，唐朝盛世时，人们对它的喜爱是无法言表的。菊花虽不抵牡丹般富贵，但也颇受晋朝陶渊明的热爱。而我最欣赏也是最喜欢的是多多白莲花。
初夏时，它们从淤泥中挺起，露出了尖尖角，整个花瓣都是洁白的，宛如和田的白玉加上粉红花尖的点缀。一阵夏日的雨后，被洁净的雨水洗涤过的花瓣依旧那样幽静的立着。它绝不弯下腰向风雨低头，而是迎接了风雨，让自己变得纯净、洁白而且不娇媚。
远远望去，池塘中一朵朵白莲好似一位位亭亭玉立的少女。莲叶在花下衬托，而花茎则是自上而下贯通的。也正因如此，才能够吸收更多的水分和养料，在莲花旁从未有过多余的枝蔓也绝不多长无用的枝节。香气是十分的不同，在盛夏的清晨，在浮又躁的午后，在悠闲的傍晚。只要经过她的身旁，那独一无二的清新空气就会让人精神一振，仿佛已经离开了烦扰的俗世，遁入了佛家的空门。而她庄重、纯净的形象也深深地印在每一个人的脑海中。人人都驻足观望着，没有人去把玩花瓣，因为她是如此的神圣，
菊花受元亮的喜爱，“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士性格，提起便会想到菊。牡丹则受尽诗仙和唐朝百姓的爱惜，颇有一种花中贵族的气质，而开花也十分浓艳。莲花则是花中君子，高尚而且不媚，挺立也与天地无争。她会在不起眼的水塘淤泥中静静的开放，香气随风翩翩起舞。
可惜啊，喜欢菊花的人除了陶渊明还有几位呢?君子一般高尚、端正的莲花的爱护者也少之又少。君子理应被爱戴拥护，可如今又是怎样的凄惨。牡丹似金银，引无数人观赏，除娇艳外别无清香，怎么会比得上洁身自好、坚贞的莲呢。君子正如莲，为人正直，做事通透。
陋室铭和爱莲说作文【五】
予独爱菊之出风霜而傲立，洁净无暇而不妖。
——题记
转瞬间，夏的余热，被凉风一丝不苟地驱散，初秋的清晨，寒气一阵阵逼近。
“林花谢了春红，太匆匆。”窗外以无法寻觅一大片一大片的鲜红，吾不禁黯然失色。故，吾一直寻寻觅觅那点鲜红，蓦然回首，一丛丛淡黄色映入吾眼帘。美哉绝哉!
吾欣喜若狂，叹曰：万物皆凋零，唯菊独自开。走近与菊凝眸，其形体甚清瘦，弱小，如一触即倒，但是，凭者其精神之顽强，性格之刚烈，亦傲立于石缝间。其之勇战万芳的勇气使吾震惊不已!
观其色，洁净无暇，晶莹剔透，但略不妖媚!噫!世间焉得更有此物!菊亦不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。美哉绝哉!
“采菊东篱下，悠然见南山。”何其之惬意，渊明亦独爱菊。认为菊可给人一种希望。其凌寒独自开，在凄冷之中尽放光芒。何等不凡也!
菊为成功者也，用其信念之坚强，品格之坚贞，心境之纯洁，战胜所有。
噫!愿吾能化做一棵菊，于寒冷中傲立，凄冷中尽放光芒……
