展开梦想的作文【一】
因果分析法，就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法。事出必有其因。我们可以依据事物发展变化的因果关系，由事物发展变化的结果，推导出产生这种结果的原因，从而揭示出一定的生活规律，使事例有力地证明观点。例如《近墨者黑》一文中引用“孟母三迁”这一事例后的一段分析：
为什么孟母初居墓旁，孟子便每天只会学哭呢？这是因为人有社会属性，一个人的发展方向与他所处的环境有直接联系，一个人的性格行为，不可避免地要烙上周围环境的印记。所以说，近墨者黑是一种很自然的`现象。
例文
心中的杠杆倾向于别人的人总是听从别人的意见，没有自己的观点，这样的人也很难在生活之中有所作为。如果总是听从别人的意见，失去了自我，那么这样的生活还是自己的吗？这还是属于自己的人生吗？只有他人的意见，而无自身观点，此谓失其本性，在人生的道路上，很难走出一条属于自己的成功大道。只有调整自己心中的杠杆，使之平衡，才会使自己的人生更加精彩，才会在自己晚年时，毫不犹豫地说出“我不后悔”。
展开梦想的作文【二】
（1）第一步，段的首句：一定要摆放这一小节的分论点。开门见山，使阅卷老师明白你这一节要论证什么问题。（观点句）
（2）第二步：阐释或引用名人。从理论上对分论点进行论证，也就是通常所说的理论论证。要注意与分论点有关系，如没有联系，则不能起论证作用。（阐释句）
（3）第三步：列举典型事例，古今中外，正反事例均可。所举事例要紧扣分论点。写法上简要叙述即可，不要过多描写。（材料句）
（4）第四步：分析说理。这是本段最重要的一步。因为没有分析说理，光列举一个两个事例，不进行分析说理，那这举出的事例就不能成为分论点的论据，也就没有说服力。那么怎样进行分析呢？常用的有两种分析说理方法，即因果法和假设法。（分析句）
（5）第五步：本段小结。照应本段开头，重申这一节的分论点。可加上“因此”或“所以我认为”等字样。这样一来，本小节就形成了一个完整的说理板块（结论句）
一个标准的议论段一般来说依次包含如下五种功能不同的句子：观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句。
展开梦想的作文【三】
假设分析法，就运用假设推理对所列举的论据进行分析的一种方法。假设分析的一般方法是：叙正面事例从反面假设推论，叙反面事例从正面假设推论。也就是说，如果所叙事例是由A（条件）到B（结果），分析时就假设非A（无A这一条件），必然（或可能）得不到B，再进一步总结说，得到了B，必定有A。运用这种方法，分析与叙述殊途同归，正反映衬，很有说服力。例如《六国论》中的一段分析：
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
再如《说问》中的一段分析：
假如司马迁不从人民群众中采访史实，怎能名垂千古，“著成信史照尘寰”？如果白居易不愿意向老婆婆请教，哪能写出那么多脍炙人口、深受人民喜爱的诗句？假如达尔文耻于下问，又怎能完成《物种起源》，提出生物进化论的理论呢？
例文
但人生不能没有底线，那样只会让你随波逐流，拥有底线，才拥有了人生的根基。
一个人只有拥有自己的底线，才拥有做人的傲骨。拥有底线，是文天祥在押送途中仍长吟“人生自古谁无，留取丹心照汗青”的铮铮傲骨；拥有底线，是屈原在汨罗江畔纵身一跃的至不渝；拥有底线，是苏武被困匈奴十余载仍不肯叛国的忠心不二。一个人若连底线都可以逾越，只能说他枉为人。失去底线，是秦桧那等小人的保己卖国；失去底线，是卫律之徒的背家弃国；失去底线，更是清政府那般的欺软怕硬。拥有底线，才拥有屹立不倒的基础，才能建筑你的万丈人生。
展开梦想的作文【四】
看到一篇文章，使我受到极大的震撼：“一个记者，去幼儿园调查，她在黑板上点了一个点，问孩子这是什么，有的孩子说是蝌蚪，有的孩子说是一滴眼泪，有的说……总之，答案千奇百怪，让人感到了孩童丰富的想象力和活跃的思维。两年后，记者再次采访了这些孩子，他们已经一年级了，记者还是在黑板上点了一个点，但是全班集体认为，这是一个点，一个粉笔点到黑板上的点……”
“孩子们的天真，童稚，想象力到哪里去了呢?”我问自己。
孩子们想象力的“丢失”不怪他们，这是因为现代社会泛滥的资讯戳破了他们童稚的梦，使他们“早熟”了
“早熟”的孩子们，无趣的生活在一个无梦的年代里。一个无梦的孩子，是无法将快乐的色素织在自己人生的锦衣里……
“要想象力有什么用，还不如多学点知识呢!”有些人这样认为。
爱因斯坦曾经这样说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动者进步，并且是知识进化的源泉，严格的说，想象力是科学研究中实在的因素。”
是啊，没有想象力的人，只能墨守陈规，守教条的工作，学习，如果这样，那世界就不能进步，知识也不能够“进化”了。那该有多恐怖……
凡是能够自由想象，并把互不相干的各种观点结合起来的人，就是最勇敢，最有创造力的人。而现在的社会，缺的不就是这类人吗?
朋友们，快展开想象的翅膀，搏击长空，自由飞翔吧!
展开梦想的作文【五】
为了增强说理的气势，我们在进行议论文写作时常常用排比的形式列举一组相似的典型论据，让这些事实“胜于雄辩”。我们也将这种方法称为“点例论证”
例文
有底线的人生，才不会被污染。纵使平庸，纵使没有衣冠华服，也不能让自己失去那一颗纯洁的心。陶渊明不为五斗米折腰，身在浊世而不染一丝污渍，便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活。在污言秽语扑面而来之际，在国君的威逼之下，李太白坚持本心而不动摇，写下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪言。这都是名流千古的人，他们都有着内心的底线，都有一份坚持。而没有底线的人，不是遗臭万年，就是化为历史的尘埃了。残暴的秦始皇，还有那“烽火戏诸侯”的周幽王……查查历代各朝的亡国之君，哪一个是有原则有底线的？
志气是人生关键的大前提。没有志向的雄鹰，便只能像麻雀一样在小树间徘徊，没有志向的猛虎，便只能像狐狸一样畏首畏尾，同样，没有远大志向的人，也只能生活在生活的低谷，永远无法发挥能力。岳飞，从小便立下报国的大志，爱迪生从十岁起就做起了实验，朝着科学顶峰迈进，雷峰也把自己终身的目标定在全心全意为人民服务的远大志向上。成大业者，必有其大志。有了志气才能在逆境中战胜自我，在顺境时警醒自我。
展开梦想的作文【六】
一天，艳阳高照，猪八戒正躺在大树下懒洋洋的睡大觉，被一正香浓的蜜糖味熏醒了。他顺着香味寻去，看到小蜜蜂正在辛勤地酿蜜，黄晶晶的蜂蜜让猪八戒垂涎三尺，“蜜蜂大姐，你能让我吃点吗？”猪八戒笑眯眯地讨好小蜜蜂。
“我才不会给你吃呢，不劳而获是可耻的，你要吃自己做啊！”
“可是我不会做呀！”猪八戒面露难色，“那我可以教你！不过，做蜂蜜也是要学问的，你要先学文化才行。”
为了能早日学会酿蜂蜜，猪八戒马上就去学校报名学文化了。青蛙校长看了看猪八戒说：“你是有名的‘猪懒惰’，我们才不收你呢。”然后他又去了‘蜻蜓学校’，‘兔子学校’，大家都拒绝收猪八戒做学生。
他难过极了，又去找小蜜蜂，小蜜蜂看他很有诚意，就说：“我单独给你开个学校吧。”猪八戒听了高兴极了。
刚开始的时候猪八戒很勤奋，每天按时上学，认真听课。可是过了几天，猪八戒就坚持不住了。经常迟到，旷课，上课时还呼呼大睡。上次考试他居然考了0分。蜜蜂老师把他批评了一顿，还说：“如果你再不努力，我就把你给开除了。”
猪八戒听了老师的话，又看了看试卷上的0分，决心好好学习。从此以后，‘猪懒惰’真的\'变成‘猪勤奋’了。这次考试还考了100分呢。
展开梦想的作文【七】
世界上的万事万物，往往是相比较而存在的。“有比较才有鉴别”。真与假的对比，可以去伪存真；善与恶的对比，可以抑恶扬善；是与非的对比。正反对比是一种常用的、有说服力的论证方法。即把两种事物加以对照、比较，从而推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。也称比较法。事物的特征和本质在对比中最容易显露出来，特别是正反相互对立的事物的比较，具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象。经过对比，正确的论点更加稳固。
懂得宽容，使你获得更纯净的友谊。俗话说：“量小失众友，度大集群朋。”懂得宽容，你便能解人之难，补人之过，扬人之长，谅人之短，那自然会“有朋自远方来”，相识满天下。若一个人不懂宽容为何物，常常嫉人之才，妒人之能，讽人之失，讥人之误。这样的人，往往是被人敬而远之，众叛亲离。
展开梦想的作文【八】
一天，我和三个朋友出去玩儿。
我的第一个朋友忽然说：“我饿了，我们去买包子吃吧。”
他刚说完，我居然闻着包子的香味飘了起来，一直飘到了包子店。正当我准备先给他们买包子的时候，突然发现，我第二个朋友已经吃空了十二盘包子了。
我给第一个朋友打电话，问他在哪儿，他说他还在等公交车，还抱怨我们几个丢下他都跑没影了。
几分钟后，当我第一个朋友坐着公交车来到包子店时，我们这才发现，第三个朋友正从路的另一头走过来。他一看见我们就说：“你们怎么才来呀？我都把这一条街上的美食吃了个遍。”我们都惊讶极了，他吃了那么多的美食，肚子怎么一点儿都没变呀？那些东西他都吃到哪里去了？
过往的人们都奇怪地看着我们，觉得我们都在吹牛。
