万荣,有闻名遐迩的名胜古迹。万荣,有无与伦比的笑话广场。万荣,有中华笑成的名誉。万荣,有......
万荣是李家大院的故乡。那里有100余亩,是万荣最大的旅游景观。李家人处处行善,帮助国家完成大业。体现了万荣人处处行善,礼貌待人的作风。在抗日时期,日本人以攻进万荣。打的万荣措手不及,那是,万荣的装备极差,那时候没有机枪,手枪。就是靠着无数的大刀顶着。就在万荣顶不住的时候,李家人李子用捐出来枪支。最终打了一场胜仗。
万荣是笑话的故乡。笑住在万荣,万荣人的脸上的各个带着笑容。笑话广场到张贴着笑脸。你走在广场上你面对笑容,就会感到笑容有多么灿烂、有多么幸福。没有了笑就是没有了美丽,没有了笑就是没有了幸福。所以,你要面带笑容。
万荣被称为了中华笑城,因为,万荣是笑的地方,是快乐的地方,在那里你会快乐的成长,你会笑着成长。
万荣就是面带着笑容,走出中国,走出世界!中华笑城-----山西万荣!
陆游曾经率领义军抗金失败,敌人吧他的一兵一卒都打了,他已经没有吃的,无路可走了,他走啊走啊,走到在他已经不想再活下去了,感觉没有活的意思了,正要自的时候,他看见了一个小村庄,他特别高兴,村民看见他,马上把他请了进去,而且还拿来了美味的酒给他喝,陆游心里想:我们不能笑话农村,因为客人来了,他们不会留着好吃的食物,和美味的`酒自己喝,而是把自己的美味食物和酒给客人吃,他很高兴,看见村民这么热情的对待他,他此刻把自己失望的想法给打消了,是在这样一个美丽的地方离,在他喝酒的时候,写下了一首游山西村的诗
莫笑农家腊酒浑,
丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,
柳暗花明又一村。
这几天,我的心情一直不好,是因为我率领义军抗金失败。于是我想出去散散心。
我带着我相依为命的小毛驴,来到一片树林里,路上我看到了一只兔子在逃跑,后面一个金军手拿弓箭向兔子射去,霎时,我拔剑向金军飞奔而去,一眨眼的功夫就把金军了。
我又继续前进,前面又有一条小河,我涉河而过,森林中我迷路了,山峦连绵不断正怀疑无路可走,只见柳树阴阴、鲜花明明,发现前面是一片村庄。原来是山西村啊!我刚要进去,人们从四面八方赶来,手中拿着各种刚做好的鸡鸭酒肉。村长说:“英雄这是我们的.一点点心意,虽然我们的酒有些浑浊,但是口感清香请英雄见谅。”我说:“各位父老乡亲,谢谢你们,只要我活着,就没有人敢欺负你们。”
于是陆游被感动诗兴大发写了一首《游山西村》的诗。
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
山西是个美丽富饶的城市,这里有高耸的山,有清澈见底的水,还有高楼大厦……
山,大家一提到山,马上想到高耸的山,爬山,还有许多著名的山的名字,那么是山西,又有哪些著名的山呢?芦芽山、五台山、恒山……都在山西呢!芦芽山,因形似一“芦芽”而得名,海拔2739米,是高山峻岭中挺拔的`一座雄峰,恰似一尊巨人手擎利剑直插云霄。这里峰峦重叠,簇拥大小200多座山峰,山峰尖峭,怪石嶙峋,林木茂密。每有云雾萦绕,雄峰兀突,如同青翠的芦芽“破土而出,生机勃勃,鲜嫩欲滴,引人入胜。五台山,位于山西省忻州市五台县境内,是我国佛教四大名山之一。
五台山由古老结晶岩构成,北部切割深峻,五峰耸立,峰顶平坦如台,故称五台:东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。五峰之外称台外,五峰之内称台内,台内以台怀镇为中心。五台周长约250公里,总面积2,837平方公里。五台之中以北台最高,北台顶海拔3,058公尺,有“华北屋脊”之称。山中气候寒冷,台顶终年有冰,盛夏天气凉爽,故又称清凉山,为避暑胜地。五台山自然植被以草地为主,由草甸、草原、灌丛构成,是优良的夏季牧场。
恒山,人称北岳,与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山,中岳嵩山并称为五岳,扬名国内外恒山山脉祖于阴山,横跨塞外,东连太行,西跨雁门,南障三晋,北瞰云代,东西绵延五百里,是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭。恒山,号称108峰,东西绵延150公里,横跨山西、河北两省。它西衔雁门关、东跨太行山,南障三晋,北瞰云、代二州,莽莽苍苍,横亘塞上,巍峨耸峙,气势雄伟。天峰岭与翠屏峰,是恒山主峰的东西两峰。两峰对望,断崖绿带,层次分明,美如画卷。悬根松、紫芝峪、苦甜井是自然景观中的奇迹。苦甜井在恒山半腰,两井相隔一米,水质却截然不同。一井水甜美清凉,被称为甜并;另一井水却苦涩难饮。甜水井井深数尺,却取之不间,可供万人饮用、唐代时,唐玄宗李隆基曾赐匾甜井为“龙泉观”。倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险,是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲,自古是兵家必争之地。主峰天峰岭在浑源县城南,海拔2016.8米,被称为“人天北柱”,“绝塞名山”,“天下第二山”。
有山的地方必然有水。那么这里有哪些河呢?汾河、黄河、滹沱河……
汾河是山西最大的河流,全长710公里,也是黄河的第二大支流。汾者,大也,汾河因此而得名。汾河在太原境内纵贯北南,全长一百公里,占到整个汾河的七分之一。汾河四周九山汇聚,林海茫茫,溪流淙淙,亭台楼榭,风光旖旎,自古以来,就被列入名山大川之列。《山海经》载:“管涔之山,汾水出焉。西流注入河(黄河。”《水经注》载:“汾水出太原汾阳之北管涔山。”有史以来,汾源和汾水为三晋悠久灿烂的文明作出了巨大贡献,汾源碱晋文明的摇篮和发祥地,是三晋人民饮水思源,寻根感恩之处,其水之纯净甘醇、景之优美别致,自古享有三晋第一胜境之美誉。现汾源旅游景点有汾源灵沼、雷鸣寺、楼子山等,为省级旅游风景名胜区,是三晋儿女依恋、崇敬、向往之地,是全省人民民心凝聚、众志成城的象征。
黄河——世界上含沙量最多的河流。黄河,中国的母亲河。若把祖国比作昂首挺立的雄鸡,黄河便是雄鸡的动脉。黄河流程达5464千米,流域面积达到752443平方公里,上千条支流与溪川相连,犹如无数毛细管,源源不断地为祖国大地输送着活力与生机。黄河是我国第二长河,巴颜喀拉山北麓的约古宗列曲是黄河的源头,海拔4675米,平均流量1774.5立方米/秒,在山东省,注入渤海。上、中游分界点:山西河口;中、下游分界点:河南旧孟津。黄河的入海口河宽1500米,一般为500米,较窄处只有300米,水深一般为2。5米,有的地方深度只有1.2~1.3米。
山西的特产也很多:代县剪纸
代县民间剪纸,主产于鹿蹄涧村,已有300年历史。现在代县农村妇女大都会剪纸。剪纸也是代县农居室内的主要装饰品,特别是春节和一些喜庆吉日期间,这里的家家户户都剪贴各色窗花剪纸。代县剪纸质朴天真,拙中藏巧,以“小”取胜。剪纸内容包括人物、禽兽和鬼神形象,传统的“八仙”和“二十四孝”图案是代县剪纸的典型。
我的家乡美吗?欢迎你来到我的家乡!
一路上,导游指指点点地介绍着运城大大小小的盐池,包括它是由什么构成的,有多大,旁边堆的是什么等等,但车丝毫没有停下来的意思。却偶尔向它们靠近些,往往害我白激动一场。
终于,开进了一个近似生态园?或者是水的地方,在宽阔的停下了。导游又开始嘱咐:、患者不能进;皮肤有伤口者不能进;特殊时期的妇女不能进……幸好,我三项都符合。正准备下车进入,只听得这个全陪要点查游客,那个地接要去办理手续,忙得不亦乐乎。我只好继续窝在车里,等待着一切的停当。
好容易传来下车的喜讯,我豁地从座位上跳起来,飞一般地蹿下了车。当时下午四点钟左右,本不毒辣的早已没什么劲了,只是象征性地挂在天上。微风吹过,好象把全身每一个毛孔都吹得舒张开来,怪舒服的。
那座建筑就好象之前去过的水宫,一进门就感到一阵湿气扑面。迎宾、、前台都好象十分地有气质,一个个笑容满面地向我们扑过来。虽然不久我就听到为了几个小孩子的问题,双方展开了激烈的争吵……
不过那些是与我无关的。在经过几道简单的流程后,我顺利地拿到手牌,几步跨进了更衣室。打开背包,一眼就看到由于原因搁置了很久的泳装、泳镜,还有鼻夹、耳塞之类的。真的是好久都没有碰过了呢。幸好这种是均码的,穿在身上还是很合适。
一番打扮之后,我看起来已和一个专业游泳选手没什么两样了吧。于是我兴奋地冲出更衣室,穿着双蹩脚的拖鞋便想直奔向往已久的“盐湖漂浮”,结果半中间被人拦住,用一种很温柔的语气说:“你好,请先去水疗池。请往这边走。”那是不能拒绝的语气,我只好顺着她所指的方向走去。门口又有一人热情地拦住我:“你好,请先脱鞋。”于是我乖乖地光脚走进浴场。唉,看来有的时候热情服务也会使人浑身不自在。
这种水疗其实也很常见了,以前也有玩过,无非是大型冲水或者小型冒泡,或是足底喷些出来搔脚心。唯一不同的是水。记得以前做水疗时,那水叫一个清,引诱着我时不时想把它当作游泳池来玩,结果总是被眼尖的服务员及时制止。而这次不同了,因为是男女混疗,都穿着泳衣的,不游一下就没天理了。但这水却很黄,出奇的黄,让我一点也没有扎进头去的愿望。难道这竟是加热的黄河水么?我轻轻地尝了一点——咸。不是说是地底的温泉水吗,怎么也咸成这个样子?唉,难怪叫“盐湖”呢。
第二个目的地便是令我一路上兴奋不已的“盐池”了。这座建筑好大,东一弯西一拐的,多亏有那些热情洋溢的服务员才不至于迷路。拐了几个弯后,终于进到一件房子里。映入眼帘的是——游泳池?
挺小的一个池子,更称不上是标准的“游泳池”,它是圆的形状。上面已有几个人在漂浮了,我也没心思去思考这个池子的大小方圆问题,脱了鞋径投盐池去。途中有服务员递给我一个漂浮靠枕,并耐心地向我解释什么样的状况不能进入,进入之后什么反应应该怎么办等等,我又怎么会有心思去听她的?虽然现在我明白了听人劝是一件多么必要的事……
做好准备后,我缓缓向池内进发。不是因为喜悦之情减少,而是池底实在太滑了,稍不留神就会滑倒,溅上一身水,不对,是一身盐。那池子不深,等到了中心,我才拿出靠枕,缓缓躺下,一点都不可怕。水的含盐量果然够高,轻松地把我浮起来了。
最近几天我感冒,鼻子特别难受。也不知怎么回事,一进池子,我的鼻子就火辣辣地疼起来。这倒算了,不一会,一滴水进了我的眼睛里。这可是高浓度的盐水,进了眼睛可不得了了。我赶忙坐起来,险些又翻倒,于是很快站了起来,想揉揉眼睛。旁边走过来个救生员,叮嘱我说不要揉眼睛。但那个时候我又怎么能听他的了?不揉的.话实在想不出更好的办法了。我尽量小心地将睫毛中的水揉掉,眼睛慢慢能睁开了。然后我飞快跑到旁边的淋浴室里,拼命的洗脸,总算缓过来了。我又把身上其他部位都洗了洗,上面沾了不少盐,好在都洗掉了。我果断地穿上鞋,头也不回地跑走了。上帝啊,那可真不是一个人待的地方!
最后一项是著名的“黑泥养颜”,说白了就是除了眼睛鼻子嘴,其他部位都要涂上脏兮兮的黑泥。那里有大大小小的黑泥池,里面流动的黑泥巴,让人看了只觉恶心。但一想到这东西对皮肤有好处,我还是坚定地跳进去了。先把全身浇上一层黑泥,然后用手捞起一把,均匀地涂抹在脸上,就当是在涂化妆品了。回来后大家说,就我涂得最细。涂抹过程中,好心的服务员提示我们:在黑泥池里待久了容易脱水。我也不知是真好心,还是想催促我们快些走,不过反正也玩够了,我便出了池子,到淋浴那里,将全身的黑泥洗得一干二净。泳衣上的泥竟然也能洗掉,倒是让我有些惊奇。
最后一步呢,就是到真正的浴室里,把洗得干干净净,再穿上衣服,就算是功德圆满了。虽然漂浮很失败,但一身的黑泥好象使皮肤更细了。或者这只是我的幻觉而已,但总觉得肯定有效果的。效果什么的要出现也很简单,只要你心里相信它,不就行了么?
人云:“不到晋祠,枉到太原。”又有人说:“初到太原的人,不去参观晋祠,犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。”所以到了太原一定要去晋祠看看。晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓,是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产,也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。晋祠被选择了晋阳城西南的悬瓮山麓,背负悬山,面临汾水,依山就势,利用山坡之高下,分层设置,在山间高地上充分地向外借景,依地势的显露,山势的起伏,构成壮丽巍峨的景观。山坡上的建筑处于视觉注意力集中的焦点,其整体趋势与山体内在的向上的趋势相呼应,获得了优美的天际廓线。
凭水添姿:在人类的生活中恐怕再没有比水与人的关系更加密切的了。在古代,人们创造了许多美丽的传说,并根据自己的喜好、想象来塑造其形象,利用人们对水的崇拜来增强其信仰,结合水的形态,运用波光倒影和水质水声、烘托意境,取得理想的效果。也许是由于水的纯洁、永恒、神圣的原始观念,无论东方或西方在宗教和纪念性建筑前,常设一方池水或一湾流水,来作为神俗之间的勾通。
晋祠是以泉渠水系构景的佳例。水母楼建于晋水源头“难老泉”之上,并附会“柳氏坐瓮”的美丽传说。泉水从其座下涌出,楼前一八角攒尖泉亭,再下用人字堰南北三七分流,水中不系事。中部水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、献殿、鱼沼飞梁、圣母殿排列于主轴线上,后以欢喜岭上望川亭作为终止符。南部台骀庙、公输子祠、三圣祠、同乐亭,北部苗裔堂、朝阳洞、唐叔虞祠、关帝庙、东岳庙、文昌宫环周布置。这些建筑群或依山、或临水、自成小院,亭桥殿阁、水榭楼台穿插其间,渠水在建筑之间蜿蜒曲折,叮咚作响,与建筑交织在一起,沿渠组成一组组美丽的风景,给庄严肃穆的祠庙平添了几分灵气与动感。
因高借远:由于古人崇拜天而形成的传统观念的影响,高给人以接近天的神秘想象力,同时高也是表达雄伟形象的方法之一。在山川自然之中,祠宇因地制宜,“度高平远近之差,开自然峰峦之势。”依地形及景观的轮廊特征,巧为辅高设,将建筑对自然的适应与景观中优美的轮廊相统一,“因其高而愈高之,竖阁磊峰与峻坡之上;因其卑而愈卑之,穿塘凿井于下湿之区。”由于建筑手段在表达纪念性、象征性上,不像其它艺术手段那样可以具体描绘,所以往往用崇高、伟大等概念来表达,祠宇选择于高坡之上,以增强其崇高,便是这样的道理,从工程方面来讲,挖填的土方量也近于平衡,是最为经济的,而祠庙中又具备了深远丰富的层次,以至能近观咫尺于目下,远视千里于眼前。
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