错过未必是遗憾作文【一】
\"名师出高徒\"，事实真的全是这样吗？
我国古代思想家、教育家孔子，他\"弟子三千，七十二贤\"，可见有两千九百名弟子都很一般，其中还有白天睡大觉的被孔子斥之为\"朽木不可雕也\"的宰予。就说\"七十二贤人\"真正算得上高徒的实际上只有子路、冉有、颜惠等十来个。由此可见，名师未必出高徒。古今中外有很多高徒也未必出自名师。唐代伟大诗人李白，在铁棒磨成针的启示下，奋发努力，终于成为\"诗仙\"。李白即便有师，也不会多有名气。美国著名发明家爱迪生，小时候因为爱提一些老师也答不上来的问题，最终被赶出了校门，只好回家由母亲教。可他努力学习，终于成了发明大王。
古今中外还有许多如爱因斯坦、高尔基、华罗庚一样自学成才的高徒呢。当然我们也不否认老师的作用，更不否认名师的作用，我们谈论的只是名师并非一定能出高徒。
错过未必是遗憾作文【二】
俗语说：“名师出高徒。”许多人都认为这句俗语是千真万确的真理，其实此话并不一定正确。
《孟子·告子上》里有这么一个故事：古人秋是当时最有名的棋手，他同时收了两个学生，尽力教他们下棋，其中一个学生学习专心致志，脑子里只有“棋”。他每天认真与老师切磋、琢磨技巧，因而棋技日益提高，终于有了一定的成绩。而另一位学生，学习时浮躁不专，老师讲解时，他却想着如何打鸿鸽，结果成绩当然远不如前者。由此可见，名师不一定出高徒。在我们东光子弟校初中有两位数学老师，在长春市算不上名师，但她们教的初三1班的学生李莉，却在1998年长春市数学竞赛中一举夺魁，并受到市教委的表彰。由此可见，不是名师也可能出高徒。
为什么同一个名师，他的学生并非个个是高徒呢？为什么不是名师，他的学生中也有高徒呢？其中最重要的原因是学生是否专心学习，是否肯下功夫。由此可见，名师只是出高徒的外部条件；而学生专心学习才是出高徒的内部条件。内因是事物变化的根据，而外因要通过内因起作用。很明显学生不专心学习，那再好的名师对学生也没有什么作用。在我们中学生的思想中，总认为只有名师才能出高徒，不是名师就不能出高徒，但事实告诉我们这种想法不一定正确。
广大的中学生朋友们，希望你们能丢掉“只有名师才能出高徒”的旧观念。自己努力学习，做一个不全部依靠名师的“高徒”。
错过未必是遗憾作文【三】
书读得多，可以高谈阔论，写作时也颇有灵感。我觉得，其实不然。任何事都讲究一个“度”。成天的之乎者也，满脑子都是书，滋味肯定不好受；被人叫做书呆子，肯定就更无语了。每个人都在为了自己的理想而奋斗，他们可曾想过一个真理：物极必反？
就拿每个人都需要的钱来说。钱，赚得多固然是好。但是人生存的意义是什么？是为了钱？如果是这样那也就太令人心寒了。人的一生中有太多的事物值得去追求，但绝不是钱那样庸俗的东西。如果把人生的目标定格在赚钱，那我也只能苦笑不语。钱这东西，生不带来，不带走，一生为其奔波劳累，赚得再多最终也不比一堆黄土。当你活到了尽头，看看走过的路，没有什么值得留恋的，因为你只有钱——也即将不属于你，这是多么可悲！钱，够用就好，知足常乐。太多了反而让你迷失了本性，原本好好的一个人，却成了钱的奴隶。
拥有得多，不见得就好处多，树大都招风呢！
我很庆幸我出生在中国，而不是西亚。我国人口众多，是一个压力；资源丰富，是一个优势。有人说，人多无碍，有这么多的资源，可以够支撑这个庞大的集体。此言差矣。人多是一种负担，而为了这众多人口去拼命开采矿产那更是失策。众所周知的，资源再多也是有限的，我国之所以坚持可持续发展，控制人口而不是过分的去开采矿产，就是不想以资源这此“多多”去填补人口那彼“多多”，这是一个填不满的大坑，终究有山穷水尽的一天。因为，多多未必益善。相比西亚，靠着波斯湾的石油榨取着世界的财富，拥有再多的钱，等到资源枯竭的一天，后悔都来不及的。
万事都要有“度”。
国家需要讲“度”，社会需要讲“度”，我们的校园生活也需要有个“度”的标准。比如，考试可以检测学生们学习的情况，对学生也有着很大的促进作用。但太过于频繁的考试，却会大大地打击学生的积极性。学习与休息要合理分配，越是紧张的学习越是要好好的.休息。如果考试占用了太多学生们的休息时间，那学生就会产生厌学的心理，对学习没有兴趣。如果是这样还不如不学。在这种情况下要取得好成绩，难！太多了反而不是好事，物极必反。凡事都讲究一个“度”。考试要起到考试的作用，而不是成为学生的包袱，那样才有好处。“考考考，老师的法宝；分分分，学生的命根”也将从我们的记忆里消失。
多多未必益善。
然而“度”也是外在的要求，任何是都强调内外结合，外因也要通过内因来起作用。换一个角度来说，正所谓“韩信带兵，多多益善”——为什么是韩信呢，而不是刘邦？这也要论能力。“多多益善”是因为在“善用者”手里；如果不是“善用者”，多了反成为累赘。多多未必益善。故有能力就可以争取，就可以拥有。特别是在如今的社会，竞争何等激烈，不拿点真本事出来，谁会看得起你？没有能力，有的再多，也是为别人准备的！人是要有点自知之明，自己有多少斤两自己清楚，不要麻痹了自己。
时间在流逝，时代在进步，未来的大门为能者敞开。在能者面前，有个适当的“度”，才能把握这“多多”的机遇，才能领悟多多益善，两者缺一不可。
错过未必是遗憾作文【四】
在班上，读书的行为随处可见：早读时，有的同学在津津有味地看漫画书；上课时，还有的同学在抽屉里小心翼翼地看手机电子书；甚至在午睡时，几乎有一半的同学都在被窝里看闲书。难道这样子看书可以增长自己的\'知识吗？不！这样，反而会害了自己！不但老师所讲的知识没学到，而且午休的时间也被“充分利用，”导致下午上课也提不起劲，严重影响了上课的质量。
倘若，他们所看的书对学习毫无帮助，把时间花在这些闲书上，简直就是浪费时间，浪费青春。记得在前几天的课堂上，老师收了一本叫《斗罗大陆》的漫画。据说，这段时间，班里还掀起了一股“漫画风”，很多同学都争着看。在本周五，林老师为此作了严厉的批评，说这些书是“垃圾文学，”不适合小学生阅读，小学六年级作文《作文 开卷未必有益》。我也了解过这本书的相关内容，简直就是天马行空，异想天开，完全脱离了我们的现实生活。若是长久沉迷阅读此类书籍，后果可真是不堪设想！看来，开卷真是未必有益呀！
临近毕业考了，我建议同学们还是抓紧时间复习，多读些名着，多看些名家名篇吧！不要再把学习的心思花在看闲书上了，应该要努力奋斗，认真学习，争取考上理想初中。
开卷未必有益。从现在起，让我们有选择性地去看有益的书籍吧！不要沉迷所谓的“垃圾文学”了；让我们向“垃圾文学”说不！让读好书成为我们的好习惯！
错过未必是遗憾作文【五】
李纲是个正直的人，年轻时曾经任北周宇文宪的参军，当时因为宇文宪军功太盛，在军中威望过高，北周宣帝宇文赟对自己这个叔父很是忌惮，周宣帝宇文赟想了宇文宪，李纲的同事们都积极做好各种准备，罗织材料，为讨皇帝高兴，无所不用其极，李纲却从来都没有说过一句违背良心的假话。宇文宪后，李纲大庭广众之下，为宇文宪收尸，并嚎啕恸哭。安排完宇文宪的后事，李纲又照料宇文宪的家人，直到自己去世。
李纲先是于隋文帝时期任太子杨勇的太子洗马，太子杨勇宴请东宫臣子，左庶子唐令则弹奏琵琶。李纲说：“唐令则特别瞧不起调教辅佐太子的官员，却将自己当作歌伎，进献淫声，惑乱太子的耳目，如果让陛下知道了，岂不是要连累殿下吗？臣请求对他治罪。”杨勇说：“你别管这事，是我自己想听音乐而已！”李纲规劝了杨勇多少次，我们不知道，反正杨勇最后被废了，隋文帝为此严词谴责，东宫里的官吏僚属没人敢插话，惟独李纲跳出来说：“陛下平常不教育太子，所以才到了今天这种地步。太子的天资跟普通人无异，如果让贤良的人辅佐他就能从善，如果让不正派的人诱导他就会向恶，为什么只是太子一个人的罪过呢？”杨坚说：“是朕的过失啊！”结果东宫属官被牵连的有许多，唯独李纲升官了，被提拔为尚书右丞。
唐朝建立后，李纲又被唐高祖李渊任命为太子詹士，教导李建成，担任了太子詹士的李纲又多次劝导李建成，但是李纲的进谏不被李建成采纳，史书记载其“郁郁不得志”。武德九年，玄武门之变，李建成身，李纲辅佐的第二任太子又倒下了。
名师不一定能够出高徒，读了李纲的经历，我们应该反思一个道理，就是好人不一定是好老师，好老师不一定是好帝师，今日我们很多人给孩子择名校，拜名师，我倒认为应该知道孩子想做什么：
那些年名噪一时的“神童”，后来都怎么样了呢？
错过未必是遗憾作文【六】
比如钱。挣取固然是好，但人不是为钱而活，整日奔忙下来真正得到的又有什么?钱带不进棺材的。知足者常乐，够用即可。手中的钱过多容易让人忘记勤俭节约，还有些人因此而变成了“只认钱比认人”。再比如我们的国家是一个人口大国，人口问题导致国家的“地大物博”变成了人均的“地少物缺”。人口过多已对我们的环境资源造成了种种严重的问题。人口的越来越多，再给国家带来财富带来发展的同时也带来了压力。由此可见，无论从社会还是从国家，并非什么都是越多越好，万事都应该讲个“度”。
社会，国家需要讲“度”，那么我们的中学校园里是否也应该讲“度”呢?当然需要。比如。考试可以检查我们的.学习情况，对学习有很大的促进作用，但频繁的考试就，比如半月考的安排就不太合理了。高中学习的紧张是众所周知的，学习越紧张学生就越渴望休息，而半月考却占去了学生的自习课和休息时间，这只能使学生更加劳累，从而产生厌学情绪和应付心理，这对我们的学习是不利的，所以考试要真正起到考试的作用，就不要过于频繁，适度即可。
在我们的周围需要讲“度”的例子比比皆是。由此可见，“多”的“有度”才能“益善”。
