批判口罩涨价的作文【一】
“不好啦！不好啦！出大事啦！”森林广播站突然发出惊恐万分的小熊鑫鑫的声音。要知道鑫鑫的大嗓门可是有目共睹的。大家都在家里听到后很是疑惑。“各位动物王国的动物们，最近新冠状病毒军团扫荡我们的家园，我们需要待在家里，千万不要出门。因为病毒军团会以最快的速度传播到我们的身体里，甚至让我们失去生命！不要不当回事，非要出门，必须戴口罩！戴口罩！戴口罩！重要的事情强调三遍。各位动物们一定要做好隔离防护，避免病毒军团入内！”
小动物们听到广播后都乖乖呆在家里自我隔离，只是上学成为小动物们的每日期盼。长颈鹿老师有的是办法让小动物们学习。这不，长颈鹿老师利用钉钉线上授课学习的方式给大家讲课，还能视频互动，大家都非常喜欢这种方式。可是大家都不能出门去玩，在家里憋坏了。
小松鼠菡菡家里的蘑菇很快吃完了，需要到山上去采蘑菇，可是口罩到哪里弄呢？有了！聪明的小松鼠很快想到了办法，她得知人类有一种东西能把嘴巴和鼻子遮挡起来，能有效地防止病毒传播，它叫口罩。小松鼠想，如果大家都戴上口罩就可以出门玩耍了。它说干就干，很快把制作口罩的机器和材料准备好，没过几天口罩就做好了。看着五颜六色，造型别致的口罩，小松鼠菡菡心里得意极了。
自己虽然有了口罩，但是需要让更多的小动物也能戴上口罩才好阻断传播疾病呀！松鼠菡菡一连做了许多个，可是怎么样让更多的小动物知道她有口罩的消息呢？又该怎么送给他们呢？这一系列的问题让松鼠菡菡增添了许多烦恼。
看到松鼠菡菡愁眉不展的样子，松鼠爸爸告诉菡菡，可以利用发达的网络平台售卖，同时把口罩的防护功能也普及一下。呀，这个办法可真好，立马行动。菡菡马上打开平板电脑，注册网店，写上口罩信息，别说，这个办法还真好，她的口罩很快就被抢购一空了。为了大家尽快收到口罩，小松鼠专门雇用了专业的袋鼠快递公司来配送，保证最快时间让大家收到口罩。
可是过了没多久，它就收到了退货电话，是小鸭子打来的。
小鸭子噘着嘴说：“你的口罩颜色和款式都很漂亮，但我没办法佩戴，因为我的嘴巴又扁又长，好像一块抹布挂在嘴边。根本也挡不住病毒呀！我要退货！”
河马也气哼哼地打来电话说：“这个口罩也不适合我，戴在脸上太小了，遮住鼻子会漏出嘴巴，遮住了嘴巴却又露出鼻子。做的这是什么呀！退货！”
类似的'电话打来无数个，这可把小松鼠菡菡急坏了，怎么办？她急得像热锅上的蚂蚁团团转，卖出去的口罩都纷纷退了回来。在经过一番思考后，小松鼠决定采取主动上门服务，她给小鸭子做了扁平式长条口罩，给河马先生的大嘴做了超级大的口罩，足足用了一米的布料呢，光运送就费了半天的劲。这下可把河马的大嘴巴遮住了。小松鼠根据每个小动物嘴型和脸型的特点量身制作，虽然跑得很辛苦，但是大家也对这种优质的服务非常满意，纷纷打出五星好评！
小松鼠的网店现在口罩大卖，每个小动物都拥有了属于自己的口罩，小动物们戴上漂亮又安全的口罩，它们又能出门快乐地玩耍了，大家都很感激小松鼠。
批判口罩涨价的作文【二】
礼是文明和野蛮的分水岭，礼是人与人交往的方式，礼还是日常生活的准则。富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑，左传中有言道：“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也；礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者。”足可见礼仪在文明社会和民生方面所扮演的重要角色。而中国传统礼仪文化经历了千年的历史洗濯和沉淀的，那些优秀的文化价值礼仪不应被摒弃，而应被完善、继承和发扬。
驻德全权大使吴红波曾被德国问道“德国人能从中国学到什么？”，吴红波答道：“谦虚。譬如：中国人完成一个项目，他不会突出自己的作用，他首先讲得是他的团队，他的导师，较少提到自己”，自卑尊人便是中国礼制精神原则所在。所谓“自卑”不是要故装卑微自己，而是放低姿态，谦恭待人。若要好，大敬小。这种诚敬谦让，合众修身的礼仪原则在当代社会仍值得提倡。
传统礼仪还传播了许多优秀的.基本价值观，如敬、恕、诚、信、仁、爱。在现代功利主义教学模式下，我们早已忘了传什么“道”，中国应该传什么“道”。而礼仪文化却给我们提供一个精神平台来领会这些优秀的精神内核。著名文学史者刘梦溪指出：“敬、恕、诚信、仁、爱等，应成为中华儿女的文化识别符号。
然而，传统礼仪也有其闭塞成旧的一面。如古时女子以纤小玉足为美，从小裹脚造成女子足部骨骼被硬性弯折，严重影响了其正常的生理活动；儿女应听父母媒约，指腹为婚是谨守孝道的错误观念也使许多有情人分隔天涯。传统礼仪的封建思想一定程度框限了思想的自由，也阻碍了社会文明的进一步发展。
中华礼仪文化虽有落后、陈旧弊端，但究其本质是对现代社会极有现实意义的优秀精神遗产，永不过时。择善而之，其不善而改之，让其成为国人深层价值的“根”。
批判口罩涨价的作文【三】
我们关注高考作文，是因为我们相信文章是可以作为一面镜子，反映中学生的内心世界和思维水平。但很多时候我们只关注高考作文命题，却忽视作文的写法。要知道，即便题目很开放，如果评卷标准板，学生为了在考试中得到好分数，没有点魄力的话，即便自己对这类话题胸有成竹，也还是不敢下笔。
作文有字数限制，这其实是最操蛋的要求之一，我相信一句话就可以说明白的事情，为了凑字数，一定要扩写出十句话，多出的九句话，那纯粹就是画蛇添足、脱裤子放屁。可是，由于应试作文的字数限制，有时候又不得不脱裤子放屁，阅卷老师或许会觉得这屁着实太臭，但既然批卷有要求，那么再臭的屁，闻到鼻子里也必须是香的。
语文老师们教作文时可能会说作文必须要有格式，先写什么，再写什么，举例说明，最后总结。说白了就是一套作文模板，骨骼怎么长，长成什么样，你别管，老师说长成什么样，那就长成什么样。电影《无极》里红花盔甲的主人问奴隶：你为什么要跟着我。奴隶想了想，说：跟着你，有肉吃。道理都是想通的，听老师的话，有分拿。最后造出来的应试作文多数变成了八股文章，可偏偏八股文才受欢迎。
八股文有一个特征，那就是很少会表达自己真实的想法，甚至如果讲出自己真实想法，很可能得不偿失。想想看，党化教育之下，谁能真正具有言论自由呢？即便我觉得雷锋做好事不留名多么做作，可写在试卷上的还是“学习雷锋好榜样”——在此之前，我们的思想品德课教育我们诚实守信，可当我们真的做了诚实的好孩子，我们却被说成是思想有问题——在这样的环境下，一篇佳作的含金量可想而知。
为了凑字数，必然要举例子，好人好事光荣事迹爱党爱国爱家感动天感动地必须感动你，为了追求效果，本来无感的`事也必须想的惊天地泣鬼神，默默挤出一两滴眼泪，趁着泪水还热乎，抓紧时间写下几个句子，然后自觉大功告成，当试卷发下来，发现那分数和当时自己的感情不成正比时，默默唠叨一句：妈的，白恶心自己了。
应试作文和一切文章一样，不该虚假造作，不该被强迫有感，当面对一段材料，为什么非要揣测出题人心理呢？如果出题人是男人，那有什么好揣测的。如果出题人是女人，那可谓女人心海底针，不是有那么句话么，女人的心思你别猜。为了奉承一个人而写一篇文章，这样的文章遣词造句再好，又有什么价值呢？——当然，我们的教育很大程度上就是要培养能写出“花样美文”的吹捧性人才，舔脚趾，吃得香，活得长。
应试作文的问题不在于作文要求写什么，而在于作出的文章能被宽容到什么程度。这不是老师的问题，不是出题者的问题，而是这个制度的问题、言论自由的问题，而说到最根本，其实是一个政治权利的问题。
奉劝体制下辛勤耕耘却很快面临徒劳无果的体制下的人们：这是信息时代，也是聪明人泛滥的时代，当你欣喜于自己所看到的一切时，其实……
批判口罩涨价的作文【四】
礼是文明和野蛮的分水岭，礼是人与人交往的方式，礼还是日常生活的准则。富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑，左传中有言道：“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也；礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者。”足可见礼仪在文明社会和民生方面所扮演的.重要角色。而中国传统礼仪文化经历了千年的历史洗濯和沉淀的，那些优秀的文化价值礼仪不应被摒弃，而应被完善、继承和发扬。
驻德全权大使吴红波曾被德国记者问道“德国人能从中国学到什么？”，吴红波答道：“谦虚。譬如：中国人完成一个项目，他不会突出自己的作用，他首先讲得是他的团队，他的导师，较少提到自己”，自卑尊人便是中国礼制精神原则所在。所谓“自卑”不是要故装卑微自己，而是放低姿态，谦恭待人。若要好，大敬小。这种诚敬谦让，合众修身的礼仪原则在当代社会仍值得提倡。
传统礼仪还传播了许多优秀的基本价值观，如敬、恕、诚、信、仁、爱。在现代功利主义教学模式下，我们早已忘了传什么“道”，中国应该传什么“道”。而礼仪文化却给我们提供一个精神平台来领会这些优秀的精神内核。著名文学史者刘梦溪指出：“敬、恕、诚信、仁、爱等，应成为中华儿女的文化识别符号。
然而，传统礼仪也有其闭塞成旧的一面。如古时女子以纤小玉足为美，从小裹脚造成女子足部骨骼被硬性弯折，严重影响了其正常的生理活动；儿女应听父母媒约，指腹为婚是谨守孝道的错误观念也使许多有情人分隔天涯。传统礼仪的封建思想一定程度框限了思想的自由，也阻碍了社会文明的进一步发展。
中华礼仪文化虽有落后、陈旧弊端，但究其本质是对现代社会极有现实意义的优秀精神遗产，永不过时。择善而之，其不善而改之，让其成为国人深层价值的“根”。
批判口罩涨价的作文【五】
唐老师一直都鼓励我们要有自信，不要担心自己说的不好，做的不好，要看到我们班每个同学都有自己的长处，要懂得学习别人的优点，取长补短，多加锻炼，每个人都会是最棒的！所以在任命了各个条线负责的同学外，又实行了值日班长这个新政策，让每天的小班长来代替老师，处理一些力所能及的事，目的就是为了锻炼大家的管理能力和培养同学们的自信心，督促同学们养成自觉、自立、自强的好习惯，以便于我们升入中学后能很快地适应初中生活。对于表现好，有进步的同学，唐老师还会买许多奖品奖励我们，我们开心得不得了。
大部分的值日班长都十分尽职，对表现好的同学通过表扬鼓励他们继续努力，对于不良行为也会给予小小的'提醒。苏人和聂嘉辉这对搭档配合得简直是天衣无缝：聂嘉辉负责将一天发生的事大概的记录下来，到了放晚学的时候，与苏人一起整理出一段通顺幽默的值日班长日志。他们这种有条理的分工值得我们学习。
在值日班长的口中，提到最多的要数礼仪了，大部分的同学都非常懂礼貌，但也有那么几个同学总是喜欢说不文明的话,不过在老师的教育和值日班长的提醒下，他们已经改正了。
唐老师一直教育我们要做一个品德好、行为好、习惯好、学习好、能力强的好学生。我相信，有了唐老师的熏陶，我们一定会不负众望的！
