强者可为弱者不可不为作文【一】
在陡峭的山崖间，雄鹰会把自己羽翼未满的孩子扔下悬崖。大多数小鹰扑腾几下翅膀便坠落悬崖。而只有强者才能存活下来，享受日后在蓝天中的翱翔。
为什么苍鹰妈妈会把自己精心培养的孩子扔下悬崖？是因为只有强者才会的到蓝天，只有强者才会得到生存的权利。每当看到天空中翱翔的雄鹰，都会被他们矫健的身姿所吸引。殊不知他们是经过自己的努力，屡经生与的考验，才成为这样的强者。每次在天空中的翱翔，都是他们用生命争取来的。
强，就是会为自己的生活和未来争取的人。而弱者，之会被自然所淘汰。
穿过历史的烟云，一位身穿黄袍的人跪在了千军万马前，他身后的将士个个垂头丧气，他就是——李煜。
在强大的宋太祖面前，李煜屈服了。在宋太祖没废一兵一卒的情况下，李煜屈服了，一个国家的君王跪下了，他就不配在作为一个君王。在强者的威逼下，弱者要不选择屈服，要么选择背水一战。而李煜选择了前者，宋太祖不非吹灰之力便将这个弱小的国家收入囊中，这是为什么呢？
这是因为强大的宋国让李煜闻风丧胆，李煜本以为对宋国的进贡会换来国家的安宁，却不知安宁只是短暂的，李煜的软弱只能助长宋太祖吞并的野心，作为强者的宋太祖，不会允许像李煜一样的弱者，拥有和自己一样的地位。
在比利时，有一位将军的塑像。他的身材矮小并不魁梧，他是比利时的敌人，而却被比利时人所敬仰，他就是——拿破仑。
在历史的长河中，拿破仑是当值无愧的强者。他的野心使他在一生中东征西讨。他的好战是他的事迹在历史长河中闪闪发光。即使是，生在几百年之后的人们，也尊敬这位英雄。
为什么拿破仑会成为人们尊敬的英雄，是因为他是强者，在他的灵魂中有一种不为艰难险阻的精神。
拿破仑，作为一个强者，印刻在了每一个人的心中。
弱者总是会被淘汰。在大自然中，强者会得到食物，是自己的族群得到发展，而弱者只能被饿，或是成为其他动物的食物。
强与弱总是共同存在的，但只有强者才会适应在自然中的生存。
强者可为弱者不可不为作文【二】
当今，人们早就已经习惯了面对强者与弱者，在唯利是图的商业时代中，就存在着强者与弱者，但是有谁想过强者就一定那么强吗，相反弱者就一定那么弱吗？一个弱者面对一个强者，那弱者就只有甘拜下风，而一群弱者面对一个强者，强者的处境又会怎样？
《美国数学月刊》曾经有一个数学游戏，有三个人扔飞镖，在以往的比赛中，老大的命中率有80%，老二的命中率有60%，而老三只有可怜的40%，老大想把老二拉过来灭了老三自己好取胜，而老二想灭了老三自己就很危险，老二不同意，老大和老二的谈判分裂了，老二又想把老三拉过来，一起把老大灭了，所以老大专攻老二，老二和老三专攻老大，很显然老大最容意出局，而命中率最差的老三则最安全。
如果老大威胁老二“我不动你，你也别动我”，当然老二也不甘示弱用同样的方法威胁老三，那么老三又会怎样？当然在这时老三是最不安全的。
如果两个男人在一间屋子里打架，屋子里又来了一个男人帮其中的一个人，那肯定有一个人是被救护车拉走的。
一个弱者面对一个强者好可怕，一群弱者面对一个强者强很怕，强者与弱者之间没有明确的划分与界限，强者和弱者叫做“一人强”和“一人弱”。
人生就像竞技场，尤其是在唯利是图的商业时代，竞争是激烈和残酷的所以你不仅仅要有一门过硬的技术，还应该懂得玩战术和战略，这样你的人际互动才是完美的。
强者可为弱者不可不为作文【三】
师徒二人云游到一个偏僻的小镇，投宿在一户李姓人家。半夜，被一阵乱惊醒。师徒俩起身一看，只见当院停着一具水淋淋的.女尸，男人正准备棺木，而他的女人正背着一个婴儿，趴在那具女尸上哭得去活来。师父忙问：“施主，请问是谁过世了？”
男人回答说：“的是我妹妹，村里流行一种缩骨病，得病的人全身的骨节都会缩小变形，痛不欲生，最后缩成一个小球掉。我妹妹就得了这种怪病，忍受不了痛苦才投河自尽。”师父忙双手合十，念了一句“阿弥陀佛”。男人神情黯淡，低声说：“我女人也得了这种怪病，早晚也是这样。”
第二天天一亮，师徒就起身了。路上，徒弟问：“师父，这家两个女人，一个跳河，一个啼哭，为什么都这么脆弱？”师父说：“女人是弱者。”
经过三年，师徒二人又云游到这个小镇，正巧又路过李姓人家——这户人家已经盖起了新瓦房，墙上挂着成串的辣椒，家门口还有一个三四岁的小孩在玩耍。徒弟说：“师父，这一定是李家的那个孩子。想必女施主已经不在人世，男施主再娶了。”正在这时，门里走出一个女人，这是一个怎样的女人啊，整个身子弯成了弓形，骨头紧紧地挤在一起，比孩子高不出多少，几乎看不出人形。但他们仍一眼看出，这就是当年那位女施主。
女人也认出了他们。师父忙上前问道：“施主这几年可好？”女人摇了摇头，说道：“大师走后，我男人就扔下我们娘俩，一去无踪，想来是怕我把缩骨病传染给他。别人都说我活不了多久，可我一想，如果我了，我的孩子也必无疑，所以我不能，就算痛得满地打滚也要给孩子熬玉米粥。”女人微微笑了笑，接着说；“没想到，我就这样挺过来了。可我也成了这副人不人鬼不鬼的模样。”看着收拾得井井有条的院落和女人的笑容。徒弟问师父：“你不是说女人是弱者吗？这……”师父点点头，说道：“但母亲是强者。”
强者可为弱者不可不为作文【四】
记得曾经有一个小故事让我深思良久：五只手指头打架，因为它们长短不齐，却要一争高下，于是它们想到了一个办法，就是拿来一个小球，谁先拿起小球谁就是赢家，那时几个兄弟奋力拼搏，都想先拿起小球，可是日子一天天的过去了，谁也没能拿起小球，兄弟们的心情都十分沉闷，对自己的软弱无能，抱怨，批评，觉得自己很没有用，做什么都一事无成，兄弟们一晚都没睡好，辗转反则，第二天清晨，在太阳跳出地平面的那一瞬，兄弟们异口同声的说：“我们一起试下吧”。就这样兄弟们又恢复了以往的`笑容和欢声，他们成功了，小球在他们手中紧紧的握着，无法挣脱。兄弟们终于明白了：团结的力量无穷大
生活中其实也是如此，许多事情自己办不到但只要合作就会成功，生活到处充满团结与合作，有时候别人的一双手，一句问候，一个肩膀…… 都会是走向成功的钥匙。十六岁的我们正需要这种团队精神，多同身边的人合作，就会发现，其实生活很简单，多同身边的人分享，就会发现，其实世界很美好。走出自己独立的蜗牛壳，做一只勇敢的小乌龟，走遍世界的每一个角落，让我们之间的心更靠近。
还在苦苦的追寻“成功”吗？那么你已经很疲倦了吧！加入“团体”吧！你真的会成为一名“强者”天空会比以前更晴朗，海洋会比以前更开阔。鸟儿会比以前更自由！
强者可为弱者不可不为作文【五】
很多年前的一个小酒馆里，一位衣着精致的老人静静听完两名驻唱少女的演唱，对她们说：“你们唱得真好，为什么不去唱片公司报名试试呢？”一个女孩听完一笑而过，她只不过是个卖唱的普通人，出唱片？怎么可能？另一个女孩也心怀忐忑，但出于对自己歌喉的信赖，她还是决定一试。
如今，那个忐忑尝试的女孩成为了美国著名流行歌手，她就是麦当娜。她的成功正是因为她在心里没有把自己定位为一个“乞丐”，而是坚信自己拥有梦想的权利，并用双手创造了自己的人生。
高尔基曾感慨：永远不要慨叹生活的痛苦。无论是那个放弃的女孩，抑或是故事中独臂的乞丐，他们都把生命中的痛苦、缺陷当作理所应当的必然。在他们眼里，酒吧的卖唱女孩是不配拥有明星梦的，一个断臂的乞丐又怎么可能过不被施舍的日子呢？
所以当他们内心固守的自卑被点破，他们会冷笑，或是吃惊，甚至愤怒——我的境遇还不够悲惨吗？我还不够卑微吗？为什么你还不施舍我？他们泰然自若地生活在底层，把可怜的自己归为“没有希望”的人，更把他人好心的救济当作自己悲惨生活应得的补偿。
这完全是无理由的自我贬低！人生困境不在于物质，而在于心灵。正如伏尔泰曾相信：人生布满荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上跨过去。一个看轻自我的人是不可能实现的。
反观如今，多少人因为自嘲是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”而错失了一次次宝贵的机会。你将自己定位为“平凡”，不敢做梦，不敢用双手去实现，你也只会收获一个“平凡”的人生。
爱迪生曾这样鼓励自己：无论何时，不管怎样，我也绝不允许自己有一点点丧气。正如文中的母亲，他们选择了做自己的守卫者，做心灵的强者，更选择了帮助他人走出心灵的困境。
济人以才，不如济人以自尊。不是施舍，不是无休止的援助，而是一种真正的平等关怀，却是社会上真正需要的大爱。只是演示一次搬砖，她却是真正搬走了乞丐心灵上的壁垒。她不仅守卫了自己，更帮助他人发现自我，实现了真正的人生意义。因此无论贫穷或是残疾，他们都会像史铁生一样，坚信“历史如铁般生长”，只要他们还活着，人生就有数不清的道路供他们选择。无论哪一条，对于一个有自我并愿意将这份自尊之心传递给他人的人，相信都是一马平川的康庄大道，可以指引他们实现人生的真正意义。
强者可为弱者不可不为作文【六】
不知道这世界就怎么一下子生出了这麽多人。商场街道、火车轮船、小区公园、网吧酒馆，就连（原来）想也不敢想的地下、山下、河下、海下或遥远的宇宙空间，凡是被人开发了的空间无处不汹涌着滔滔的人潮，当你置身北京拥挤得吓人的地铁或开车被淹没在上海马路上那令人恐惧的汽车的海洋，即使你费九牛二虎之力钻到了你认为极为偏僻而遥远的贫困落后的农村野地，也休想逃离和摆脱太多同类的追随——因着一个共同的心理与渴望，四面八方无以数计的人都千方百计急不可耐要寻找可以独处并享受自然和自由的属于自己的一处宽阔的空间——可是，最终结果总是令人失望和沮丧，地球上的每个人都无法胜出——原因是大家都那样想那样做了。你是人，你是多得吓人的许多人的同类，即使你是总统或联合国主席你还是人的同类，谁也不应当剥夺包括一个乞丐在内的生活的权利。孔子老子释迦牟尼比我们这些凡夫俗子伟大到不知多少亿万倍，但眯上眼一想，尽管他们的圣哲仙骨后来被人捧上了天，而最初的他们还是与我们一样吃喝拉撒一样少不了的人的肉身。这个小命是上苍借给你的，你再能再要强再口齿牙硬不可一世，无论你怎么着，上苍最终都要收回他借于你的生命。
我们都很平凡。尽管大家一生都在做着摆脱平凡的梦。事情就是那么蹊跷，你摆脱平凡的愿望愈强烈、做的努力愈大，你反而离平凡愈近，就愈是一个平凡人——孔子老子释迦牟尼的伟大崇高之处正在于他们终生没有乞求过伟大与崇高，他们只是万分虔诚地默默地做着自己认为应当做的许多好事善事，他们一生都在做着纠正和战胜自己的工作，我们谁也不曾从他们的典籍里发现他们对任何朋友的相左观点大打出手，他们不是为了什么风度，而是认为本来就不应当那样。许多人误以为尊严和威望是别人赐予的，其实相反，它是每一个自以为还是凡人的人凭自己的平常心自然获取的。稍稍留意一下我们会发现一些很笑人的事：一些误以为自己是真佛真道真高人的人往往在众生面前故作高深，老是弄一些冷僻生涩难懂的字词以做佛或道的高不可攀的壁垒，佛或道的辉煌的外衣披在身上不断地唬得人忘乎所以甚至哆里哆嗦跪下来，被忽悠的凡人如临真圣，忽悠人的人很像真佛真道的天下第一圣哲。一些朋友很聪明，而往往于无意中做显露自己心虚气短的背离佛道的事情：把聪明才智用在了绞同类所谓缺点不足错误的舌战上。他们是一个个大盲人，盲得许多年连《老子》《庄子》等最基本的书都“没有”时间看。看了几遍四大名著就有点飘飘然，小小笔杆挣了些银两就目空一切。挺着胸脯雄赳赳气昂昂不知道自己可怜的朋友实在叫人捧腹，问他举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮就可能把他问倒。真正的强者能包容一切，真正的君子会平等和善地对待众生，无论是东坡的天下无一不好人还是净空法师的处恶缘随逆境，无不显示出达人贤士的博大心胸。
啥叫弱者？啥叫真正的弱者？啥叫强者？啥叫真正的强者？没事了品品《老子》，我们的心会平静许多；如果真有幸翻翻《庄子》，我们才有可能知道自己应当是他的学生，才会领悟到什么叫无知。拽文不足取，虚张声势要不得，瞪眼专瞅同类思想毛病的小警察职业不要干——你我他都是同类，多结佛缘，杜涉恩怨，鼎助和谐，常游善渊，相信道不远人，相信佛法无边。愿天下善者一切顺意。
强者可为弱者不可不为作文【七】
曾经多少次，我问自己，你是强者还是弱者？当我自信满满时，我会说：“哦，我是强者；当我沮丧不已时，我会说：“也许，我是弱者；当我异常平静时，我依然选择强者，因为我希望自己成功，成功的人难道不是强者吗？
时间流逝，当我的身体变得越发强大时，我的心里也变得越发强大，这时当我问自己：你是强者还是弱者？我发现还有一种答案，竟是介于两者之间。
现在，在一个小小的人群中，我算一个强者吧！这时，人的心理暗示总是很起作用。你觉得自己是强者，你就是强者，你觉得自己是弱者，那你就是弱者。这时，人也总是心不由己。有些人总觉得自己很强大，其实是虚荣心和自大充斥着自己。有些人总觉得自己很弱小，其实是自卑心和胆小充斥着自己。也许，此时，是最能分辨人的真性格的时候。
但是，总有第三个答案。当你有些成就时，你总感觉有些寂寞和害怕，那是自己给自己的。但有时，你总有些脆弱不堪，你感觉整个人都塌下来了，那就是别人给你的。当你孤单单的站在一个位子上时，别人总是对你虎视眈眈。总借着天不怕，地不怕的人，她会当面欺侮你，大部分的人总会按捺不住，总是借着心理强大的人，他总会在心里不服你，这是一种阴沉沉的可怕。
再这时，人总会分成三部分。一种只怕表面的欺凌；一种只怕别人心里的力量，那算是思想境界比较高的；一种两者都很怕。我属于最后一个，可人家心里的不愉快，你看不出，但人表面的不愉快，就是盲人，他也看得出。
实在不幸，最近自己经常碰到人家表面上的不愉快。这时，我竟发现自己如此的脆弱。那时，人总是拐弯抹角的“调侃”你，不在乎的人不是智者，就是笨蛋。我就很在乎，激烈的言语刺入我的耳，接着是我的心，我的大脑。真不疼，但很酸。我若要张嘴反驳，也许我屈从了，也许我可怜她。但事后，我总是千百般的咬牙切齿，谁又能气得过呢？有时，我真会啜泣，一方面我为别人能激怒自己而感到失望，一方面，我恰恰感到我就是弱者。很有趣的时候来了，我感到很脆弱的同时，心中也有一股强大的不服。这当然只是一时之气。
后来，再想想，我觉悟出一个真理来，也许我现在还做不到，但我会努力做到。那就是一个真正的伟人，他懂得该强则强，改弱则弱，有张有弛。有人说，韩信的胯下之辱，是一种软弱。若没有这种弱，哪有后来的强。也有人说，周总理和外国争辩，是一种逞强。若没有这种保护国家自尊的逞强，哪有当今的辉煌！
所以，当你懂得如何做到有强有弱，有张有弛，你就是真正的强者。
