本书核心观点:
第一,精益创业就是用最小的成本和最快的速度去试错;第二,精益创业并不只是一种创业理论,它也适用于创业之外的其他领域。
什么是精益创业?
丰田最早提出了一个概念,叫精益生产,精益创业的灵感就来源于精益生产。精益生产是什么呢?就是保持一个小批量的生产规模,有了错误立马改正。大家知道,在汽车领域,丰田算是后起之秀了,它起步的时候,很多巨无霸的汽车巨头像福特啊、通用啊,早就如日中天了,当时这些大公司的专业化分工已经到了很发达的地步,他们使用很专业的大机器,一次就能批量造出几千个零件。而丰田使用的小机器,一次造很少的零件出来,也不够专业,很多不同的零件,都用一个机器造,所以机器得来回切换任务。
虽然丰田只能小批量生产,和大企业正面交锋肯定干不过人家,但他们却能抢到一些比较小的、比较零散的本土市场。为什么呢?因为他们更容易生产出不一样的汽车。你想,大汽车厂一造就是一大批汽车,而且都是一模一样的,如果有些地方的市场不喜欢这款车,他们想调整也很慢,但是丰田就可以用他们的小机器,把每个产品做得不一样,这样也能拿一部分市场,也能和大厂商较量,而且调整更快,成本更低。很简单,我发现这车不行,我马上不造了,但是大汽车厂一个型号的汽车可能要批量生产几十万辆,等他们发现市场不需要了,再调整也来不及了。时间长了,这种能力让丰田向越来越大的`市场进军,到20xx年,它超过了通用汽车,成了全球最大的汽车制造商。
创业领域之外的应用
精益创业并不只是一种创业理论,它也适用于创业之外的领域。
很多人可能会觉得,讲怎么创业的书太多了,可世界这么大,最后创业的能有几个人呢,我知道怎么精益创业又有什么用呢?其实呢,虽然这是一本讲创业的书,但它却适合所有认真做事的普通人听,因为读完这本书我有一个清晰的感觉,那就是这书本质上不是讲创业,它其实说的是一种怎么看待世界的思维模式和怎么科学做事的方法论,这对没有创业的人一样是适用的。书里列举了很多现实场景,我挑几个跟大家分享一下。
比如说,你是一个小学数学老师,你想让自己的学生学得更快,如果按精益创业的思想,你应该怎么办呢?你发现这事很困难,因为你能使用的武器就是教材和教学办法,教材是统一的,虽然你可以自己编写教材,但你不可能写一个教材,然后看学生反应,然后迅速迭代,不停地改,人没有这个精力。同时,你可以改进教学办法,但你一个班几十个学生,用一个新方式讲课,还是比较冒险的,而你上课的时间很宝贵,也基本做不到和学生一对一地做实验看效果。
作者说,网上有一个叫学校总动员的教学工具,老师可以用这个工具录制讲课视频,然后根据每个学生的水平和学习风格,每天把不同的课程视频发给学生。学得快的就推送的东西难一些,学得慢的就推送得简单一些,老师能看到每个学生的学习数据。作者说,有了这个工具你就可以实现精益创业式的教学了,因为你尝试用一个新的教学方式讲解了一道数学题,你不用害怕效果不确定,你只要把它小范围发送给几个学生,看看这个新方法在他们身上的效果。如果他们的反馈很好,你就可以马上把新方法向每个学生推广;如果不好,你可以像产品迭代一样不断改进,直到可以向所有学生推广。
再比如,精益创业的思维也可以用在电视剧拍摄上。我们可以先拍摄一部几十分钟的样片,交代主要的人物关系、矛盾冲突、故事背景,然后邀请几十位观众参加小规模试映会,再根据观众的反馈来决定剧情要作那些修改,是否需要调整演员以及决定是否投拍。在每一季结束时,制作方又会根据收视率和观众意见,决策是砍掉该剧还是订购新一季内容。这种周拍季播的模式,把所有的决策权交给观众,让制作方的投资成本和失败风险降到最低,这是一种典型的精益创业方式。其实,常看美剧的朋友都知道,美剧就是这么拍的。
总而言之,《精益创业》这本书带给我们的是一种理解世界的新思维,尤其是现在这个节奏越来越快、一切讲求效率的时代,精益创业的思维能让我们更好地适应这个时代。
众所周知,我国是制造业大国,为很多国家代工、出口,提起“中国制造”,华夏子民都洋溢着自豪感,但喜中有忧的是,虽然我国是制造业大国,却大而不强,人均工业增加值不及制造业强国美日德的1/3,且总体技术水平落后,自主创新能力弱等。《战略策·秦策五》曰:“行百里者半九十,此言末路之难也。”意愈做事愈接近成功愈难。
因此,要想成为让中国从制造业大国转向制造业强国,我们就要退去浮躁,做精做细,提升技术水平和创新能力,践行绿色企业、追求制造业文化氛围,让中国的制造业做大做强。 精益求精做好制造业先要以提升技术,加大创新力度为基础。德国企业对技术工作通常都很客气 ,需要他们的时候 ,还要看人家高不高兴,乐不乐意干!在德国,很多父母也支持自己孩子长大后做一句技工,掌握一手绝活。可见,要想加大技术创新,需先从制度进行完善,尊重技术工人,培养技术人才,迸发创新活力。
精益求精做好制造业,还要让绿色制造深入人心。现下,我国很多老式企业还没有转型,污染严重,如北上广很多地区的雾霾,很大部分原因就是这些落后的产能企业没有被淘汰,同时一些环保部门对这些企业监管力度弱,处罚力度轻等原因,使得这些企业“猪不怕开水烫”,对环境的污染听之任之。
为此,为了使我国制造业由大国迈向强国,更须践行绿色发展理念,鼓励绿色制造,投入资金,减税等利好政策支持企业提升技术创新,转化落后产能;同时各相关环保部门也应加大监管 ,对偷排漏排等产业要进行顶格处罚,绝不姑息,让不法企业无利可图。此外,市民也可以利用微信等自媒体平台,举报违法企业,为绿色制造贡献一份绵力。
精益求精做好制造业,更要让文化氛围净化人心。德国人在丢了一件东西时候,会在固定的区划上一个个小方格,然后仔细的找,这不仅反映了德国人严谨的性格,更反映了德国人的民族性格和严谨的精神态度。当下,有一些创业者、企业家为了赚快钱,赚大钱,从而急功近利,制造泡沫经济,造成各个企业百花齐放却又昙花一现的现象。为此,这就需要政府在制度和政审安排中最大限度减少一夜暴富的诱惑和投机陉的机会,形成建设制造强国的有效激励机制和崇尚制造业的社会氛围,培养企业的匠心精神,从为钱而奋斗转变为梦想而奋斗。
曾经,我们因“中国制造”而自豪,未来,我们更要为“中国智造”,“中国匠造”而努力,而自豪。我相信,只要我们对技艺的提升和创新持之以恒,对绿色制造的理念正确引导,更让文化制造的理念深入人心,始终为大国命脉而战,相信用“中国智造”、“中国匠造”助力制造业,伟大复兴中国梦的实现不再遥远!
冬,渐渐深了,日子,也渐渐变得厚重,总有一些磕磕碰碰,吵吵嚷嚷,在平淡的生活中调剂着枯燥无味。时光辗转轮回,从最初,走到最终,这日子,经过岁月的洗礼,越发让人爱不释手,像一位老者,花白的胡须,苍白的发髻,脸上深深浅浅的皱纹是岁月留下的痕迹。一直爱着这样的日子,闲暇时光,独坐一角,读书,写字,听曲,在这个纷繁的尘世,难得有这一份偷的半日闲的舒适惬意。
时光不老,岁月如初,如若说这岁月是一幅高雅的水墨丹青,那落入我们眸子中的花红柳绿,巍峨高山,必是画者恰到好处的一笔,不轻不重,不俗不庸;如若说这岁月是一首感人肺腑的诗,字里行间沁透着作者满满的情愫,爱的真挚,爱的热切,平仄有声,雅韵别致;如若说这岁月是一首悦耳动听的曲,悠扬缠绵,曲艺婉转,那这流淌在心间的曲必是歌者对生活的歌颂,对平凡之中不平凡的赞美。
这岁月,静静地流淌,似一泓清泉,所到之处滋润心田。就像此刻,静坐在安静的角落,听冬风呼啸而过,看灰色的天空笼罩整座城市,就是这么的静。静,并不代表美,岁月的美,时光的柔,又岂是简单的静所能表达的出来的。只是这简单的静,让我再一次感受到了生活的美,嘈杂的城市之中,想寻得一片安静,又何尝容易呢?
一颗素心若笺,将时光在心底开成一朵花,纯洁无暇,盈一袖清风,与花相伴。
烟火尘世,细水长流,这柔美的岁月,仿佛写进诗词的美,一字独抒流光溢彩,一句独写岁月长情。这岁月,终是美的,一份恬淡安逸,一份思念牵挂,都是这岁月的馈赠,将这份美绣成一朵娇艳欲滴的花,携在衣袖,风吹不走,雨打不动。
这样静美的岁月,应该秉烛夜谈,把酒话桑麻,谈岁月悠悠,诉情长意绵,提笔落墨,把所有的美好书于纸上,待岁月风干了墨迹,读来,是一份安逸,一份惬意。喜欢在这样的日子里,读一本喜爱的书,写一阙缠绵的词,行走于岁月的纸张上,让墨痕划过心房,满满的柔情似水,情意缱绻。
岁月沉淀下来的,是美好,是每个人应该珍藏的宝藏,岁月带走的,也只是容颜,是过往,却带不走内心深处堆积如山的情愫。
这美好的岁月里,所有的遇见都是上天的安排,每一次邂逅都是注定,人生,遇见了谁都是场美丽的意外,因为这岁月美到别致,所以就连每一次的重逢都变得旖旎万分。
岁月,剥夺着我们最不舍的东西,也赠与我们最美的东西,在得与失之间,我们终将还是愿意原谅岁月带走的,接受了岁月赠与的。这位最美的女子,精雕细琢的刻画着每一天,给每个人不一样的平凡,却又不一样的灿烂。人生,可以平平淡淡,却不能平淡到没有滋味,时而的.放荡不羁,像秋风扫落叶般的疯狂,也是平淡中不平凡的一笔。
悠悠岁月里,有人懂得,才是最好,在最美的岁月遇到最美的你,一起读书写字,听曲轻舞,这是静美的岁月里,怎样别致的一种美?像一位衣袂飘飘的女子,描眉画黛,粉妆玉琢,眉眼里的一笔一划,都是岁月勾画的美。最美的时光里,遇见最美的爱情,仿佛所有的美好接踵而至。将岁月的笔墨落于你的眼眸,深情似海,一起牵手走过岁月的长河,品人间烟火,过人间天堂。
相信,有爱的日子,岁月会更美,像这冬月里一株似的梅,在寒风凛冽中悄然绽放,也许无人问津,却开出了自己独具一格的美。有些美好的东西,不需人去说,更不需人去刻意雕琢,它在那,便是最真的美。
一笺绵薄锦字,在冬的冷瑟里温情脉脉,这一纸抒情小字,温润如玉,暖了心,暖了意。
岁月这般美,美到无可言说,而我,只能用一纸消瘦的字,书写岁月带给我的美。美好的岁月里,我愿意原谅所有的不可原谅,也愿意接受所有的无法接受,是这一纸岁月,像一汪清泉,洗涤了灵魂,净化了心灵。
岁月的尾巴,溜到我的指尖,缠缠绵绵,在指端开成一朵花,一瓣明媚,一瓣阴暗。
我,在这静美的岁月里,只能握着一支素笔,守着一颗素心,用最真的文字,抒发最真的情。穿越文字的城墙,看尽旁人眼里的温情岁月,做一个不以物喜,不以己悲的女子,将岁月守到亘古,将日子,过成永远。把每一天都过的有滋有味,精雕细琢,像一朵花,娇艳欲滴,呵护备至。
这岁月,在我眼里,美到别致,仿若从远古走来的女子,一颦一笑间,皆带着一份高贵冷艳。
投入岁月的怀,与这岁月盈盈相望,一眼含情脉脉,一眼柔情蜜意,稍不留神,便是万年。再也没有孤独寂寞,再也没有断肠人在天涯,再也没有人比黄花瘦。
安静,舒适,恬淡,温馨,再也找不出暖而柔的词来形容这岁月,这岁月,没有精雕细刻,没有粉妆玉砌,是平淡,是素净,是纯洁,是无暇。
看吧,这岁月,美到极致,像一位从远古走来的女子,温情脉脉,眉眼弯弯……
梅雨时节,家家种菊,已是东流人千年不变的延续。东流人不仅用行动给陶公的“采菊东篱下,悠然见南山”作个注脚,还为陶公在菊江边修建了供人拜谒的祠堂。历代文人墨客到此慎终追远,于是心中的丰碑便有了永恒的精神。
其实陶公的“东篱”在不在东流并不重要,所望“南山”是不是历山也无须争辩,但陶公为彭泽县令时“日驻彭泽,夜宿东流”的事实,就让人们有了揣摩和遐想的理由。到底是什么让陶公在此停舟驻足,又是什么让陶公如此留连东流?
在一个扫柳栽菊的日子里,我与友人带着一系列的疑惑来到了菊江边的陶公祠。替我们打前站的泥生兄给我们一行介绍了东流的历史过往,东流在晋时名为黄菊乡,隶属彭泽县(今属东至县,那时东流不仅家家植菊,户户菊香,而且东篱西笆,山头江岸,可谓“满城尽带黄金甲”。友人们听得津津有味,也感慨过境于此的这段长江,东流人竟叫它“菊江”。 能将长江一段摘取为己有,莫过于给它取个别称,就像给自己的孩子起个小名。这种事,沿江各地也有不少,但能把名字取得那么诗意化,也只有东流的菊江了。可以想像,在秋风浩荡,江水泛青的黄昏里,陶公忙完公事后,宽衣著闲,解缆启程,乘一叶扁舟赶往东流,引觞船头,暗香盈袖,看着半江瑟瑟半江黄的菊江,心里是何等的快慰。
逃离一下浊地,涤荡一下身心,还有什么地方像东流那样,把酒临风,无案牍劳形;置身菊中,有忘我之境?!著一袭长袍,端一杯美酒,捧一把菊花,以菊为肴,以酒为馔,清淡中有真味,浓烈中显性情。菊瘦瓣如钩,隐士之品质,令陶公向往;酒稠烈如焰,祛虑的功效,让陶公钟情……归意何处起,莫非此菊邑?
思维在无拘无束中搜索前行,友人在陶公祠里瞻仰追溯,不知不觉走上祠边的“秀峰塔”。塔六方五层,建于1759年,为的是“增补文枢,更增秀气”。这不得不佩服东流人的聪慧,菊命江名,祠聚精神,塔写长空,这何止是补文枢,增秀气,这简直就是将陶公安放心灵的后花园,再打造一番。
左转右旋地上了塔顶,透窗远眺,水天一色,叫人如何不想起江流涌动浪淘沙。浮光流年,英雄人物随波而逝;倾听蛩音,文人雅士蹒跚而来。祠如航船,塔如桅杆,载着瘦瓣如钩的菊花,在历史的长河中航行,竟走出了无穷无尽,走到了历代文人的内心深处。
拥有者早已湮灭于历史尘埃之中,放弃者倒成就了千古英名。
文人士子多么想在身后留点什么呀,可只有陶公另辟蹊径,归田返乡成了后人纷纷效仿的对象,可陶公怎能复制?只道陶公辞官去,难见林下多一人。同朝代的吴地人张翰,在洛阳做官,西风起时,想的是莼鲈之味,于是辞官回家。他的“莼鲈之思”不过是口腹之累。而陶公辞官归田是心性使然,就具有了一种气节与精神。
穿越历史的时空,有洞穿力的有几人?滔滔的菊江水,能激起浪花的有几个?菊江边的陶公祠里有答案,陶公祠边的秀峰塔上有结果。
多么好的地方啊!千里长江,北折东流,菊邑之所,何人不爱。丽山秀峰塔,菊江靖节祠。我庆幸生在此地,享有着这些丰厚的遗存。
一座山,一片土,一方湖,可永久划归一地,可天上的云彩,菊江的流水不能让它做长久的驻留。因为云彩是看得见的空气,是人类的必需;江水是流动的生命,是文明的发祥地。它们不能属于哪一地一域,它属于公众,属于自然。正如菊江边的陶公祠,陶公祠边的秀峰塔,秀峰塔边的雏菊,有形之物,虽属东流,可无形宝藏属于社会,属于人类。那飘满菊江的菊啊,你著了陶公的色彩,附有陶公的灵魂,随大江东流去,淌了千年,香了万代……
往事湮没尘中,一切随岁月腐朽,惟灵魂闪闪发光。
不禁想起了《红楼梦》中的跛足道人,一首明心见性的‘好了歌’着实令人感触颇深,道是:“世人都晓神仙好,只有功名忘不了。古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了。终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。”是呵,每个人都向往随心所欲的神仙生活,没有喧嚣的侵染,亦无烦琐的牵绊,时而漫步于竹林幽径,观雀鸟穿梭,聆清泉叮咚,时而宛立于花前月下,感草木清香,歌四时快意,仿佛自己就是游弋于天地间的自在精灵,不受世事的羁绊,亦无红尘的困扰。
只是,此等生活妙境,并非俗常之人可以消受得起的,试问世间有几人能够拂去心上的蒙尘,清醒地看待人生的薄利虚名? 我们总是义无反顾地将自己投掷于茫茫浊流中,以为拼命的前行就可以到达彼岸,洗去一路的风尘,过上自己想要的生活。殊不知,这是一条烟火缭绕的无垠长河,当你跟随熙攘的人流茫然前进时,缥缈的尘埃已在不知不觉间迷离了双眼,亦使你偏离了初时的方向。而当你欲要拂去面前的尘雾,看清当下的处境时,却发现自己早已迷失了归途。所以很多人并非不愿洗去一身的浮华,回归心灵的纯一,只因行的太远,漂泊的太久,想要回头,已是不能。
人常说最佳的生活状态,莫过于半梦半醒。因为没有谁能够拨开迷雾看清命运的反复无常,亦无谁能够行于浊流而保持身心的内外明彻。对于大多数人而言,我们只能跟随着潮流逐步向前,因为我们做不到极致的清醒,拂不去眼前的蒙尘。一如生长于泥淖中的白莲,即便亭亭净植,亦不能完全做到不染纤尘,终是半浊半明。也正因如此,世间才罕有人能够活到极致,达到心若琉璃,境通万物,不被纷繁的世相所乱。然而,世事虽纷呈,但也并非无章可循,无法可依,只是非心正意明者不可为罢了。而当你能够将纷繁的世相融会贯通时,眼前的迷雾也自会明朗,即便是深陷浊流,亦可找到安放尘心的.渡口。
之所以说人活到极致,是素,是淡,并非是指当我们走过了人生的荆棘沟壑,历经了世事的沧海桑田后,所拥有的淡泊心境,和简约情怀,而是指一种精神的明彻、灵魂的了悟。所谓万变不离其宗,万物之情皆有其通性,当一个人能够透过纷呈的世相,探知到其内在的本源时,那种真正大彻大悟的心境,便是素,是淡。近日看了一部小说,主要讲述了一个深爱围棋的少年,通过自己的不断努力和感悟,最终达到了天元化境的棋上巅峰。可以天做棋盘,星为子,摆脱棋枰中的狭隘局限,融合万物之气,随心布局,无不能为。
其实,琴棋书画,乃至世间种种皆是如此。对于琴,操琴者非琴心境意相融,形神合一,不能奏出感应天地、显象万物的妙曲。乐器中犹有“吹箫引金凤,弹琴唤鬼神”之说,乃是技达神通意明之境,可与万物相合,亦有拨开云雾见青天之妙感。所谓,世事如棋、如画、如茶、如风、如万物种种,便是此理,当一个人能够将世间万物形化于一物时,世事的玄机自可了然于心。其实,物境也便是心境,纵横古今,凡能够修成正果,登峰造极者,孰不首修其心?心正则神通,神通则意明,意明则可洞察万物,知其本真。而这,便是人生的极致。
在写作之前先给大家讲一个孔子学琴的故事。一次孔子向鲁国著名的琴师师襄子学弹琴练了十天,还在弹同一首曲子,师襄子见了此情景便说:“你可以学习新的内容了。”孔子闻此语,笑了笑说:“我已经熟习了曲子,但还没有学会弹琴的技术!”又过了一段时间师襄子对孔子说:“你已经熟习了弹琴的技术,可以学习新内容了!”而孔子却说:“我已经熟习了弹琴的技术,但还没有体会琴曲的意蕴。”又过了一段时间,师襄子对孔子说:“你已经体会了琴曲的意蕴可以学习新内容了!”听了这话孔子又说:“我还没有体会曲中的人到底是怎么样的。”又过了一段时间,孔子终于感觉到了琴曲中人穆然深思的样子、安然愉悦的心情、高瞻远曙的志向,于是便找来师襄子对他说:“我知道曲中人是怎样的了。他高大挺拔,目光深远,是天下之王,此人若不是周文王,那还会是谁?”师襄子听了孔子的话,不禁连连夸赞。
孔子在师襄子的认可下居然不学习新内容,反而一直学习这首曲子,这是为什么呢?这就是因为孔子想更好的弹好这首曲子,他不仅仅要学曲子的弹法和技巧,而是还要细细体会曲子的意蕴,与曲中描写人物的样子,只有这样精细的研究,才会让弹出来的曲子更加的动听,更加的生动!在生活学习中我们也要学习孔子这种精益求精的办事态度,在看一本书时,我们不能只是把书给读完看完,而是要深入研究这本书,弄懂这本书的内涵与意蕴,了解作者的思想感情,了解这本书所反映的一些社会现象或人际关系,要知道书的大意,更要明白书的内涵与感情,这样我们读书的效率就高了,尽管这样比平常的阅读速度慢,但对我们的帮助十分大!在写作中我们也要做到精益求精,如果你一天写三篇平淡的作文,倒不如用三天时间写一篇好作文,写作并不讲究速度的快慢,而是讲究文章的质量和内涵,在写作文时我们要不停的修改使文章的语言精练流畅,还要在文章的表达方面多下苦功只有经过这样不停的修改,文章才可以生动完美。此外,生活中处处都要精益求精,在生产东西时,东西的质量要精益求精,在工作上需要精益求精,在建设楼房桥梁时更要精益求精……
要想完美的做好事情,就要精益求精。要更好的学习知识就要精益求精。精益求精是一座通往完美之路的桥梁,让我们在生活中处处做到精益求精,通向那完美之路吧!
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